揭开尘封的历史：魏了翁建立蒲江鹤山书院
The following article is from 蒲江文博 Author 陈学林
魏了翁鹤山书院图
（顾曾平绘）
南宋时，邛州白鹤山有二，一在邛，一在蒲。邛之白鹤山，古称四明山，距州城西七里。蒲之白鹤山，古称白鹤岗阜，位于蒲江县城东南之最高峰，今称玉芝山，亦名隈支山。魏了翁建立的鹤山书院在蒲不在邛。
魏了翁创办的鹤山书院有二，一在蒲江白鹤山，称蒲江“鹤山书院”，一在靖州纯福坡，称靖州“鹤山书院”。吴宽《敕祀鹤山先生魏文靖公记》云：“文靖公尝讲学于临邛白鹤山下及谪居靖州建鹤山书院以居学者。”明清时期，为传承鹤山之学，蒲江官绅士子在县城之北重建鹤山书院，并设立鹤山祠以祭祀魏了翁。
南宋宁宗开禧二年（1207）秋八月，在京城做官的魏了翁为奉养年迈的父母，请求朝廷外放，被恩准任嘉定府知府，返川途中遭遇蜀大将吴曦叛乱。翌年，了翁回到家乡，准备在县境之隈支峰“卜室，贮书其上”。宋宁宗嘉定二年（1209），了翁亲生父亲病故，他“解官心丧”，请“雅善青嚢之术”的资中人王直夫占卜，在其父亲的墓地长宁阡之上、隈支山之下的白鹤山，筹建鹤山书院。嘉定三年（1210），书院落成，名“白鹤书院”，了翁自称白鹤山人，又号鹤山，故人称“鹤山书院”。
魏了翁有多首诗词描述蒲江白鹤山及山间的田园风光。他的《水龙吟·登白鹤山，借前韵呈同游诸丈》词，上阕云：“阑风长雨连霄，昨朝晴色随轩骤。松声花气，江烟浦树，如相迎候。山送青来，僧随麦去，山为吾有。更搘筇直上，薜萝深处，云垂幄、藓成甃。”下阕曰“未至相如独后。对山尊、劝酬多又。记曾犯雪，重来已是，绿肥红瘦。好语时闻，忧端未歇，倚风搔首。谩持觞自慰，冰山安在，此山如旧。”他在《自长宁阡过灵泉兄墓爇黄经从隈支以归》中曰：“晨策犯层巅，危如峭壁缘。溪明人在地，路绝马行天。松倚露云立，稻依霜雨眠。不知几年晚，抚事亦悠然。”他的《将至古渝虞宪刚简以三絶同端午节见寄用韵为谢》忆及家乡的樱桃、翠竹、蒲草、白鹤、蒲江、粽子，其诗云：“故山朱果恰离离，翠竹青蒲护众菲。梦里不知身造阙，闲随白鹤照江衣。鬓边忧绪已千端，谁唤扁舟下濮干。落日明船剑如电，勇心触拨到楼兰。蓬窗暑雨气低垂，不记龙舟竞渡期。诗卷打门惊节序，满盘角黍正累累。”
魏了翁有《书鹤山书院始末》，叙述选址建立书院经过，其文曰：“先庐枕山，与古白鹤岗阜属连。山之巅，则修竹缘坡，循坡而上，草木胶葛；又上焉，则荆棘之所于也。有烽燧故基，相传为李唐时西南夷数大入，是为望敌之所。盖居一县之最高峰，故县人亦罕至其地。一日，与家人穷隮颇爱面前隈支一峰，欲即之而不得。则除剪其荆棘，蒙犯虺蜴，聚足而上，则其地平袤，衡广二百尺，纵数里。无复侧峻凹凸，殆天閟而地藏者。隈支中峰，复屹立其前，如有巨人端士色授面承欤？遂卜室贮书其上，与朋友共焉。”
南宋，蒲江魏氏分居两处，一在县城，一在县城外二十里处。魏了翁《魏府君和孙墓志铭》云：“邛州蒲江魏姓，为广惟谱牒之通者，厥系惟二，盖亦有故焉。今家于邑中者。则吾宗也，其邑之二十里所曰嘉魏者，故汉嘉徙也。”魏了翁家居县城，鹤山书院建成，他将魏氏族人迁居到书院居住，他在《迁居设净宅醮词文》中说：“聚族于斯，子孙众多”，其《嘉甫弟生日》云：“山居面面接青天，更把青天触处看”。
魏了翁画像
魏了翁鹤山书院手迹
书院落成之际，恰逢朝廷“诏郡国聘士”，邛州地区准备参加考试的学子“比屋相望未有讲肄之所”。了翁见状，乃召集十余名考生到书院攻读，并亲自授课。是年秋天，鹤山书院的第一批学生参加考试，考中七人，其中蒲江王万里还是类省试的第一名。当年没有考中的人，“后亦接踵科第，或以恩得官，莫有遗者”，一时间书院为之一空，人们竞相传为美谈。不过，了翁并没有为此感到特别高兴，他说：“是不过务记览，为文词，以规取利禄云耳！学云学云，记览文词云乎哉!”魏了翁办学不以记览文词以通过科举而获取利禄为目的，而是为了传播“先王之言，随事省察”，以不违其善良之本心，即以义理思想教授生徒。在教育方法上，他认为：“人物如千丈松，培植崇长非一日一功”，应当“念其成材之不易，故必扶植而容养之”。在学习方法上，他特别强调“审问"和“笃行”，注意学以致用，身体力行。秋试后，魏了翁召四方之士到书院共学，教授刊布理学，负笈而来者络绎不绝，《宋史》云：“由是蜀人尽知义理之学。”应蒲江县令家子鉴之请，他书周子《太极说》、张子《西铭》、朱文公吕成公《学规》、陈忠肃公《责沈文》，并勒石于乡校，充分体现他的教学理念。
为了满足书院教学发展的需要，他扩大书院，“前后各为一堂二内，廊庑门墉以次毕具。旁为小室，曰‘立斋’，永嘉叶公为之铭。介二堂曰‘书舫’，舫之左右为南北窗，堂之后为阁”，“阁之下又为一堂二内堂，曰‘事心’，取邵子语。阁之阴辟小圃，凿池筑室，艺卉木，为游息之所。圃之后，凭高瞰虚，一川风物之秀，皆在目中。又为亭其上，以仰观日星风露之变，俯察鸟兽草木之宜”。鹤山书院最高处建立的观望亭，魏了翁名之曰“愿丰”亭，他在《至左县书怀呈荣州绵州二兄》中说：“鹤山之颠一亩宫，我名吾亭曰愿丰，只祈天心谅悔祸，雨禾雨麦苏民穷。”鹤山书院最为靓丽的硬件设施是藏书楼——“尊经阁”。魏了翁家中过去就有藏书，入京担任秘书省正字时，又将禁中书籍抄录了一些带回，并收集寻访公家、私人所刊行之书，共得十万卷，汇集一起而珍藏在书院的阁楼上。他取《六经阁记》中的文字，称藏书楼为“尊经阁”，并延请阳安刘光祖为之作《记》。学者班书阁考订宋代书院藏书情况，称：“是国家之藏书，尚不若鹤山之富，其他各书院，岂易与之比拟哉！”鹤山书院尊经阁的藏书量，为宋代各大书院之首。其时，鹤山书院布局：前中后三堂、立斋、书舫、南北窗、尊经阁、事心堂、池圃、愿丰亭。
宁宗嘉定四年（1211）冬，魏了翁离开书院，先后任知汉州、知眉州、潼州府路提点刑狱兼权转运判官、权知遂宁府、直秘阁知泸州主管潼川路安抚司公事等职。其间，嘉定五年（1212），汉州任时，“境内桥坏，民有压死者”，“诏降官一秩”，回蒲江主持鹤山书院数月。嘉定十一年(1218) 春，知泸州后不久，其生母病亡，于是请解官回乡，一面为其母守制，一面在鹤山书院教学授徒。嘉定十四年（1221），了翁离开书院赴潼川府任。魏了翁于嘉定三年（1210）在蒲江创办鹤山书院后，除去居官在外的时间，前后三次主讲书院，共约五年的时间。
魏了翁主讲蒲江鹤山书院时，永嘉学派集大成者叶适赠《魏华甫鹤山书院》长诗，以共勉，其诗云：
苍崖有顶我为庐，日君月妃崖下趋。
梳风洗雨耳目醒，玉帝诏许瞻宸居。
周公仲尼在左右，勘点六籍开凡愚。
曾经秦祸多散阙，郑笺毛传悲纷如。
精神感通若亲授，损益殷夏还其初。
忆君低回校天禄，高论自遣陈言锄。
况今卓绝离人境，妙悟岂可常情拘。
飘零每疑梦魂烈，戃慌忽堕西南书。
韩吕之相以类聚，程张之师以道俱。
业调甘酸嗜秦炙，肯逐象罔迷玄珠。
分明愤发贯篇首，端的镂写传吾徒。
乃知山中新所得，慢简闲编皆弃馀。
修林远岭秋映蔽，浓花近院春扶疎。
彫胡已馈豆笾静，黄独未斸筐篮孤。
垂竿桐江笑短弱，负鼎莘野嫌豪粗。
岷峨崔嵬留后拒，滟澦突兀催前驱。
莫嗔猿鹤不解事，与民由之诚丈夫。
理宗端平二年（1235），魏了翁任参知政事、同签书枢密院事、督视京湖军马兼江淮军马，“陛辞”时，皇帝面赐御书“鹤山书院”四大字，以示嘉奖。魏了翁作《跋御书鹤山书院四大字》以表谢恩乞隐，其中曰：“臣生于邛之鄙人，自开禧边议不合，去之古白鹤山之下筑室聚友”，“归老鹤山之麓”，“誓毕余齿力求初心，以无忘君师训迪之意”。
宋理宗画像
宋史魏了翁传记载御书赐鹤山书院四大字
魏了翁《跋御书鹤山书院四大字》
清代蒲江文士叶光轸以天华物宝人杰地灵为韵，作《鹤山赋》云：“严武佳诗终沐圣皇之手泽，书院大字徒荷宸笔之阳春，于是归去来兮，洁清不终日兮。”
宋末元初，汉蒙战争在四川地区延绵半个世纪，杀戮频繁，社会残破，经济衰败，许多学者大举远徙，侨居东南。宋理宗嘉熙元年（1237），魏了翁病逝，诏赠太师，谥文靖，累赠秦国公，赐第宅苏州，蒲江魏氏家族定居苏州。魏了翁创办的蒲江、靖州鹤山书院荡然无存，隐居苏州的魏了翁曾孙魏起说：“今天下学校并兴，凡儒先之所经历，往往列于学官，而我先世鹤山书院者，临邛之灌莽莫之剪治，其侨诸靖州者存亦亡几。”
南宋以降，八百载悠悠而下，鹤山苍苍，蒲水泱泱，先生之风，山高水长。中国书院制度，起源于唐代，宋代盛极一时，马端临《文献通考》称其为“乡党之学”。朱子云“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，蒲江先贤魏了翁创办的鹤山书院不仅是蒲江历史上第一所书院，而且也是全国各地鹤山书院之本源。魏了翁通过书院讲学，形成理学上的“鹤山学派”，此派集宋代蜀学之大成，在宋代蜀学乃至整个宋明理学史上的地位上占有重要地位。
蒲江白鹤岗阜，今称玉芝山，亦名隈支山
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审 核 ：胡象伟执 编 ：胡径野