不露肉，连人都没有，还能情色？
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《性爱大师》的时代已经过去了。暴露、直接的肉欲代替了遮掩、无知与压抑。情欲作为和暴力相比肩的刺激物，和其他可变卖之物一样，已经沦为某种吸睛的商品。那么，一部影片能在不卖弄肉体的条件下勾起我们的情欲吗？
Nathalie Cusson是位于蒙特利尔的设计工作室Scooter的创始人和创意总监，她跟我们聊了聊她的最新短片《周日午后》：“一部影片能在不过度暴露肉体的情况下兼具感性和性感吗？这个问题是在这个项目开始前我问自己的。”
究竟是什么在勾起我们的情欲？或者说，当我们在谈论情色时，我们在谈论什么？“情色让我们瞥见被正经的外表所掩饰的一面：被掩饰的这一面所揭露的是我们通常引以为耻的情感、身体部位与生活习性。”
尽管巴塔耶对“情色”的定义与常人不同，他仍为我们指明了一条线索：有所遮掩，才能有所暴露；那些禁色、禁欲、禁景，才能情色的不可方物。
除此之外，本片中丝毫不见人的踪迹，却全是日常什物。“世界本来就是情色的。”而性感也绝不仅仅源自人体。
“通过利用一些稀松平常的物品，我想传递出一种勾人的情感，并且探索形态和材质在物品变化过程中展露出来的撩人状态。《周日午后》这个题目则暗示了人改变物品这个行为所发生的特殊时刻，这当然是虚构出来的一个时间。”
情欲和爱情相近，都依赖丰盈的幻想才能得以滋养。死寂的物品通过联想与通感，穿透日常平凡的面貌，直抵我们内心深处某种私密的情欲印象。
巴塔耶多次提到，法国人称性高潮为“小死”，性是一种“满盈洋溢”，而盈则亏。愈被禁止，却愈想前往。愈是秘而不宣，却愈是昭然若揭。这些承载于日常物品之上的情欲，反而因其缺乏肉欲，而勾起了肉欲。
没有人要求我们克制情欲，没有社会规则命令我们遮掩身体的曲线，但这种放纵与暴露果真能够带来引诱与渴望吗？“情色所有作用的目的在于直捣生命最内部的核心处，直至令人停止心跳。”
当情欲远离身体，而只作为一种联想、一种隐喻、一种从潜意识深处挖掘出的原初欲望时，或许我们才能抵达情欲的尽头。
桑塔格说，巴塔耶比她所知道的任何作家都更明白，情色作品在根本上不关乎性，而是关乎于死亡。“所谓情色，可说是对生命的肯定，至死方休。”
端午节快乐！
歪果人眼中的趣味端午
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