观点 | 韩旭东：霸权威胁依然存在 不能少了“尚武精神”

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霸权威胁依然存在 不能少了“尚武精神”

国防大学战略教研部 韩旭东

　　当今，中国正高举和平发展的大旗，真诚地维护和平，扎实推进发展。可是，霸权主义却不断制造动荡，威胁世界和平，羁绊我国发展。如何维护和平发展成为中华民族子孙不能不面对的战略问题，其中，拥有高昂的尚武精神应该引起中华民族子孙的高度重视。

拥有高昂的尚武精神是一种威慑

　　拥有高昂的尚武精神是一种威慑。从古至今，任何一个民族任何一个国家，一旦拥有尚武精神，其安全受到的威胁就会弱化。因为，尚武精神是一种威慑力。人们都知道，二战时期，瑞士全民皆兵，几乎每家每户都有一个弹药库。这是瑞士在战争期间没有被法西斯占领的重要因素之一。抗日战争时期，以毛泽东为核心的中国共产党领导下的抗日根据地，实施人民战争，大灭了日本侵略者的嚣张气焰，大挫日本军国主义自甲午战争以来的锐气，使之对我党领导下的根据地不敢貌然侵犯。冷战时期，中苏关系恶化后，由于我国全民皆兵，尽管苏联百万大军压境，慑于我国几亿民兵的压力而没敢踏入我国领土半步，只能在境外徘徊。这些都说明，凡是拥有尚武精神的民族都为自己赢得了更多的安全。这种精神，实际上就是一种威慑力，慑止了可能出现的对安全的威胁，或者说，一个民族多一分这种精神，这个民族就多一分安全。

拥有高昂的尚武精神是发展的时代需要

　　拥有高昂的尚武精神是发展的时代需要。自近代以来，国际上相继出现的9个具有世界性影响的国家无一不是通过战争手段发展和实现的，无一不通过战争手段来维护其霸权的。当今的中国，以防御性国防政策为基，坚定走和平发展之路。这就意味着中国要以和平方式实现世界性大国这一目标。但是，霸权国家还在，霸权主义还在。他们戴着有色眼镜看中国的发展，审视中国的发展，认为中国发展也必然要走世界性大国的发展之路。这使中国的和平发展与霸权国家的战争追求之间出现了矛盾。中国和平不得不面对战争的威胁。如何慑止可能的战争或军事威胁，维护和平发展，是中国不能不面对的现实问题。其根本的出路在于拥有强大的军事实力，这种实力是维护和平的实力。要拥有强大的军事实力，没有强大的尚武精神，是不可能实现的。没有人爱军，没有人习武，谈何军力的强大！只有中华民族拥有高昂的尚武精神，拥有强大的军事实力才有希望，别无它途。

高昂尚武精神的缺失将蚕食忧患意识

　　高昂尚武精神的缺失将蚕食忧患意识。人们都深知，和平并不意味着没有战争，安全并不意味着没有威胁。正如苏维埃俄国时期的托洛茨基所说的那样，“也许，你对战争毫无兴趣；但是，战争对你兴趣甚浓。”当今，霸权国家还在，霸权主义还在，这就意味着还有战争，还存在着威胁。没有了高昂的尚武精神，也就意味着没有了战争或威胁的意识，或者就进入到了歌舞升平的境地。这种“境地”，有这样几种主要的表现：一是完全没有了战争意识，陷于享乐之中。如上个世纪80年代时期的科威特是当时世界上最富的国家。伊拉克和伊朗两国战争持续不断，科威特就根本没有想到邻国伊拉克会对其动武，全国上下都生活在享受富裕生活当中，毫无忧患意识。二是沉浸在昔日的胜利当中，钝化了尚武斗志，弱化了忧患意识。战争史已经不厌其烦地表明，如果武器装备不进行不断地发展，更新换代，上一次战争的胜利就可能是下一场战争失败的温床。如在第三次中东战争期间，苏联向埃及提供的“冥河”舰对舰导弹，让以色列军舰吃了大亏，接着在1971年的印巴战争中这种导弹也大显身手。可是，在第四次中东战争时，叙利亚再次使用冥河导弹来对付以色列军舰时，几近没有发挥出任何作用，原因是以色列破解了这型导弹电子系统的秘密，苏联却没有提升这种导弹的技术，而是仍然沉浸在上一次胜利之中。三是思想保守，不思进取。如第一次世界大战时，法国是比较早地运用坦克于战争中的，可以说在战争中取得了骄人的战绩。战后，法国不重视坦克运用战法的研究，不推进坦克运用的作战理论发展。结果，二战时，法国坦克在德国集中使用、以集群方式作战面前是一败涂地，这也是导致法军在德军进攻面前一周就投降的重要原因。

高昂尚武精神不是搞穷兵黩武

　　高昂尚武精神不是搞穷兵黩武，而是一种的民族精神。尚武精神，是对武力的喜欢，是一种思想，是一种精神，重视运用战争或其它军事手段解决问题，但即便有强大军力也不随意使用武力。穷兵黩武，是指随意使用兵力，不断发动战争，是一种行为的表现。可以看出，两者是有根本性区别的。近代以来，凡是霸权国家都穷兵黩武。凡是想维护和平并能够维护和平的国家和民族都是尚武的民族。同时，尚武的民族还能够不断滋养民族凝聚力、不断培养民族不畏艰难积极进取的精神等。这些方面都是我们这个国家这个民族当今所需要的。培养高昂的尚武精神是我们民族发展的时代召唤。

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作者：韩旭东

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