预习|部编版七年级语文下册第4单元知识点复习+单元练习
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我是牛老师(gaoxin2014nn)
我是牛老师(zhushou_xiaoxiao)
七年级下册目录
01
第一单元
第1课《邓稼先》第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》第3课《回忆鲁迅先生》第4课《孙权劝学》写作:写出人物的精神02
第二单元
第5课《黄河颂》图文解读!第6课《老山界》第7课《土地的誓言》第8课《木兰诗》综合性学习:天下国家七年级下册第1、第2单元基础知识汇总03
第三单元
04
第四单元
第13课 叶圣陶先生二三事
第14课 驿路梨花
第15课 最苦与最乐
第16课 短文两篇 陋室铭
短文两篇 爱莲说
写作:怎样选材
综合性学习 孝亲敬老,从我做起
05
第五单元
06
第六单元
07
第七单元
08
第八单元
一、课文内容梳理
本单元所选的课文,有着丰富的中华优秀传统文化内涵;课文中所写人物的身上,也蕴含着中华民族的优秀传统美德。学习本单元课文,要了解古今仁人志士的嘉言懿德,树立人生标杆,还要注意从中汲取精神力量,加强个人修养和行为规范,陶冶情操,净化心灵,追求道德修养的更高境界。
本单元选编的四篇课文体裁多样,有散文、小说、议论文和文言文。《叶圣陶先生二三事》是著名文化学者张中行写的散文,通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事,表现了叶老严谨自律、待人宽厚的节操和风范,字里行间流露出作者对德行高远者的追思景仰。
《驿路梨花》是一篇小说,运用多种表现手法,讲述了人们学习雷锋精神,互相关心,互相帮助的感人故事,赞颂了一种“我为人人,人人为我”的美好道德。
《最苦与最乐》是一篇议论文,作者梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任,告诫我们:人生在世,要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任,这样才能得到真正的快乐。
古文《陋室铭》表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣;《爱莲说》歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
二、单元字词汇总
13.叶圣陶先生二三事
诲人不倦huì rén bú juàn:教导人特别耐心,从不厌倦。
商酌zhuó:商量斟酌。
不妥tuǒ:不好,不合适。
付之一笑:比喻不计较,不当一回事。
累léi赘zhuì:指拖累、麻烦。
别biè扭niu:这里指说话、作文不通顺,不流畅。
拖沓tà:形容做事拖拉。
14.驿路梨花
延伸:延长,伸展。
迷茫:广阔而看不清的样子。
简陋:(房屋、设备等)简单粗陋。
悠闲:闲适自得。
恍huǎng惚hū:精神不集中,神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。
暮色:傍晚昏暗的天色。
红润:红而滋润,多指皮肤。
漫步:没有目的悠闲地走。
晶莹:光亮而透明。
折损:这里指对方礼节过重,自己承受不起。
修葺qì:修理(建筑物)。
15.最苦与最乐
契qì:用刀子刻;证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据;符合。本文取第二种意思。
失意:不得志。
达观:对不如意的事情看得开。
如释重负:好像放下了沉重的负担。
悲天悯mǐn人:对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
海阔天空:形容大自然的广阔,也比喻想象或说话毫无拘束,漫无边际。
心安理得:自信事情做得合理,心里很坦然。
任重道远:担子很重,路程又长,比喻责任重大。
无入而不自得:语出《礼记·中庸》。意思是,君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。
三、课内文言文梳理
短文两篇
陋室铭
(一)课文字词详解
山不在高,有仙则①名。水不在深,有龙则②灵。③斯④是⑤陋室,⑥惟吾⑦德馨。
①名:出名,有名。②灵:灵验。③斯:这。④是:判断动词。⑤陋室:简陋的屋舍。⑥惟:只。⑦德馨:德行美好。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
苔痕①上阶绿,草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒,往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴,阅⑧金经。
①上:长上。②入:映入。③青:青色。④鸿儒:博学的人。鸿,大。⑤白丁:平民,指没有功名的人。⑥调:调弄。⑦素:不加装饰的。⑧金经:指佛经(佛经用泥金书写)。
无①丝竹②之③乱耳,无④案牍之⑤劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋⑥之有?
①丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。这里指奏乐的声音。②之:助词,主谓间取消句子的独立性。③乱:使……乱,扰乱。④案牍:指官府文书。⑤劳形:使……劳神伤身。形,形体、躯体。⑥之:助词,表示宾语前置。
(二)重点句子翻译
1.斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2.苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。
3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
谈笑、来往的都是博学的人,没有无功名的人。
4.可以调素琴,阅金经。
(在这里)可以弹奏不加装饰的琴,浏览(珍贵的)佛经。
5.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
6.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。
7.孔子云:何陋之有?
孔子说:“有什么简陋的呢?”
(三)课文分析
1.通过对陋室的描写,表达了室主人怎样的节操和情趣?
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2.本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明,格调高雅,构思巧妙,意境隽永,韵味深长,文句精美而脍炙人口,久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢?
本文通过对陋室情景的描绘,极力形容陋室不陋,表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3.文章前四句用了怎样的写作手法?这样写的目的何在?
类比的写作手法。__引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
4.文章从哪几方面对陋室进行描写?这几方面突出陋室怎样的特征?
景色之雅:苔痕上阶绿,草色入帘青。
交往之雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
情趣之雅:可以调素琴,阅金经。
陋室特征:雅。
5.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?
反面虚写。__写出室主人不受世俗羁绊之情。
6.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
运用类比的写作手法。__用古名贤之室类比自己的“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
7.文章以孔子的话结尾,用意何在?
这是全文的画龙点睛之笔,引用孔子的话论证“有德者居之,则陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”这一主题。
8.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的共同点是什么?
都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,高雅脱俗而才华横溢。
9.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘,以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。
爱莲①说
(一)课文字词详解
①说:古代一种文体,也称杂说。可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,给人某种启示或给自己明志。
水陆①草木之花,②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊。⑥自李唐来,
①草木:草本。②可爱:值得喜欢。③者:……的花。④蕃:多。⑤独:只。⑥自:从。
世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染,⑥濯(zhuó)⑦清涟而不⑧妖,
①甚:特别,十分。②予:我。③独:只。④之:助词,主谓间取消句子的独立性。⑤染:沾染(污秽)。⑥濯:洗。⑦清涟:清水。⑧妖:过分艳丽。
中①通外②直,不③蔓(màn)不④枝,香⑤远⑥益清,⑦亭亭净⑧植,可远观而不可⑨亵玩焉。
①通:贯通,通透。②直:挺立。③蔓:名词用作动词,生藤蔓。④枝:名词用作动词,生枝茎。⑤远:远播,远远地传送出去。⑥益:更加。⑦亭亭:耸立的样子。⑧植:竖立。⑨亵玩:靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。
予①谓菊,花之②隐逸(yì)者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之③君子者也。
①谓:认为。②隐逸者:指隐居避世的人。③君子:指品德高尚的人。
①噫!菊之爱,陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱,④同予者何人?牡丹之爱,⑤宜乎⑥众矣。
①噫:叹词,表示感慨。②鲜:少。③闻:传闻。④同:和……一样。⑤宜:应当。⑥众:很多。
(二)重点句子翻译
1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花,(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
2.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
(它的茎)内空外直;不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远就越清幽;洁净地挺立(在那里)。
3.可远观而不可亵玩焉。
可以在远处观赏,却不能靠近玩弄(它)。
4.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
我认为,菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。
5.噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
唉!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人应当很多了。
(三)课文分析
1.归纳主题。
通过对莲花的爱慕和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。
2.莲之爱(君子形象)。
(1)生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;后句象征君子庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。
(2)体态香气:“中通外直,不蔓不枝”是体态,象征君子通达正直、豁达大度、行为端正;“香远益清”是香气,象征君子志洁行廉,美名远扬。
(3)气质风度:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,象征君子美好的资质,仪态庄重,令人敬重。
3.下面这段话蕴含了君子的哪些品质?
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
既不与恶浊的世风同流合污,也不孤高自许;通达事理,行为方正,美名远扬;志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。
4.作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?
菊是隐逸者,逃避现实。菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子,高洁典雅。它不染尘俗,就像胸怀磊落、行为正直、德名远播的君子。
5.本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?
写菊、写牡丹是为了衬莲,写菊为旁衬,写牡丹为反衬,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。
单 元 测 评
一、1.答案:C 解析:A项中,“揩”应读kāi;B项中,“嗽”应读sou;D项中,“淤”应读yū,“累”应读léi。
2.答案:D 解析:A项中,“悔”应为“诲”;B项中,“人”应为“仁”;C项中,“慧”应为“惠”。
3.答案:C 解析:“扑朔迷离”形容事情错综复杂,难于辨别,用于描述天气不符合语境。
4. C
5.答案:B 解析:本题考查的内容是句子的衔接排序。做题时,需结合上下文内容理清段落大意,并利用四个答案选项进行排除。如开头句“霍金的身体禁锢在轮椅中”,与此衔接的是“思维却遨游于广袤的太空”,这样可排除A、C、D三项。
6.示例:如果说生命是一株参天的大树,那么,信念就是那深扎的树根;如果说生命是一只飞翔的海鸟,那么,信念就是那扇动的翅膀。 解析:本题考查的是仿写句子的能力。除了要注意句式、修辞、格式与例句保持一致之外,还要注意整个句子的整体性。从最后一句话来看,这段话是陈述信念与生命的关系,仿写的句子也应围绕这个主题来表达。
7.答案:(1)莲的魅力,文化的传承 (2)素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。(陆龟蒙《白莲》) (3)这幅画充满喜庆色彩,寓意是连(莲)年有余(鱼)。 解析:本题考查的是拟写标语的能力。内容要注意紧扣主题,形式要简练清晰,语言优美明快。赞美莲的诗词较多,尽量写自己最熟悉的,注意不要从课文中抄录,第(3)题考查的是民间的风俗文化,平时要注意关注生活。
二、(一)8.答案:(1)能散布很远的香气,这里指德行美好 (2)博学的人 (3)多 (4)竖立 解析:本题考查对实词含义的理解能力,注意要在具体的语言环境中理解其含义。
9.答案:A 解析:本题考查的内容是一词多义现象。A项中两个“何”都是疑问代词,什么。B项中的“可”,第一个是动词,可以;第二个是副词,值得。C项中的“远”,第一个是动词,远播;第二个是名词,远处。D项中的“鲜”,第一个是形容词,少;第二个是形容词,鲜艳。
10.答案:(1)没有(众多)琴瑟、箫管的乐音扰乱心境,没有(繁杂的)官府公文劳神伤身。 (2)我单单喜爱莲从淤积的污泥中长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得娇艳。 解析: 翻译句子时要注意关键词的翻译。第(1)题注意关键词“丝竹”“案牍”的含义,注意“劳”的使动用法;第(2)题注意关键词“濯”“妖”等词的含义。
11.答案:托物言志 类比 斯是陋室,惟吾德馨 莲,花之君子者也 解析:本题以填空的形式考查对文章写作手法及对文章主旨的理解能力。
12.答案:D 解析:《陋室铭》以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐;《爱莲说》以散句为主,句式长短相间,错落有致,富于变化。
(二)13.答案:蒙先生第一次未被续聘是因为他不会阿谀奉承,讨好“领导”;第二次未被续聘是因为他为人光明磊落,不搞阴谋诡计。 解析:本题考查的是对文章内容的理解、概括能力。相关的内容在文章的第2、3自然段,找出这两段中的关键词语并进行归纳即可。
14.答案:多问则多讲,少问则少讲。(或:知无不言,有问必答。) 解析:本题考查对文章句子的理解能力。这句话运用比喻的修辞手法,以“叩”来比喻问学,以“鸣”来比喻讲解,形象地写出了蒙先生对问学者的态度是“知无不言”“有问必答”。
15.示例:好。因为学生能提出高质量的问题,说明学生对知识进行过深入的思考,所以应得高分。 解析:本题考查的是表达的能力。首先要表明态度认为好还是不好,然后陈述理由,答“好”与“不好”均可,只要言之成理即可。
16.答案:豪迈的具体表现:智慧幽默,刚正不阿,不拘小节,诲人不倦,慷慨大方……
(1)他慷慨大方,考试时掏钱招待学生吃茶,爱邀熟人上餐馆小吃一顿。(2)他刚正不阿,在历史系任教年余,始终未去院长家拜访过一次。 解析:本题考查根据材料提炼、证明观点的能力。人物的性格特点往往通过对人物语言、动作的描写来体现,注意通过对人物的语、动作等的描写进行概括。
17.学而不思则罔,思而不学则殆。
三、略。
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