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预习|部编版八年级下册语文第11*课《核舟记》知识点+图文指导+同步练习

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八年级下册目录

01


第一单元

第1课《社戏》第2课《回延安》第3课《安塞腰鼓》第4课《灯笼》写作:学习仿写口语交际:应对

02


第二单元

第5课 《大自然的语言》第6课 《阿西莫夫短文两篇》第7课 《大雁归来》第8课 《时间的脚印》写作:说明的顺序综合性学习:倡导低碳生活

03


第三单元

第9课 《桃花源记》
第10课 《小石潭记》
第11课 《核舟记》
第12课《诗经》二首
写作:学写读后感
综合性学习:古诗苑漫步
名著导读:《傅雷家书》选择性阅读课外古诗词诵读

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课文朗读+视频




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课文知识点

一、作者简介

魏学洢(约1596-约1625),字子敬,明末嘉善(现浙江嘉兴)人,著有《茅檐集》。


二、写作背景

本文选自《虞初新志》,文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据记载:王叔远,常熟人,号“初平山人”,曾到过宁波,并创作了微型木雕天封塔。他最著名的微雕艺术作品是“桃核舟”。此枚明代核舟船篷一侧,有一明显为“明”字的标志,是王叔远的简称,其题款的位置与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷,则题名其上”的情况完全一致。


三、字音字形


四、文言知识积累

(一)通假字

1.舟首尾长约八分有奇(“有”同“又”,用来连接整数和零数)

2.左手倚一衡木(“衡”同“横”,横着)

3.虞山王毅叔远甫刻(“甫”通“父”,男子美称,多附于字之后) 

(二)古今异义

1.约八分有奇

  古义:零数。今义:单的;不成对的,跟“偶”相对。

2.高可二黍许

“可”的古义:大约。今义:表示同意。

“许”的古义:上下。今义:答应;允许。

3.其两膝相比者

 古义:靠近。        今义:比较,较量。

4.神情与苏、黄不属

古义:类似。        今义:归属。

5.而计其长曾不盈寸

古义:竟然。        今义:曾经。 

(三)一词多义

1.奇:明有奇巧人曰王叔远(形容词,奇妙、奇特)

舟首尾长约八分有奇 (名词,零数)

2.为:为宫室、器皿、人物(雕刻) 

中轩敞者为舱(是) 

3.有:为字共三十有四(同“又”,用来连接整数和零数)

炉上有壶(表示领有,与“无”相对)

4.可:高可二黍许 (大约) 

珠可历历数也 (可以) 

5.端:东坡右手执卷端 (名词,右端)

其人视端容寂 (形容词,端正,正) 

6.者:中轩敞者为舱 (……的部分) 

居右者椎髻仰面(……的人) 

7.而:中峨冠而多髯者为东坡 (连词,表并列,并且)

而计其长曾不盈寸 (连词,表转折,但是) 

启窗而观(连词,表顺承,然后) 

8.盖:盖大苏泛赤壁云(表示推测的句首语气词) 

盖简桃核修狭者为之(原来是) 

9.云:盖大苏泛赤壁云(句尾语助词,无实际意义) 

此中人语云(动词,说)

(四)词类活用

 1.中轩敞者为舱,箬篷覆之(名词作状语,用箬篷) 

 2.石青糁之(名词作状语,用石青) 

 3.中峨冠而多髯者为东坡(名词用作动词,戴着高高的帽子) 

 4.居右者椎髻仰面 (名词作动词,梳着椎形发髻) 

(五)文言句式

1.倒装句—定语后置

  (1)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中(“相比”是中心词“两膝”的后置定语,“者”用作后置定语的煞尾,相当于“的”。)

  (2)盖简桃核修狭者为之(“修狭”是中心词“桃核”的后置定语,“者”用作后置定语的煞尾,相当于“的”。)

2.省略句

(1)省略主语

 (佛印)卧右膝,诎右臂支船(句首承前省略主语“佛印”)

 (2)省略介词“于”

①佛印居(于)右,鲁直居(于)左 

②各隐(于)卷底衣褶中 

③居(于)右者椎髻仰面 

④居(于)左者右手执蒲葵扇 

⑤其船背稍夷,则题名(于)其上


五、翻译课文

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云 。

奇巧人:指手艺奇妙精巧的人。

为:做。这里指雕刻。

以至:以及。

罔不:无不、全都。

因:顺着、就着。

象:模拟,这里指雕刻。

尝:曾经。

贻:赠。

盖:表示推测的句首语气词。

泛:泛舟,坐着船在水上游览。

云:句尾语助词。

译文:明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻成宫殿、器具、人物以及飞禽走兽、树木山石,全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。(他)曾经赠送给我一只用桃核刻的船,(刻的)应当是苏东坡坐船游赤壁(的情景)。


舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

约:大约。

有奇:多一点。有,同“又”,用来连接整数和零数。奇,零数。

可:大约。

许:上下。

轩:高。

望:对着,面对着。

糁:涂。

译文:核舟首尾长大约八分多一点,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷遮盖着。旁边开了小窗户,左右各四扇,共有八扇。打开小窗看,两边的雕花栏杆正好左右相对。关上小窗,只见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,并用石青涂在刻着字的凹处。


船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比  者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

峨冠:高高的帽子。

卷端:指画幅的右端。

手卷:横幅的书画卷子。  

卷末:指画幅的左端。

如有所语:好像在说什么似的。语,说话。

比:靠近。 

绝类:极像。类,像。 

矫首昂视:抬头仰望。矫,举。 

不属:不相类似。

诎:弯曲。 

倚:靠。 

历历数:清清楚楚地数出来。历历,分明可数的样子。

译文:船头坐着三个人,中间那个戴着高帽子,留着浓密胡须的是苏东坡,佛印在他的右边,黄鲁直在他的左边。苏、黄两个人在共同欣赏一横幅的书画卷子。苏东坡右手拿着画幅的右端,左手轻搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端,右手指着卷子,好像在说什么似的。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们紧靠着的两膝,各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印特别像弥勒佛,敞开胸脯,露出乳房,抬头仰望,神情跟苏、黄不一样。他平放着右腿,弯着右臂支撑在船上,左膝支起来,挂着念珠的左臂就靠在左膝上——那念珠可以清清楚楚地数出来。


舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

楫:船桨。 

椎髻:椎形发髻。

衡:同“横”,横着。

攀:扳着。  

啸呼:大声呼叫。 

视端容寂:眼睛正视着(茶炉),神色平静。 

若……然:相当于“好像……的样子”。

译文:船尾横放着一支桨,桨的左右各有一名船夫。右边的船夫梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾,像是在大声呼叫的样子。左边的船夫右手握着蒲葵扇,左手抚着炉子,炉子上有一个水壶,那人眼睛正视着炉子,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。


其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬 戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了 ,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 

夷:平。 

甫:通“父”,男子美称,多附于字之后。 

了了:清楚明白。 

丹:朱红色。

译文:船的顶部比较平坦,就在上面题写名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细得像蚊子脚,一笔一画都非常清楚,颜色是黑的。还有一个篆字图章,刻的字是“初平山人”,颜色是朱红的。


通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为 楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!

为:刻有。 

曾不盈寸:竟然不满一寸。曾,竟然。盈,满。

简:挑选。 

修狭:长而窄。 

技亦灵怪矣哉:技艺也真神奇啊!“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用。

译文:总计在这条船上,共刻有五个人,八扇窗,一张箬篷,一支桨,一个炉子,一个壶,一幅手卷,一串念珠;刻有对联、题名和篆文,共三十四个字。可是,计算它的长度竟不满一寸。原来是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊,技艺也真神奇啊!


六、问题归纳

1.“奇巧”在文中有怎样的作用?

“奇巧”二字是文眼,表现了王叔远雕刻技艺之精湛,以下对核舟的具体说明都是围绕着雕刻者雕刻技艺的“奇巧”展开的。


2. 文章第一句是从哪些方面突出“奇巧”二字的?集中说明了什么?

 ①原材料体积小;②雕刻的物品种类繁多;③雕刻物构思精巧,情态逼真。集中说明了王叔远的雕刻技艺精湛。


3. 雕刻者为什么在小窗上刻上“山高月小,水落石出”“清风徐来,水波不兴”?

这两句话分别出自苏轼的《后赤壁赋》和《赤壁赋》,写的是苏轼泛舟赤壁之所见、所感。将它们刻在小窗上,既能通过小窗启闭景象的分别说明,使读者体会王叔远刀法的精细又能暗示核舟的背景、主题,照应第一段的“大苏泛赤壁”,使读者惊叹王叔远构思的奇巧。


4. 课文结尾段落文字有什么作用? 

总括全文,“通计”舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数,又以“计其长曾不盈寸”呼应“八分有奇”,用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大,然后用“嘻,技亦灵怪矣哉”作结,揭示中心,表达了对王叔远精湛的雕刻技艺的由衷赞叹。


5.比较本文分说部分不是按照从头到尾的顺序,而是按照船的中间、船头、船尾、船背的顺序描述核舟的。作者从船的中部写起,有什么好处?

本文这样写大概有两个原因:一是核舟的中间部分是船舱,高起而宽敞,十分引人注目,舱边的窗又可以开闭,由此说起能够引起读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要——如果我们把核舟比作一幅图画的话,那么,苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分,而船舱就是背景部分了;先描绘背景,不仅可以引人入胜,还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头,次写船舱,就不会产生这样的艺术效果。至于后写船尾,这不用细说,那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。而将船背放在最后写,则体现了文章写作内容安排主次分明,因正面是雕刻品的主体部分,而背面则为雕刻品的附属部分。


七、课文主题

本文使用从中间到两头,从正面到背面的空间顺序,介绍了“核舟”的形象,表现了我国古代工艺作品的精湛技艺,热情讴歌了民间艺人的卓越才能。







课后习题参考答案




一、所挑选的桃核为:长约八分有奇,高可二黍许;修狭者,其长曾不盈寸。雕刻的内容有:为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四;雕刻罔不因势象形,各具情态。用桃核的小,而所雕刻的内容之丰富突出了雕刻者技艺的高超。


二、示例:顺序内容总体介绍雕刻者的技艺,材料的大小,事物的情态,核舟的内容中间舱、箬篷、八扇窗、窗上刻字、雕栏船头三人:东坡、鲁直、佛印舟尾舟子各一人船背题名、篆章、着色总结全文雕刻的内容,桃核的长度,对雕刻者技艺的评价原因:一是核舟的中间部分是船舱,高起而宽敞,十分引人注目,船舱边的窗竟然可以自由关闭,这些都能够引起读者的兴趣;二是窗上还刻有苏轼《后赤壁赋》和《赤壁赋》中写景的句子,可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境和自由自在的场景。如果我们把核舟比作一幅画,那么苏、黄、佛印三位游者所在的船头是画的主体部分,而船舱就是背景部分;先写背景,不仅可以引人入胜,还可以使读者初步领略那个环境中的特殊氛围。至于最后写船尾,那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。点拨:说明文的说明顺序主要有三种:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。本文介绍的是一件工艺品,所以采用空间顺序。


三、1.说明雕刻所用的材料体积很小,而表现的范围极广,所雕刻的内容构思精巧,技艺高超。语言简洁,极具概括性。

2.开头交代了核舟的体积“八分有奇”,还运用了作比较的方法,与“二黍”差不多高,生动形象,简洁明了,使读者更直观地想象出核舟的大小。

3.写两个舟子的神情和动作。两个舟子一个“若啸呼状”,很悠闲自在;一个“视端容寂”,很专注的样子。这样来塑造舟子的形象,更有力地表现出了“泛舟”的主题,也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛,跟船头的情景互相呼应。对舟子的描写更突显出雕刻者技艺的高超。


四、1.译文:苏、黄共同看着一幅横幅的书画卷子。“一手卷”中省略了量词“幅”,在古代汉语中数词可以直接与名词搭配,可以省略量词,如“一手卷”;在现代汉语中,数词必须与量词搭配才能修饰名词,如“一幅手卷”。

2.译文:船尾横放着一支桨。“一楫”,根据现代汉语的习惯,数量“一”和名词“楫”之间必须加量词,翻译成“一支桨”。

3.译文:还刻有一个篆字图章,刻的字是“初平山人”,颜色是朱红的。“篆章一”在现代汉语中,我们习惯表达为“一篆章”,这是定语后置,而且数词后面还省略了量词“个”或“枚”。

4.译文:总计一条船,刻了五个人、八扇窗……“人五”“窗八”这种表达方式不符合现代汉语的习惯,翻译时应该变换语序,而且要补充量词“五个人”“八扇窗子”。








课文图片详解

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同步练习




一、基础精练

1.给下列加点字注音。

凹凼(  )  尴尬(  )  

镶嵌(  )  烦躁(  )

撬开(  )  舀米(  )  

倔强(  )  黏性(  )

2.指出下列句子中没有用比喻的一句(  )

A.那极短的发,似刚收割过的庄稼茬,高低不齐,灰白而失去了生机。

B.父亲又像问自己又像是问我。

C.额头上一会儿就滚满了黄豆大的露珠。

D.他的脸苍白得像一张纸。

3.选出字形全对的一项(  )

A.麻筋草鞋 人踩牛踏 宽敞阴凉 唿搭

B.微不足道 摇来荡去 筹画材料 泥浆

C.精力旺盛 不凑热闹 大庭广众 跨骨

D.门槛台阶 流出涎水 低眉顺眼 嗑头

4.李铭同学由于学习方法不当,成绩一直不好。请你以朋友的身份,按下面的要求各写一句话,帮助李铭提高认识。

(1)激励语气:                            

(2)规劝语气:                            

(3)批评语气:                            

二、现代文阅读欣赏 

那些卑微的母亲

①晚上,和朋友一起去吃烧烤,我们刚坐下,就见一个老妇人提着一个竹篮挤过来。她头发枯黄,身材瘦小而单薄,衣衫暗淡,但十分干净。她弓着身,表情谦卑地问:“五香花生要吗?”彼时,朋友正讲一个段子,几个人被逗得开怀大笑,没有人理会她的问询。她于是将身体弓得更低,脸上的谦卑又多了几分:“五香花生要吗?……”

②她一连问了几遍,却都被朋友的说笑声遮住。她只好尴尬地站在一旁,失望和忧愁爬满了脸庞。我问:“是新花生吗?怎么卖呀?”她急慌慌地拿出一包,又急慌慌地说“新花生,三块钱一包,五块钱两包……”我掏了五块钱,她迅速把两包花生放在桌子上,慢慢退回去,奔向下一桌。

③每一次去逛超市,都会看到那个做保洁的女人。有五十多岁了吧,头发灰白,晒得黑红的脸膛上布满细密的汗珠,有几缕头发湿湿地贴在脸上。她总是手脚不停地忙碌,在卫生间,在电梯口,在过道。她弯着腰用力擦着地,超市里人来人往,她刚擦过的地,马上就被纷至沓来的脚步弄得一塌糊涂。她马上回过头来,重新擦一遍。

④有一次,我上卫生间,正好碰到她。她的头垂得很低,看不到脸上的表情,只看见她的两只骨骼粗大的手,捏着衣角局促不安地绞来绞去。那双手是红色的,被水泡得起了皱,有些地方裂开了口子,透着血丝。她的对面站着一个年轻的男人,看样子是超市的主管,那人语气凛凛地训斥:“你就不能小心点?把脏水洒在人家衣服上,那大衣好几千块呢,你赔得起吗?这个月的工资先扣下……”她就急了,伸手拉住那人的衣袖,脸憋得通红,泪水瞬间涌得满脸都是。她语无伦次地说:“我儿子读高三,就等着我的工资呢,我下次一定小心……我慢慢还,行吗?可不能全扣了呀……”她几乎是在低声哀求了。

⑤逛街回来,遇上红灯。我们被交通协管员挡在警戒线外,等待车辆通过。这时,马路中间正在行驶的车上忽然有人扔出一只绿茶瓶子。瓶子里还有半瓶茶,在马路上骨碌碌转了几个圈,眼看就要被后面的车碾上。忽然,就在我身旁一个女人猛地冲过去,几步跳到马路中间,探手捡起那个瓶子,迅速塞进身后的蛇皮袋里。她的身后,响起一大片汽车尖厉的刹车声,司机气急败坏地冲她嚷:“抢什么抢,不要命了!”

⑥她一边赔笑着往后退,一边扬起手中的瓶子冲着我们这边微笑。我回头,这才看到,我身后还有一个衣着破烂的男孩儿,也竖着两根手指在冲她笑。母子俩的笑容融在一起,像一个温暖的磁场,感染了所有的人。我明白了,她是一个贫穷的母亲。那个瓶子,不过一两毛钱,可对她而言,可能是一包供孩子下饭的咸菜。

⑦生活中,常常能看到这样的女人。天不亮就满城跑的送报工,满面尘土的垃圾工,摇着拨浪鼓收破烂的师傅,被城管撵得到处跑的水果小贩……她们身份卑微,为了一份微薄的收入兢兢业业。她们又无比高尚,为了孩子,胸腔里藏着震惊世界的力量。

⑧她们有一个共同的名字——母亲!

5.文章第①段“她头发枯黄,身材瘦小而单薄,衣衫暗淡,但十分干净”,这句话运用了什么描写方法?刻画了一位怎样的母亲形象?

________________________________

6.概括文章第③、④段的主要内容。(不超过30字)

________________________________

7.通读全文,文章标题“那些卑微的母亲”中的“卑微”有哪几层含义?

________________________________

8.本文的语言富有表现力,请品析。

母子俩的笑容融在一起,像一个温暖的磁场,感染了所有的人。(从修辞角度品析句子)

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三、文言文课外拓展 

农夫殴宦

尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者(太监)称“宫市”①,取之;才与绢数尺,又就索“门户”②,仍邀③以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,曰:“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。

街吏擒以闻,诏黜宦者,赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易,谏官御史数谏,不听。

【注释】①宫市:宫中派宦官到民间市场强行买物,口称“宫市”,实为掠夺。②门户:指“门户”税。③邀:这里指“强要”。

9.请用“/”标出下面两句中的停顿处。(各一处)

(1)遂 殴 宦 者。

(2)谏 官 御 史 数 谏。

10.解释下列句中加点的词。

(1)尝有农夫以驴负柴至城卖(    )  

(2)才与绢数尺           (    )

(3)汝尚不肯       (    )  

(4)遂殴宦官            (    )

11.下列句子中的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”意义和用法相同的一项是(  )

A.以丛草为林        B.跪而拾之以归

C.能以径寸之木      D.不以疾也

12.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)农夫涕泣,以所得绢付之。

_______________________________

(2)我有父母妻子,待此然后食。

_______________________________

13.文中的卖柴农夫是一个什么样的形象?结合文章简要谈谈你的看法。

_______________________________

四、课文链接 

一个令人心酸的父亲——谈李森祥的《台阶》

门前的台阶与家庭的地位,这两个风马牛不相及的事物,在“父亲”的眼中却是血肉相连、密不可分,因为家乡人总认为:门前的台阶就象征着家庭的地位。

“父亲”总觉得自家的台阶低,望着人家高高的台阶羡慕不已。因他不愿低人一等,于是便立下宏愿:一定要造一栋有高台阶的新屋。然后开始漫长的准备,他终年辛苦,准备了大半辈子,积铢累寸,终于建成了有九级台阶的新屋。“父亲”一辈子的宏愿实现了,心头的喜悦那当然是无法用言语形容的。他脸上总挂着笑容,迫不及待地要搬进新屋住,还放了四颗大鞭炮。然而,“父亲”为此付出的代价是沉重的,新屋落成了,他都衰老了,身体也垮了。

读这篇文章,我的心情是沉重的、辛酸的。虽有奋斗后成功的喜悦,但我怎么也高兴不起来,不由生出几点感慨。

一、一幅悲凉的人生画卷

人生的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程。“父亲”有自己的追求:就是渴望得到别人的尊重。

“父亲”为此开始了辛勤的劳作。其实,“父亲”对新屋的要求并不高,不需要富丽堂皇,只不过是屋基高些,台阶从三级增至九级。这不是奢望,可“父亲”为此付出了大半辈子的心血,年轻时力大如牛,三百来斤的石板一下子能背三趟,也没觉得花太大力气,新屋造好了,人却老了,身体也垮了。“父亲”的幸福感成了失落感,一丝惆怅、一声感叹:“这人怎么了?”

“父亲”的感叹,让文中的“我”感到无限悲凉,说不出的痛心,他的身体与人们眼中所谓的地位相比,孰轻孰重,难以言表。

作者用几个简短的追求过程为我们展现了一幅人生的悲凉画卷:立宏愿——做准备——建新屋,筑台阶——完成心愿——感叹人生。文中没有优美的文字,只有“父亲”不断的追求,他在追求中,时刻在快乐着、幸福着,因而也就感觉不到累。可这又能说明什么?世人在各自的路上,谁问他人如何?

二、个性化的人物形象

文中的人物形象,既有中国劳动农民的共性,也有“父亲”自己的个性。“父亲”是一位非常要强的农民,他有志气,不甘人后,他要自立于受人尊重的行列,他要光宗耀祖,他有长远的生活目标,他有愚公移山的精神和坚忍不拔的毅力。

“父亲”身上有着中国农民传统的美德——老实厚道,他用诚实的劳动兴家立业,不怕千辛万苦,同时“父亲”身上有着中国传统农民所特有的谦卑。当九级台阶造好后,他却不好意思坐上去,竟不敢放鞭炮,而且手足无措,极不自在。他不敢张扬自耀,坐上新造的台阶和别人打招呼,却回答错了问题。他不愿显示比别人高,只得一级一级往下挪着坐。

“父亲”干了一辈子,他觉得劳动就是生命。在他的精神世界里,劳动就有收获,劳动是创造,劳动体现了自己的价值;一旦不能干活,就失去了一切。所以,当力不从心、不能劳动时,他便若有所失。

作者在文中描写了一位倔强、有自信心、永不服老的人物形象,笔墨虽多是着眼于造台阶上,可作者笔下的“父亲”却栩栩如生,他挑水上台阶晃了一晃,却不让“我”帮,粗暴地推开了我。挑水由“我”包了后,他又若有所失,很烦躁。同时,他又是中国农民的典型形象,勤劳节俭。为了建高台阶的新屋,“父亲”作了漫长的准备,合理安排一年的劳动时间,从不歇息,忙时种田,闲时砍柴卖钱,严冬捡石块、编草鞋,捡进一块砖、一片瓦,还往瓦罐里塞角票。造新屋,他也不闲着,白天和匠人一起干,“晚上他一个人搬砖头、担泥、筹划材料,干到半夜。睡下三四个钟头,他又起床安排第二天的活”。

但文中的“父亲”是经济极端落后情况下的劳动农民的缩影,他的积累是如此艰难,他不知道是经济落后、生产力水平低下的原因,他只知道劳动就有收获。他认为:伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一份劳动就有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。文章在讴歌父亲坚忍不拔的毅力和艰苦创业的精神的同时,又给我们展现了一种凄楚、辛酸的情感。

小说深沉地回响着时代的呼唤:亿万农民的希望在于先进生产力,以此迅速改变农村的落后面貌,结束老牛拉破车的日子。

三、意蕴深厚

人都有获得社会和他人尊重的需要,提高地位、赢得尊重是“父亲”最大的心愿。美国心理学家马斯洛提出人类需要层次理论,认为人的需要有五个层次,即生理需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。

造新屋,当然首先是为了改善居住条件,但是建筑物无论大小都具有人文性,大而至于紫禁城,处处显示着皇权的至高无上,小而至于民居建筑,“台阶高,屋主人的地位就相应高”。这篇小说着眼在台阶,写“父亲”对台阶的要求,就是对地位的要求,就是对尊重的要求,“父亲”毕生的奋斗就是为了赢得尊重。

人的需要总是在自己的视野里,由比较而产生的。父亲看别人家高高的台阶,目光那么专注,他羡慕,他向往,他感叹“我们家的台阶低!”。尊重的需要使他产生希望和理想。

但人的需要要建立在可实现的基础上,“父亲”认为可以实现,因为他有力气,他有拼命硬干和坚忍不拔的精神,但他不知要付出多少代价。需要一旦得到满足就有一种幸福感,人逢喜事精神爽,作者笔下的“父亲”也不例外,新屋落成时,他仿佛觉得有许多目光望着他。

四、选题精当

作者笔法独特,没有大段的铺垫,而是直入主题。依照乡俗,台阶高低,标志着屋主人地位高低,“父亲”自叹自家台阶低,而仰慕别人家台阶高。作者以此为线,把文字串接起来。首先,以“台阶”为题,充分突出了“父亲”好强自尊的性格,这也是中国亿万农民的性格,推而广之,正是千百年来中华民族有着这种好强自尊的精神,才屹立于世界民族之林,并放射出中华民族夺目的光辉。再者,以“台阶”为题,文章的线索,一目了然,而且,文章所写的主人公——“父亲”的许多表现都是围绕着台阶展开的,他的休息、他的劳作、他的情感、他大半辈子的努力无不围绕着台阶进行描写。这样,就极有力地串起了全文的事件和内容,突出了人物形象,有利于表达文章的主题。

五、详略得当

作者围绕着台阶精心选材,凡是与台阶有直接关系的内容,作者不惜笔墨:作者开头便写“父亲总觉得我们家的台阶低”,并放在显赫的位置,文章中还多次出现与此意思相同的话;接着描写老屋三级台阶的来历——父亲打赌背回来,没花石料钱,但台阶太矮,石料粗糙,为决定建高台阶的新屋做铺垫。这些作者只是一笔带过,而详写的是新屋的配套工程、台阶的建造工程,以及新屋建成后在台阶上的一些活动和感觉,详略十分得当。文中与台阶无关的内容,作者则惜墨如金,有的则点到为止,如上山砍柴的艰辛,拾卵石的劳累,塞角票的节俭情景,都没有具体描写,只是一笔带过。

作者在文中还用了细节描写,增强了文章的感染力,例如:写父亲在漫长的准备过程中辛苦的劳作,“一个冬天下来,破草鞋堆得超过了台阶”。用父亲穿破的草鞋的高来体现父亲砍柴所付出的大量的劳动。又如,开始造台阶时父亲劳动的情形:“父亲头发上像是飘了一层细雨,每一根细发都艰难地挑着一颗乃至数颗小水珠,随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏”,作者没有选取全身,而是选取头发来描写,甚至选取一根根细发来描写。一个“挑”字足见每一根头发承受到的水珠压力,再加上“艰难”一词的修饰,以发拟人,借发写人。又如:建造台阶时对父亲喜悦之情的刻画,“父亲的两手没处放似的,抄着不是,贴在胯骨上也不是”,用描写父亲的两手没处放来表现他愿望得以实现、内心无比喜悦时手足无措的样子,与前文说父亲是位“老实厚道”的人相呼应,用细节突出人物的性格。

读这篇文章还有一点值得人们去细细品味,那就是文章的语言,朴实无华,没有造作之词、华丽之语,有些还是乡俚俗语,让人对农村这个特定环境,以及这个特定环境下的农民——“父亲”有种亲切之感,一个“父亲”胜过一百个老师。

李森祥的《台阶》是一篇描写父亲造有九级台阶的新屋过程的小说,文字质朴但品味极佳。作者独具匠心的选题,让人耳目一新,可文中的寓意却让人回味悠长,值得一读。

参考答案

台  阶

1.dàng  gān  qiàn  zào  qiào  yǎo  jué  nián

2.B  

3.A  

4.

(1)示例:相信你一定能找到恰当的学习方法!

(2)示例:在学习方法上,你要格外注意啊! 

(3)示例:怎么总是不讲究学习方法呢? 

5.外貌描写。既表现了这位母亲的贫穷和低微,又表现了这位母亲的自尊与自爱。 

6.在超市做保洁的母亲,为了儿子读书,谦卑而勤奋工作却遭到主管的训斥。 

7.身份低微,收入微薄,生活在社会底层,不被人重视。 

8.运用比喻的修辞手法,生动形象地表现了母子俩淳朴善良的笑容带给大家的感动。   

9.

(1)遂/殴宦者。 

(2)谏官御史/数谏。 

10.

(1)曾经  

(2)给  

(3)还  

(4)于是,就  

11.C  

12.

(1)农民哭泣起来,把所有得到的绢给了宦官。

(2)我有父母妻子和儿女,等卖柴得到钱以后才有饭吃。

13.性情刚烈,敢于奋起反抗。在被宦官逼得走投无路的情况下,奋起反抗,怒殴宦官。

【参考译文】

曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖,遇到太监,称是宫中所设的市肆要拿走木柴。(太监)只给他几尺绢,又要索取“门户税”,仍然强要用驴(把木柴)送到宫内。农民哭泣起来,把所有得到的绢给了太监,(太监)不肯接受。(太监)说:“(我)必须要用你的驴把柴送进去。”农民说:“我有父母妻子和儿女,等卖柴得到钱以后才有饭吃。现在(我)把木柴给你,不拿钱币回去,你若还不愿意,我也只有和你以死相拼了!”于是殴打太监。

街使的属吏捉住他上报,(德宗)颁诏将宦官罢免,赐给农夫十匹绢。然而,“宫市”并不因此而改变,谏官与御史们屡次规谏,(德宗)都不肯听从。


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