预习|部编版八年级语文下册第23课《马说》知识点+图文指导+同步练习

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八年级下册目录

01

第一单元

第1课《社戏》第2课《回延安》第3课《安塞腰鼓》第4课《灯笼》写作：学习仿写口语交际：应对

02

第二单元

第5课 《大自然的语言》第6课 《阿西莫夫短文两篇》第7课 《大雁归来》第8课 《时间的脚印》写作：说明的顺序综合性学习：倡导低碳生活

03

第三单元

第9课 《桃花源记》第10课 《小石潭记》第11课 《核舟记》第12课《诗经》二首写作：学写读后感综合性学习：古诗苑漫步名著导读：《傅雷家书》选择性阅读课外古诗词诵读第三单元总复习+单元测验

04

第四单元

第13课 《最后一次讲演》第14课 《应有格物致知精神》第15课 《我一生中的重要抉择》第16课 《倾注奥林匹克运动复兴25周年》任务二 撰写演讲稿

05

第五单元

第17课 《壶口瀑布》
第18课《在长江源头各拉丹冬》第19课《登勃朗峰》第20课《一滴水经过丽江》写作：学写游记口语交际：即席讲话

06

第六单元

第21课《庄子》二则第22课《礼记》二则第23课《马说》【待更新……】第24课《唐诗三首》【待更新……】写作：学写故事【待更新……】

课文朗读

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知识点

一、作者简介

韩愈（768~824），字退之，唐代文学家、思想家。河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称“韩昌黎”，他的作品集为《昌黎先生集》。他是唐代“古文运动”的著名领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“唯陈言之务去”。韩愈推动了文学发展，被后世列为“唐宋八大家”之首。他的散文句式灵活多变，文笔流畅而有气势，对后世的文风产生了巨大影响。

二、故事背景

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共待了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 

三、课文翻译

原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

注释

而：表示转折，连词，但是。

故：所以。

祗：同“祇”，只是。

虽：即使。

骈：两马并驾。

槽：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。

以：用。

译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，可是伯乐不常有。所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，（和普通的马）一起死在马厩里，人们当然不会用“千里（马）”的称号称呼（它）。

原文：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

注释

一食：吃一顿。

或：有时。 

食：喂，现在写作“饲”。 

译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领去喂养它。

原文：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

注释

能：才能，能力。 

外见：表现在外面。 

且：尚且，况且。 

欲：想要。

等：等同，一样。

安：怎么。

得：能够。

求：要求。 

其：代词，代指千里马。

译文：这样的马，即使有日行千里的本领，（但）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的（素质）不能表现在外面，想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能要求它日行

千里呢？

原文：策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

注释

策：马鞭，这里是“鞭打”的意思。 

以：按照。 

道：规律，方法。 

尽其材：充分施展出它的才能。材，才华，现在写作“才”。 

通其意：通晓它的意思。 

执：握着。 

临：面对。

译文：鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能使它充分施展出它的才能，（听）千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”

原文：呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

注释

呜呼：表示惊叹的语气词，相当于“唉”。

其：表示推测、反问的语气。

译文：唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不识千里马呀。

四、问题归纳

1. “千里马常有，而伯乐不常有”有什么深层含义？

这是全文的主旨句，提出论点，表明作者的见解，强调了伯乐能识马，千里马如果不被伯乐识别，就会被埋没，从而说明了伯乐对千里马的决定作用。同时这句话也交代了世上众多千里马被埋没的根本原因。

2. 描绘千里马悲惨遭遇的句子是什么？流露出作者怎样的感情？

“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马的悲惨遭遇，表现了作者对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的不满，字里行间充满了作者的痛惜之情。

3. 在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么？ 

伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。(或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。) 

4. 作者认为“千里马”被埋没的原因是什么？ 

“食马者不知其能千里而食也”是千里马被埋没的根本原因，“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”是千里马被埋没的直接原因。

5.文章第②段结尾句运用了什么句式？有什么作用？

此题考查反问句表达效果分析法。运用了反问句式，揭示了“食马者”的愚妄浅薄，传达出作者的委屈和愤激之情，表达了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的不满。

6. 最后两句在全文中有什么作用？ 

“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者的反诘，同时为下句蓄势；“其真不知马也”收束全文，更有力地表达了作者的愤慨之情。

7.《本文有何现实教育意义？作为一个人才，你认为应该怎样施展自己的才能？

读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

“不患人不知，只患己不能”。在保持自己人格和尊严的同时，多一些自知之明，少一些清高和自负埋没了聪明才智。耽误了宝贵的青春年华。

一个人、尤其是自认为有才华和能力的人，就需要利用各种方式，为自己创造一个能够施展才华的平台和机会。

8.作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”有什么深层含义？这样写有什么作用？

本文寓深刻的思想于具体形象之中。“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻慧眼识人才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者。作者以千里马为喻，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对封建统治者不能识别人才、埋没人才的行为作了深刻揭露，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。这种托物寓意的写法，使文章不仅生动活泼，而且更富有感染力和说服力。

五、课文主题

本文借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才、埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨之情。

课后思考探究

一、熟读并背诵略。文章表达了“世有伯乐，然后有千里马”的观点。寄寓了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨之情，也抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。点拨：此题意在落实语文课程标准关于古诗文背诵的要求。说的练习，要求学生口头说出作者在文中寄寓的思想感情。这道题既练习了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。不同学生的说，还有互相启发、促进深入思考的作用。

二、略

三、1.日行千里的马，吃一次有时能吃尽一石粮食。

2.想要和普通的马一样尚且做不到，还怎么要求它能日行千里呢？点拨：句中的“安”是“怎么”的意思，此句是反问句，翻译时要注意。

3.它鸣叫，却不能通晓它的意思。

4.唉！真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

四、示例：在我看来，每个人都有天赋，每个人都可以成为人才。怎样才能成为人才呢？要成才，就要善于发现自己的天赋，很多人没有成才，就是因为没有发现自己的天赋，没有发展自己的长处，致使天赋并未转化为能力。所以每个人都要善于发现自己的天赋，要相信天生我才必有用，努力发展自己，造就自己，勤奋刻苦，打下坚实的知识基础，具备超常的能力。另外还要适当展示出自己的优点，让用人的人发现。虽说是金子总会发光的，但是人生苦短，如果把金子放在一个显眼的位置，发光岂不会更快、更耀眼一些吗？正如《马之光》中所说“千里马常有，而伯乐不常有”。

图文解读

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同步练习

23*　马　说

01　　积累运用

1．给下列加点的字注音。

祗(zhǐ)　　　骈死(pián)　　槽枥(lì)    食马者(sì)   外见(xiàn)

2．用“/”给下面的句子断句。

(1)食马者/不知其能千里/而食也(限标两处)

(2)才美/不外见(限标一处)

3．解释下列句中加点的词。

(1)故虽有名马　         故：所以　   虽：即使

(2)祗辱于奴隶人之手　   祗：只，仅奴隶人：奴仆

(3)骈死于槽枥之间       骈死：(和普通马)一同死槽枥：马槽

(4)一食或尽粟一石　     一食：吃一次　或：有时

(5)且欲与常马等不可得　且：犹，尚且

(6)食之不能尽其材　    材：才能、才干

(7)执策而临之　         临：面对

4．找出下列句子中的通假字并解释。

(1)食马者不知其能千里而食也　“食”同“饲”，喂

(2)才美不外见　              “见”同“现”，表现

5．辨析下列句中加点词的意义。

(1)策   ①策之不以其道(用马鞭驱赶)

②执策而临之(马鞭)

(2)其   ①鸣之而不能通其意(代词，代指“千里马”)

②其真无马邪(表示加强诘问语气)

③其真不知马也(表示推测，恐怕)

(3)之   ①奴隶人之手(结构助词，的)

②马之千里者(定语后置的标志，无实义)

(4)能   ①虽有千里之能(才能)

②安求其能千里也(能够)

(5)而   ①而伯乐不常有(连词，表转折)

②执策而临之(连词，表修饰)

6．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)马之千里者，一食或尽粟一石。

日行千里的马，吃一次有时可以吃光一石粮食。

(2)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

想(让它)和普通马一样尚且不能得到，怎么能要求它日行千里呢？

(3)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

用马鞭赶它，不按照(驱使千里马的)正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。

(4)其真无马邪？其真不知马也！

真的没有千里马吗？恐怕是真的不知道千里马吧。

7．填空。

(1)韩愈，字退之，河阳(今河南孟州)人，自谓郡望昌黎，故世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

(2)“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。如我们学过的《爱莲说》也是这种文体。《马说》通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。21世纪教育网版权所有

(3)贯穿全文的中心句是：其真不知马也。

02　　课内精读

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。21·cn·jy·com

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！www.21-cn-jy.com

8．请用原文语句填空，梳理文章结构。

(1)提出问题：世有伯乐，然后有千里马。

(2)分析问题：

①千里马的命运：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②千里马的遭遇：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

(3)得出结论：其真不知马也。

9．文中的“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？

“伯乐”喻指善于识别、发现、任用人才的人；“千里马”喻指有才华、有才能的人；“食马者”喻指愚妄浅薄、昏庸无能的封建统治者。21教育网

10．“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”是什么句式？其作用是什么？

反问；加强语气，表达了对统治者埋没人才的不平之意及愤懑之情。

11．文章表达了作者怎样的思想感情？

怀才不遇之情；对统治者埋没、摧残人才的愤懑、控诉之情。

03　　拓展阅读

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。【来源：21·世纪·教育·网】

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！2·1·c·n·j·y

(选自韩愈《马说》)

【乙】臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人^①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事^②死马而捐^③五百金！”涓人对曰“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年^④，千里之马至三。21·世纪*教育网

(选自《战国策·燕策一》)

【注释】　①涓人：国君的近侍。②安事：何用。③捐：花费。④期年：满一年。

12．解释下列加点的词语。

(1)策之不以其道　　　　策：用马鞭驱赶

(2)其真无马邪           其：表示加强诘问语气

(3)臣闻古之君人        闻：听说

(4)有以千金求千里马者   以：用

13．下列句子中，加点的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是(C)

例句：千里马常有，而伯乐不常有

A．潭西南而望

B．中峨冠而多髯者

C．鸣之而不能通其意

D．学而时习之

(解析：例句中的“而”是连词，表转折。A.连词，表修饰；B.连词，表并列；C.连词，表转折；D.连词，表并列。)21cnjy.com

14．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

只屈辱在奴仆的手里，(和普通马)一同死在马槽里，不以千里马而著称。

(2)死马且买之五百金，况生马乎？

死马尚且要花五百金买，何况活马呢？

15．两文中“千里马”的命运截然不同，说说不同之处表现在哪里。

【甲】文中的“千里马”因为不能得到伯乐的赏识、任用，最终“不以千里称”；【乙】文中的“千里马”因为君主的渴求并能够采纳正确的建议，而得以脱颖而出。

附【乙】文参考译文：

我听说古时候的一位国君，想用千金求购千里马，三年也没买到。一位近侍对他说：“请允许我去寻求它。”国君派遣他去了。三个月后获得千里马。马已经死了，用五百金买了死马的头，回去把此事禀报给国君。国君很生气，说：“我要的是活马，死马有什么用？还花了五百金。”近侍答道：“死马尚且要花五百金买，何况活马呢？天下的人必定认为大王您是能出高价买马的人。千里马就会到来了。”于是不到一年，就来了好几匹千里马。

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