刘善人讲：孝顺父母不能只靠嘴巴说要身体力行《让阳光自然播洒》

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刘善人讲：孝顺父母不能只靠嘴巴说要身体力行《让阳光自然播洒》

小鱼儿 o不生病的智慧o 2020-09-19

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刘善人讲病精华【让阳光自然播散】

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本文连载自刘善人老师图书《让阳光自然播撒》

这是一本将中国的传统文化融入在生活中，告诉我们真把人做好了，事就能成，就能改变命运，收获幸福人生的秘笈。

刘有生善人讲病结集：《让阳光自然播洒》

第四讲　伦理与疾病
　一、孝道：

（三）孝有多种

孝分很多种，有大孝、小孝，真孝、假孝，远孝、近孝。

1．小孝、大孝

《孝经》上有这么句话：“孝者，德之本，教之所由生也。”可以说一切的教化都是由孝开始的，所以孝并不是一件很简单的事情。比如我们对老人是不错，照看得也细心，但我们自己身体不好，这算孝吗？

孔子讲：“父母唯其疾之忧。”王善人也讲：“儿女的身，父母的心。”儿女要是身体不好，那不等于时时在伤忧父母的心吗？夫妻不和睦，算孝吗？让四个老人整日为你们担心。兄弟姐妹不和，这算孝吗？兄弟睦，孝在中，如果兄弟姐妹不和睦，老人必然也要操心。此外，孝不仅仅是针对父母本人，老人惦记的人、挂心的事，我们都要关心爱护。以上这些都做好了，就叫庭闱之孝。庭闱之孝虽然是小孝，但做圆满了也是孝中之奇。杨一守孝，王善人守孝，都守出灵感来，我们能不能做到呢？

大孝是孝天下的老人。我们把别人的老人都当成自己的老人，那就是大孝。现在有很多人办安老院、慈善院，收养一些无依无靠的老人。沈阳有个东陵敬老院，住着三百多个老人。鞍山有个慈善院，也收养了不少老人。除收养老人外，还收留了一些痴傻呆荼的、没人要的孩子，让他们也过上安稳幸福的生活。他们为什么要这样做呢？这就是慈悲之心，就是大孝。我参观了这两个地方，很受感动，能够感受到他们德光的力量。

2远孝、近孝

近孝孝一时，远孝孝万古。因孝心孝行而名垂青史、万古不朽，这就是远孝。我们讲的那些古代的孝子，丁香、杨一，他们都是远孝。

我当初讲道，就拿了一本《宣讲拾遗》，那正是王善人最开始讲道时拿的那本书，里头就有二十四孝的故事。我讲给那些不孝的人听，让他们扭转心性，变化他本人，然后变化他的家庭。讲的时候我往往要先观察病情，看是亏哪一步道来的，然后就给病人讲哪一步道的例子，因人而异。患病的人用古代的这些例子与自己对照，就知道自己错在哪里，天良一旦触动，大都痛哭流泪，渐渐地就悔改过来了，这就叫效法古人，这就是远孝的力量。

还有，我感觉现在很多人都缺乏基本的伦理道德观念，缺少一个婚前教育。男孩女孩在婚前如果能够明白人生之道，就一定能给社会留下好的人根，代代相传。这也是远孝，这是对我们祖先的孝。

3真孝、假孝

真孝有德。什么叫真孝？一心一意尽孝，别的想法没有。恪尽孝道，克己复礼。自己无论受多大的苦，也要尽孝。家庭富有的时候，你虽然给了老人一点儿东西，但对照给你儿女的差很多，那不算是真孝。家庭贫困的时候，你能拿出真心对待老人，比对儿女付出的都多，那才是真孝。

在我们周围经常有这样的现象，一个老人能养活十个八个儿女，十个八个儿女不能养活一个老人。现在老人有俩孩子的，就轮转马（俩孩子轮流奉养老人），仨孩子的就没有家，都在推卸。小的说：“又不是生我一个还有老大呢。”老大说：“下面还有那么多弟兄，咋就专找我呢？”他们就这么来回推磨，一家轮多少天，搞轮班制。老人怎么办呢？没办法，只好挨个儿过。

有这么一家，也是轮班制，把老太太轮上火了，火往上行便为妖，老太太双目失明，没人要了。老太太的一个儿媳妇听我讲道之后，知道以往做得不对，就跟几个妯娌商量：“我看老人不能轮着养了”那三个儿媳妇说：“不轮，你要啊？”她说：“你们实在不要，我就要。”她们说：“现在能干活，你要。以后瘫痪了，你能要吗？”她说：“瘫痪我也要。”她们说：“那好，瘫痪了就送你家去！’，她说：“行，送我家，我就能养活。”这个人是黑龙江省拜泉县的，她是个文盲，大字不识一个。要不怎么说道落愚人呢？现在是聪明反被聪明误，伶俐吃了伶俐亏。那些聪明伶俐的，能讲出很多道理，可就不按道理去实行，只知讨乖卖巧占便宜。这个媳妇虽不识字，不会讲那些道理，可一旦知道什么是孝了就能真做实行。

世上的事就这么怪，你要真想尽孝，那就真给你送孝道来了看看你到底是真孝还是假孝。三个月以后，老太太在她一个儿媳妇家里真就瘫痪了。妯娌给她打来电话：“你不是说瘫痪了就送你那家去吗？现在就来接吧。”她真就把老太太接回家了，到了她家，谁也不拿养老费。她心里就想：不拿我也能养活，不就一个老太太吗，难道我还养活不了。我就是豁出一年两年不干活，也要把老太太伺候好，争取让她下地儿走路。大家看看，人家就有这种决心。

老人刚瘫痪的时候，心里着急上火，大便总下不来，她就用手给老人抠，一直抠到拉出来为止。我问她：“你不嫌臭吗？”她说：“我不嫌臭，就闻不着臭。要闻着臭，还抠不了呢。”

孝心要真了，那可是惊天动地。半年之后，她真把老婆婆伺候好了。可她那些妯娌们又讽刺她、打击她来了她还真能定住，不管她们说啥，都不在乎。虽后妯娌们没招了，只好跟她摊牌：“这回你就养着吧，瘫痪了你都能伺候好，更不用说现在好了，我们也不用拿养老费了。”她回答说：“拿不拿是你们的孝心，不是我的事。”就这样，她又伺候了三年，直到老人去世。

我们尽孝，不能光凭嘴说，还得身体力行。道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。像这样的孝心媳妇，我遇到过很多。她们明白道理以后，真的做到了身体力行，大变活人。什么是真孝呢？这才是真孝，真孝才会有德。

假孝有害。什么叫假孝？表面虚荣内心假，心里盘算自己要不对老人好，会被别人笑话。那是为了面子才去尽孝，不是真心尽孝。假孝虽然不一定能看出来，不过你虚伪，天却不虚伪，天理是循环的。

1998年。我见到这么一位女士，她是黑龙江省依安县人。那人的孝道行得远近都有名，全村没人说她不孝。可是后来她有病了就去了我们北安的性理疗病所。她到了那儿就哭，哭了三天。我说：“你为什么这么哭，你有多大的难事？”她说：“我有两个孩子，小崽才八岁。晚上睡醒觉，我总想掐死他。有一次都把手扣到孩子脖子上了，我心里一震：哎呀！这还行啊！这是我的孩子，怎么能掐死他呢？就又把手缩回来了。这样反复了好几次，现在都不敢让孩子回家睡觉，把他们撵到奶奶家去了，害怕哪一次控制不了真把自己的孩子掐坏了。”我说：“你干吗会这样呢？”她说：“我也不知道。”我说：“你得说实话，你平常心里想的是什么？做的是什么？这里头准有假。”她说：“大家都说我是个孝子，到您这儿一听，我是一个纯牌的逆子，我说：“那你就当着大家的面讲讲吧。”

这时候，她也不顾面子，站到台上就给大家讲开了：“全村子的人，就连小孩都说我孝顺，实际上，我不孝，我的孝全是假的。为什么假呢？因为我母亲和婆婆都住我们村里，我要是做点儿什么好吃的，心里就会琢磨：如果做好吃的不让老人知道，她俩一定会挑我的理，我的孝名也就没有了，怎能既让她们知道，还不让她们吃着呢？我就瞅着时间，快要晌午了，我就把饭做好，之后先去我妈那儿，进院招呼‘妈呀，今天晌午别做饭了’我妈说：‘怎么的？’我说：‘上我那儿吃去我今儿做好吃的啦。’我妈一瞅，说：‘这都晌午了，干活的、上学的，都得回来吃饭。猪要回来，我还得喂猪呢。’我就说：‘走吧，到我那儿吃完了，回来再做。’我妈说：‘那能行吗？干活儿的这么累，一回来就得吃。得了’这饭算我吃了，你能来请，有这份心就行了，虽然没吃着，我也一样高兴。’我一听这话，转身就走。我这个乐啊，你看我既请了让她高兴了，她还没吃着。然后再到婆婆那里，在婆婆面前，我还使这个招，也是一样灵验。最后我们一家四口吃好的，一边吃我心里一边偷着乐：要是你们两老来，我们不得少吃很多吗？”大家看看，这就叫假孝啊。

这样对老人使心计，良心不就坏了吗？所以才出这样的问题。讲完后她哇哇地哭，哭得死去活来，可这个劲儿就是下不去。她着急地问我该怎么办，我说：“回家面对现实，当着你妈、你婆婆的面去说，不擦胭脂不抹粉，把那假面具摘下来，露出本来的面目，换个人面。”

回到家，她就跪在婆婆面前说：“妈呀，以前我孝敬您老全是假的。您吃不着我的东西，您还高兴，是我用话把您哄住了”然后她当着她妈妈也一样地说。说完了，把假面具丢掉了。心里就感觉好受起来。后来她又在大家面前，把上述的事讲了好几遍。为什么要这样呢？这就叫晾私。晾私不能怕丑，割尾巴不能怕疼。你要想把坏的习性割掉，就不能怕疼。从那以后，掐死孩子的念头才算没有了

大家看看，我们这个心念真是了不得！真人真自己，假人假自己，这就是天理。我们做媳妇的，必须恪尽孝道。在家孝父母，出嫁孝公婆。真心真意，真里拔真。

抓紧时间尽孝。在家孝父母，何必远烧香？其实大家不用南烧香、北拜佛，我们每个人的家里都有活佛，父母就是活佛。我们能不能好好地对待这两尊活佛？你整天叩头礼拜，可是不孝敬父母，你拜的是什么佛？行善胜念千声佛，造恶空烧万炷香，你拜佛反遭殃。

我们做子女的，如何报答父母的养育之恩？如何尽好我们这份孝心？这才是最根本的，这才是最重要的。父母在世孝不难，父母去了孝难全。父母活着的时候，我们就要抓紧时间，赶快尽孝。等父母去世了你再想尽孝，晚啦！

古时候，有个叫杨璞的，他父亲去世得早，剩下他和老母相依为命。杨璞因为慕道，一心想学长生不老法，于是准备出门远行。杨璞的母亲听到他要出远门去求长生法，伤心地说：“儿呀，你想错了。圣人说：‘父母在，不远游，游必有方。’你难道不知道吗？你若非要出远门，也必须经我允许，可我现在不允许你走。我一个孤老婆子，你走了我靠谁啊？”杨璞没有理会母亲的话，听说峨眉山的无极大师有长生不老法，就偷偷地溜走了，他走后，母亲日夜想他，眼泪都快哭干了。

杨璞走了两个月，来到峨眉山，的遇到一位鹤发童颜的道长。只见这位道长手拿拂尘，一派仙家之气。道长见了杨璞便说：“这不是杨璞吗？”杨璞心想：我与他素不相识，道长怎么就能叫出我的名字呢？一定不是凡人。于是立即上前给道长作揖，说：“是啊，我就是杨璞，道长在此等谁啊？”道长说：“专等迷路之人。”杨璞一听，心想：我不就是迷路之人吗？赶紧上前磕头，求道长传授长生不老之法。道长说：“长生自有长生法，不老自有不老丹，何必西游上蜀川？要想求长生，回家问佛祖。”杨璞说：“佛祖没在家，佛祖在西天呢！”道长说：“远在西天，近在家园，回家自见。反穿衣裳、倒趿鞋，此人便是老活佛。去吧！”他一听，这话说得稀有，就跪地拜谢道长。等起来，道长已扬长而去。

杨璞这下没招了，只有往回走。走啊走，一天半夜总算走到家门，也顾不了夜深，赶紧上前叫门。母亲胡氏想儿心切，夜难成眠，突听儿子叫门，高兴坏了，因为急着去开门，结果把衣裳披反了，鞋也穿倒了。等把门打开，儿子一看，恍然大悟，反穿衣裳、倒趿鞋的正是自己的母亲啊，于是跪在地下痛哭流涕：“儿不孝，没听母亲的话，远游他乡，让您老操心。从今以后，儿一定要在母亲面前尽好孝道。”从那以后，杨璞对母亲真是昏定晨省，唯命是从。如此一年，孝道圆满，母亲安然归去。

母亲去世了，杨璞没了牵挂，又外出云游访道。这回不是求长生，而是想找一个跟他母亲一样的孤寡老母来奉养。可一连访了三年，也没个结果。是回家呢，还是继续访下去？正在为难之际，来了一个要饭的乞丐。杨璞此时已是身体干枯，愁病交加，猛一看，这个乞丐跟自己母亲十分相像，于是振作精神，非要认这位乞丐为母，接回家去奉养。老乞婆无奈，只好同意。但提了个条件，她跟杨璞说：“既然你非要认我为母，那你就得听我的话。我让你干什么，你就得干什么。”杨璞二话没说，就答应了。

回到家后，这个母亲也真奇怪，二月该下种的时候了，大家都在下种，可母亲不让他下种，他四月下种，杨璞也就听了母亲的话。结果春旱秋涝，春天别人种下的都旱死了。他种的苗才长出来，之后又正好碰上雨季，得了个大丰收。丰收了也只留下够娘儿俩吃的粮食，剩下的全部接济给那些没收成的人。

后来，杨璞家里连着三年谷秀双穗、马下双驹。这年正好赶上京城进宝，明君就问他：“为什么你家会马下双驹、谷秀双穗呢？”他就说：“因为我对老人有孝心。”皇上说：“你在家是孝子，在国必是忠臣，朕就给你一个知县做。”但是杨璞却说：“皇上，我不能任这个知县啊，我家尚有八十岁的老母。等我母亲黄金入柜，再来上任吧。”皇上一听，赞他真是个孝子。杨璞认母供养的故事，也就从此传为佳话。