百万人围观女星独居生活：性萧条、蛰居族，自我和孤独间出路在哪里？
对于现代年轻人来说，独居，正无可避免地成为一种社会常态。
比起呼朋唤友，他们更愿意安居一隅；比起建立亲密关系，他们更倾向于享受个人空间；比起参加社交活动，他们更乐意在家“葛优躺”......
最近就有一档综艺节目——《我要这样生活》，将镜头对准了独居的明星们，从他们的身上，我们能够看到当代年轻人的一些生活实态和其背后传递的个人态度。
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有人认为，独居是自我意识觉醒的产物；也有人认为，独居是经济衰退、性欲望萧条导致的必然结果，背后是无奈的现实压迫和被挤压的情感需求。
那么，在不婚主义、单身主义思想盛行的今天，独身和非独身，独居与非独居，个人意志和亲密关系之间，应该如何选择呢？
周笔畅式独居生活
在独处中发现自我
美国社会学家克里南伯格和他的团队调查发现，在美国，成年人口中有1/7的人选择独居生活，独居成为美国最普遍的家庭形式，甚至超过了核心家庭所占比重。
同样的，在中国，独居人群的数量也越来越多，长期单身独居人口，从1995年的6%，增长到了2015年的15%，并且这两年还在持续上涨。
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综艺节目《我要这样生活》才刚刚播出两集，周笔畅的独居生活就引来了大批围观群众的艳羡目光。
纵观周笔畅的家，满眼的绿色植物，大小不一，精心摆放在房间的各个角落里，看上去清新宜人。
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早上起床，周笔畅会起身打开喜欢的音乐，悠悠闲闲地坐在沙发上发会儿呆，然后拎着小水壶给家里的花花草草浇灌生命源泉。
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摆弄完花草之后，周笔畅会给自己准备早餐。一杯拉花咖啡，再煮上一个牛奶燕麦粥，放上葡萄干点缀，再用漂亮的盘子装点好，九点钟准时吃早餐。
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吃完早餐，换上一身宽松舒适的衣服，简单画上眉毛，10点钟出门采购食物，悠闲地逛逛超市。
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虽然独自一人居住，但周笔畅对待吃饭从不含糊。家里的厨房用具一应俱全，餐具精致，调味料齐全，一看就是经常自己下厨的人。
同样参加节目的颜如晶家里，也备满了各种各样自己喜欢的食物，而且从不断货。
如晶说：“因为很害怕麻烦别人，害怕跟外界沟通，仓库里的东西让我觉得有安全感，不用随时面临一些很糟糕或者很着急的情况。”独居生活对于颜如晶来说，更像是一座安全的城堡，没有压力，只有自我，是最放松、最惬意的空间。
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准备午餐的同时也要严格关注卡路里的摄入，鸡肉去掉热量最高的部分，加入配料蔬菜一起到锅里焖煮。再准备一锅味增汤，精致的一人食就完成了。
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一边吃饭，一边追剧，围观群众：这不就是我？！
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吃完午餐，周笔畅会抽空去健身房锻炼身体，保持体型。
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从早到晚，周笔畅将自己的一天安排地井井有条，丝毫没有独居的孤独和寂寞感，反而让人觉得轻松惬意，精致自律。
她说：“一个人生活，并没有大家想象的那么孤独，反而很自由。”
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对于当代年轻人来说，独居并不意味着孤独，而可能意味着对个体自由和尊严的重视程度。
日剧《家族的形式》中，男主角大介沉浸在自己的世界里，渴望享受独立的空间，讨厌被爱情伤害，也恐惧与人一起生活的纠缠。
他通过自己的努力买下了一间小公寓，认为这间公寓是他一个人的城堡。在他的世界里，拒绝社交，没有朋友，个人的空间完全容不得他人的入侵。
“我们30多岁的人啊，光是照顾自己就够忙的了。我真的很想跟他们说，别拿那些无聊的纠葛，来打乱我们井井有条的生活。”
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大介的生活状态一定程度上反映了现代年轻人的心理，只要精神世界富足，生活能够自理，那么一个人生活就是自由，而不是孤独。
在《单身社会》一书中，金柏莉为自己投资了一套公寓，从原来租住的屋子里搬了出去，在她看来，这是个人生活决定性的转折点：
“这是一种心理和经济上的双重挑战，因为这代表着她不再等待一个男人来加入她的生活，带领她进入下一个全新的人生阶段”。
因此，从某种角度上来说，“独居主义”可以算是时代发展、人们自我意识觉醒的产物。
图片来源自日剧《家族的形式》
独身蛰居族常态：
不拼不买、租住凶宅
对于自律的人来说，独居生活是自我调节、自我享受的必需品，而对于消极颓废的人来说，独居可能并不如想象中美好，他们的“独居生活”，在一片岁月静好的外表下，可能同样暗藏着对生活的无奈、迷茫，以及孤独......
据英国《每日邮报》报道，日本约有100万男性正蛰居家中，其中15到39岁的年轻人数量达到了惊人的54万人。他们逃避社会、拒绝社交，安居一隅，依靠父母亲人的支持生活，有时“避世”长达几年之久。
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蛰居族在日本很常见，由于完全与外界失联，周围的邻居甚至不知道他们的存在。而他们选择“蛰居”，通常是遭遇了现实的挫折，或是对成功的期盼落空。
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比起工作和社交，部分年轻人更喜欢在家里玩自己喜欢的游戏、看喜欢的漫画，在此基础上，日本形成了十分浓厚的宅文化，甚至有人将这种经济状况称之为“宅经济”。
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日剧《不求上进的玉子》中的女主角就是“低欲望”现代“宅女”的典型写照。
图片来源自日剧《不求上进的玉子》
玉子毕业之后整日无所事事，不愿意出门，也懒得结交朋友，没有工作更无心学习，每天睡到日上三竿起，吃了饭再躺下，保持着与世隔绝的“家里蹲”状态。
图片来源自日剧《不求上进的玉子》
20岁就从学校退学的俊太每天宅在家里，唯一愿意做的事就是打游戏。
他对自己的生活状态感到痛苦和自责，却不愿意改变。每天能做的就是哭、抱怨社会、抱怨母亲，甚至对亲人拳脚相加，需要用药物才能稳定情绪。
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很多年轻人为了摆脱工作的桎梏，干脆选择打零工或者自由职业，出门打一天工，就可以用来维持接下来两三天的生活开支......
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在日本，职场环境严苛，房屋租金高昂，生活成本很高，在大城市打拼的年轻人很多都面临着严峻的经济压力。
对走投无路的年轻人来说，没钱使他们不得不租住较为便宜的凶宅作为居所。
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据统计，2018年，日本有20598人自杀，其中死在家中的占59%。因此有日媒称，日本最不缺的就是“凶宅”。
入住的房子中，可能前户主遭遇了残忍谋杀，可能有老人绝望自杀，可能尸体在房屋里停留很长一段时间无人发现，腐臭味需要好几个月才能散去...... 但对于在外漂泊求生存的年轻人来说，“穷”比“鬼”更可怕。
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一般来说，不管是租还是卖，凶宅的价格都要比其他房子便宜很多，如果这里发生的命案越惨，现场越恐怖，相对应的价格也就越低。由此，日本衍生出相关的房产中介，专门出售和出租这样的“凶宅”。
40岁的日本男子山田，高中毕业后就以兼职维生，因为受到日本经济危机的影响，薪资大减。自2012年开始，就在友人的介绍下，租住了东京有二十多年历史、上位租客在屋中病故陈尸的凶宅。
他表示，自己的生活完全没有受到凶宅的影响，能在东京有安生之所就已经心满意足。
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那些因绝望和意外死去的人们，他们生前的居所成为了贫穷年轻人勉力维生的最后依靠，这背后反射出的可能不仅仅是生命的终结、猎奇的恐怖，还有压抑的孤独和无奈的妥协......
性萧条，孤独死，
自我和家庭如何取舍？
美国社会学家克里南伯格撰写的社会研究报告《单身社会》中提出这样的疑问：“在如今人人都发现传统家庭常常分崩离析的情况下，独居生活的兴起是否将形成全新的‘城市部落’以取代传统的家庭形式？”
现代婚姻，人们渴望在亲密关系之上获得情感上的满足，而当这种情感需求无法被满足的时候，婚姻就进入了困难期，人们感受到维持婚姻必须要有一个合理的理由，因为离婚已经变成一个司空见惯的选择。
书中写道：“独自生活完全是站在虚伪生活的对立面，而遵循传统却不幸的婚姻，不过是因为社会常识要求你这么做。”
在这种思想的影响下，不婚主义、单身主义越来越常见。
图片来源自日剧《不结婚》
日本国立人口与社会保障研究所发布的一项国家生育调查结果显示，日本男性终身未婚率达到了23.37%，女性则为14.06%。
其中，在18 - 34岁的年轻人中，70%的男性和60%的女性没有交往对象。
很多男士表示婚后的生活感觉就像是在扮演一台挣钱机器，一家人生活的重担全部压在自己身上；女性也认为婚姻剥夺了自己对人生价值的选择，孩子、丈夫、数不尽的琐碎变成了日常。
所以，比起被束缚的婚姻，很多人更愿意去享受自由自在的单身生活。
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而日本18至34岁女性中，有一半的人没有男朋友，39%的人还是处女；而在35岁至39岁的年龄段中，有26%的女性和28%的男性从未有过性经验。除此之外，婚后没有性生活的夫妻也越来越多。
比起真实的性爱，日本的年轻人们有更多替代性生活的衍生品。
一篇名为《越来越不色情的日本性行业》的文章中这样描写道：“男性花钱去店里自慰，而女性员工坐在旁边看着。很多年轻人认为性交很烦人，导致提升自慰体验的服务正在蓬勃发展。”
图片来源自日剧《不结婚》
新生儿变少、婚姻关系变少、恋爱关系变少，甚至是约炮的数量也变少，这种情况同样发生在美国，被称之为美国的“性萧条”。
在美国，35-65岁这个年龄段的独居人士人数占到了三分之二，其中一些是经历了婚姻而又重新恢复单身生活的人。他们在经过婚姻生活之后充分享受到了个体的自由，并不再愿意踏足其中。
2014年，根据综合社会调查的数据，特温格发现成年人从平均一年62次性生活降至54次。而根据2016年的调查数据显示，成年人的性生活频率还在进一步下降。
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明明性观念在不断解放，但人们的性欲望却在下降，甜蜜的爱情与我们这个孤独的大时代背景显得有些格格不入。而对这批年轻人而言，在个人的自由和老无所依之间，恐怕变成了他们最难的抉择。
当人与社会之间产生不可避免的剥离感时，有时候独居生活的选择是完全被动的。
《无缘社会》一书中提到，据估计到2030年，日本的独居老人占高龄者的比例将达到38.5%。
2015年，日本有150万人死亡，其中大约3万人孤独而死，十年间增加了近4倍。一些日媒甚至给出了惊人的研究数字 --- 每周有4000人“孤独死”。
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很多老人去世时，身边没有任何朋友或者亲人，尸体要在几个星期之后才被发现。
由此，日本社会催生出一种新职业，叫做“代理亲属”。他们和委托人在生前签订协议，负责帮他们完成一切身后事的处理，充当他们最后的送行人。
图片来自《孤独死》纪录片
从出生到死亡，孤独这一心灵创伤，是人类生命体验的一个基本组成部分。克里南伯格认为：“现代社会面临的核心问题并不在于独自生活的人数有多少，而是许多社会中都有大量独居人口时，我们的生活将变得如何？”
当人们越来越关注自我的同时，我们需要在自我空间和家庭价值之间取得一个平衡。独居生活并不意味着绝对孤独和与世隔绝的孤立，而应该成为生活方式的一种选择。
在《家族的形式》结尾，大介和女友生活在了一起，但他们并不住在一起。他们见面约会，自在闲适地坐在沙发上一起看电视，互相介入生活，但依旧保持自我的生活节奏，这成为了两人关系的最优解。
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而只有当社会文化能够认同这种生活方式的存在，为他们提供相应的社会支持，公民的需求才能得到更好的满足。
或者现代年轻人所真正渴求的，正是在自我和亲密关系之间发现微妙的平衡。
作者：Cheryl，精英说90后作者，英国海归，用心写字。
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Reference：
环球网：日本年轻人为省钱纷纷涌进“凶宅”居住
英国报姐：租不起房的日本年轻人：专找命案凶宅住，房主死得越惨越便宜？！
为你写一个故事：现在的年轻人越来越不愿意过性生活了
豆瓣：日剧《家族的形式》：独行者的天堂，其实我们在看自己！
豆瓣读书：单身社会
豆瓣读书：无缘社会
澎湃新闻：单身社会崛起：独居现象将成为发达国家的标志？
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