乡土桐城 | 练潭：水乡古镇的曾经繁华
练潭：昼夜羽骑不绝
作者|胡堡冬 来源|合肥晚报
旧时桐城八景，练潭秋月就在古镇练潭。盈盈秋水，一派静谧，此时的菜子湖是安静祥和的，是渔歌唱晚，帆船舟楫交织的；而月夜风轻，深入到古镇边上的那潭秋水，竟是蓝汪汪的一版澄碧，那月就映在水中央，和在天上一模一样，奶黄色，那么圆融，那么亲切。月光洒在芦苇上和弧形的岸边，也洒在练潭小镇上，影影绰绰，朦朦胧胧，竟如一片半藏半露的梦幻……
练潭太美了！那梦幻般的美，也深藏在史书的典籍里，也是这般的真切！练潭古称“居巢”。据《汉书·地理志》载：庐江郡（故淮南，文帝十六年别为国），二十县，“居巢”即是其一。《后汉书·郡国志》记载的“居巢侯国”；以及《晋书·地理志》载：“居巢（桀死于此）。”《太平寰宇记》卷一百二十五：“古巢城”，俗号为古重城，在县南六十五里，按《史记》“成汤放桀于南巢”，指的就是今天的练潭一带。
清代诗人姚清泉在《龙眠杂忆》中说道：“驿当省会入都之冲，昼夜羽骑不绝。”而居巢县治废后，练潭一直作为桐城与安庆之间的重要驿站，是古之水陆要津。南宋嘉定元年（1208），练潭因水陆交通便捷，成为桐城南大道上的重要集镇，是当时的四乡九镇之一。
在明成化年间，桐城知县陈勉，奉上级旨意在练潭修建了“练潭馆”，以便南来北往的人，在这里聚集停留居住。入清以后，在练潭设立巡检司，管辖牛栏铺、陶冲驿、三安铺、撩风铺、九重冈、张天坂、挂车河、蒋铁冲、天宁庄、枝子河、花园坂、黄盆嘴、桦林冈、新壮铺、陡冈坂、新安渡、张子滩等40个保，舟船古渡，物流人流，让这个菜子湖边的小镇渐趋繁荣。练潭的老街直抵湖畔，两旁的商铺，清一色的是木门板，两层阁楼，店铺相连，货物丰富，而每间门面的后面，又有好几进屋宇相连，当然也连接着小镇生色融融的生活。
明代的大学者王阳明曾来过，那是他在平定宁王的战事中，来到了热闹喧嚣的练潭古镇。他看见镇上做豆腐、卖点心、开小杂货铺的人，嘈嘈杂杂，熙来攘往，好不热闹；人们话语轻轻，和和气气，让王阳明感慨，战乱之中还有如此祥和之地。他喜欢练潭老街的古朴，更喜欢这片山水，在幽蓝宁静的潭边，他写下了“远山出孤月，寒潭净如练”的诗句。这样的诗句，直击人们内心的那份纯净，让人惊叹，那孤月，那净练，是怎样触发了这位哲人的心弦呢？
而其后，又一位诗人来了，他叫许浩。许浩同样来到了那汪碧水潭边，面对皎洁的明月，面对人间沧桑，他吟诵道：“冷轮秋浸碧潭寒，水府人间好共看”。看什么呢？看水？看月？看那生色融融的练潭老街？抑或是这里久远深厚的历史呢？清代诗人黄仲则，看到如此美景则感叹道：“落日衔孤峰，余彩散遐甸。袅袅川上霞，潆洄映练潭。”练潭秋月，就这样映照了古镇千载。
清康熙十一年（1672年）在练潭设驿。乾隆二十五年（1760年），安徽省会迁安庆后，练潭更是成为水陆要津，“昼夜羽骑不绝”。据有关史料记载，桐城的南大道共有3条，一条为安庆至京城的驿道；另两条为人行大道，分别是“西大路”和“东大路”。桐城至安庆的驿道经啌口铺、石井铺、再折向南，经新庄铺、老林铺、棠梨铺、野狐铺、双港铺、横山铺、练潭驿山西铺、东源潭铺、沿山铺、冷水铺、总铺、十里铺、同安驿至安庆府。全长160里。练潭驿是这条古路的重要驿站，练潭因交通而繁荣。
练潭是美的，练潭的人文历史也是深厚的。布衣诗人吴鳌踏着乡间小路走来，他与桐城那些硕儒大家不同，那些诗人都官声赫赫，他只是个剃头的理发匠，纯粹是一介布衣草民，在桐城市图书馆只有他薄薄的一册《吾爱吾庐诗钞》。但这些并不影响他吟诗，他在《自序》中写道：“井里平生未轻去，仕途著足古来难。谢安已出张衡仕，赢得青山独自看。”是的，他不追逐名利，竞走考场，讨官要官，他只想给人剃头，即便吟诗，也是“鸣其不得已而已，未求为知音听也”。诗人爱酒，吴鳌也不例外，“篓内无鱼少酒钱，酒家门前系渔船。徘徊欲把蓑衣当，又恐明朝是雨天。”诗人太贫穷了，尽管诗写得那么精彩，竟然喝点浊醪的钱都没有。“半间茅屋栖身，站由我，坐亦由我；几根萝卜度岁，菜是它，饭亦是它”。这样的穷困，并未消融他的潇洒不羁，即便是面对死神，吴鳌也是那么镇定，“生前一醉浑如死，死后犹如大醉眠。落日苍山烟雾里，乱坟荒冢不知年。”吴鳌只活了短短的四十岁，他在平静中死去，但他的诗歌却活着，有人评价其诗，说，“笔秀词清，老于声律”，“如寒潭之储秋月，微风之拂河汊，羁禽野鸟之翔鸣于风雨中也”。另一位打渔诗人名叫徐翥，一生不仕不娶，他的《煮字斋诗集》集录了700余首诗歌，在桐城坊间也广为流传，如，“春去一声低，千声花为泥。纵有亡国恨，莫向此山啼”写得铿锵有力，颇有骨气。
练潭的人文历史一路生发，从明代的袁宏、齐之鸾起，到清初诗人潘江、潘田和近现代名士潘赞化、画家潘玉良……灵气所聚，让我们在这片月光水影中，看到了值得人们记住的历史。
练潭老街
作者|金晓武 来源|安庆晚报
练潭老街仍然保持它的原貌。
完好古朴的明清建筑坦露一副苍然的风貌，青灰色的砖缝繁衍着苔斑，风雨在砖面剥蚀出许多凹痕；窄窄的老街幽幽地伸展着，粉墙黛瓦，木门格窗，花岗岩石板路面，让人有一种回归自然的感觉。老街两侧户挨户、屋依屋，有一种永存天地间的庄严，厚重而失去光泽的木门常关着，里面有着古老而又传奇的故事。
在我的记忆里，每当太阳升起的时候，阳光从东侧屋顶鱼鳞般小瓦上洒过来，洒在西侧屋宅的粉墙上，拉开一道明暗相间的横线，川流不息的人在这条线条上划来划去，活的画面和虚幻的画面交相辉映，使人眼花缭乱。
练潭曾经是桐城四大名镇之一，是繁华的水陆商阜。据史书记载：“明成化二年（1485年），练潭乃古驿，南北通衢，水陆要津。驿当省会（旧时安徽省会在安庆）入都之要冲，昼夜羽骑不绝……”可见练潭昔日之繁华。
建国初期，公路廖廖无几，货物运输、人流客运主要依赖帆船和小货轮。从菜籽湖奔驰而来张开白色翅膀一样的船帆，载着各种货物，云集练潭码头，桅杆密如麻秸，帆船泊在港口，组成一道浮动的河岸。这时，港口喧哗了———船户系牢缆绳，搭好跳板；搬运工人裸着上身，披一条白布巾，喊着粗犷的号子，装卸货物；而载货的木独轮车带着一阵咿咿呀呀的声音碾在花岗石板路面上。这些声音汇合在一起，激越飞扬，穿过苍穹。
码头繁忙，老街兴旺。生意客总是川流不息，买者卖者将老街灌得满满的，各取所需；螃蟹篓、鱼筐、虾篮一字形摆在老街屋檐下，洋溢着腥味、鲜味。
遇上下雨天，老街又多出一道风景和韵味，卖主大多身穿蓑衣，头戴斗笠。买主则撑开各种各样的油纸伞，黄的、白的、红的、蓝的，像盛开的各种花。当你看到有窈窕女子，撑着油纸伞走过石板路的时候，你就会感受到诗人戴望舒《雨巷》里的那种意境：“撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寞的雨巷……”置身这平和、宁静的老街，愈发感到老街的古朴和沧桑。
随着时代的发展，公路、铁路取代了水路和驿道，昔日繁华的练潭也渐渐清冷了。如今的练潭只是一个村的编制。
练潭老了，老街老了。然而练潭、老街仍鲜活在历史的书里，它们以宽大的胸怀承受着历史的沉浮，承受着日新月异的变化，这种变化让故乡人的记忆更加丰富多彩。
寻访古镇练潭
文|文都海子 来源|网络
曾经的邮政所。一把锈铁锁，锁住了“家书抵万金”的欣喜若狂，也锁住“云中谁寄锦书来”的殷殷盼望。
粮油站三个字的气息久远了，让人想起几十年前的家长里短，如今这里成了一家私人的塑料制品加工作坊。
古镇居民、今年82岁的袁南山老人。
知青旅社。知青老了，旅社差不多已是废墟。
北宋以前，练潭行政区划无考。南宋嘉定元年（1208）练潭镇为桐城县九壤之一。
元代设为全县东，南，西，北四乡，乡以下为里。
明代设为练潭镇。明成化二十二年（1485）秋，在练潭镇上设为练潭驿馆，崇祯时改为里。
清初袭明治，康熙十一年（1672）驿馆改为驿站，同时设练潭巡检司。练潭镇低隶属日就乡（西乡）乾隆年间改为乡保制至清末。
民国初，推行乡保制，练潭仍属日就乡练潭保。
民国十九年，县以下设立区公所，练潭镇属于第五区，区署驻老梅街。
民国二十八年，改联保为乡，练潭设双练乡，属老梅区。
1949年11月，废除保甲制，练潭镇归属双岗镇。
1952年1月，设练潭区，区政府驻“大夫第”。
1956撤练潭区，恢复双港区。
1958年10月，乡镇改为公社，练潭人民公社（练潭管理区）隶属双港区。
1984年三月，镇社合一，又改为练潭乡。
1991年，再次撤乡，归属双港镇，练潭成为行政村的所属练潭街居民委员会，人们便称练潭老街，不再称练潭镇。
文字里的“练潭秋月”
“练潭秋月”，曾是著名的旧桐城八景之一。每当秋月在天，夜空如洗，水光月色，银海浮华。明代许浩曾诗云：
冰轮秋浸碧潭寒，
水府人间好共看。
犹似骊珠见波底，
料应惊起老龙蟠。
清代张骅对练潭的描摹则更贴近每个人的思乡梦：
砧声断续风来静，帆影参差客睡迟。
正是天高云淡，等待在这里的练潭依然如一泓新月，清凌凌的水面有小半被荷叶和水草覆盖，有大半倒影着蓝天白云。深潭中间不见旧时巨大的龙头石，那引无数人流连观赏的秋月亭也换作了一幢白墙红瓦的小洋楼，虽于古韵有失，倒也别致可爱。
寻梦？
雾锁楼台，月迷津渡，一行人早已迷失在参差披覆的水草里，迷失在长长的空无船只的码头上。我看见河边的水车在不断地舂米，然后米酿成酒，酒又变成温热的憧憬，就这样一年年地销蚀着我们祖先的人生。透过时间的长河，我似乎看见一个个人影晃动的窗格，聆听到静夜中衣袖和饰物的喧哗。望着眼前的河流发呆，河流带走的不仅仅是河沙，还有更多尘世的岁月吧。
当然，现在这里早已不是码头了。随着新中国成立后乡村公路建设的日益完善，曾经辉煌一时的古镇练潭不可避免的冷落，仿佛一颗明珠被遗忘在湖畔的草丛间。老街外围不远，民营经济开发区的工业园不断生长，宽敞笔直的杨新公路承载着时代交付的使命来来回回。
住处离码头不到一里路的袁南山老人是这一切沧桑变幻的见证人，年至耄耋、儿孙满堂，挡不住他对昔日练潭繁华景象的怀想和眷念，如今他不但要陆续送走一位位儿时伙伴，还眼睁睁看着大批失修的老房子衰朽、倾塌，断壁残垣使他目不忍睹。出身书香、有着扎实古文功底的老人写信给当地领导，要求市里将1959年统筹起来之后无人过问的公房管起来，要么还给私人重建新房，要么作为保护文物修缮。老人得意地说，写信七天后，就在家里等到了肯定性回复。
练潭街上袁姓人家不少，他们祖上出过大人物——明宪宗时户部郎中袁宏。袁宏，字德宏，桐城市人。明成化十一年（1475）进士，任户部主事，升郎中。曾任湖广督粮，仅一月，任务圆满完成，时人叹服他办事敏捷。袁宏在满蒙平野正使时回家在张壕创办一所学校。明文学家齐之鸾是袁宏的学生，他还把自己的三女儿许配给齐之鸾。袁宏曾经用当地的地名做了许多经典绝妙的对联，譬如：
鸭子湖里湖鸭子，
龙头石上石龙头；
秋月亭中观秋月，
花朝岭上耍花朝；
离别红土墈，
相逢白玉阶。
练潭也吸引很多名人的脚印，大学者王阳明在平定宁王的战事中，来到了古镇。或许是刚刚经历了的战事太残酷，面对着镇上民间生活的安定祥和，看着豆腐坊、点心铺、布行、码头、杂货摊，王阳明的心里大概有些感慨吧。走过古朴的练潭老街，在幽蓝宁静的潭边，王阳明写出了“远山出孤月，寒潭净如练”的诗句。
诗人许浩也来了。同样在那汪碧水潭边，举头望明月，低头话沧桑，他吟诵道：“冷轮秋浸碧潭寒，水府人间好共看”。看什么呢？看水看月天看地看沧海桑田看人间悲欢。
黄仲则也来了，大诗人的笔力果然不凡：
落日衔孤峰，
余彩散遐甸。
袅袅川上霞，
潆洄映练潭。
练潭秋月，就这样在文字里熠熠生辉。
从袁宏到齐之鸾，还有清初的诗人潘江、潘田，民国的潘赞化、潘玉良……地灵之处必出人杰。
那一曲黄梅调
“热不热？要开空调不？”我们问老街的居民。就在这祖传的徽派民居里，白色泛黄的石灰墙上挂着空调，木格窗边插着电水壶和电饭煲。新与旧、今和昔，就这样不假思索地嫁接在一起，它似乎在告诉人们：“一切变化中的事物，不都是这样的吗？”“艳阳天，春光好，百鸟飞来……”恍惚之间，十四岁的严凤英被众乡亲簇拥，登上张家祠堂前的戏台，脆生生抖开了嗓子，一曲歌罢满堂彩，宛转悠扬的“严派”黄梅调传遍四野，传遍全国。隐隐地，菜籽湖碧波鼓浪，大横山松涛入耳，竹园、刘家老屋、张新屋，这一个个存活在久远记忆里的地名连同无数的传奇故事，似通往历史又通向未来的密钥，吸引着、召唤着人们前去探寻……
不知不觉，太阳西斜，落向西山了，昏黄的阳光照在古镇的老屋顶上，迷离而又暧昧，暧昧而又颓废。此时的练潭格外安静，就像一个困倦的老叟，呆坐在火炕里打盹。我想起诗人笔下的乡村，那些不沾人间烟火气的乡村。而这个被现代都市遗忘的小镇呢？回过头看一眼老街，少了太阳的照射，变得阴暗而幽冷，远处的公路上，一辆汽车压过镇上的马路，那轰鸣的马达声使小镇显得空旷而悠远。