《红楼梦》是中国古典章回小说的巅峰之作，古典价值和艺术价值极高。虽然很多人没有完整地读完整部《红楼梦》，可仍被吸引着反复地翻阅。
正如王蒙所言：“《红楼梦》写到的内容太多，头绪太多，人物也太多，不可能一一交代清楚，于是留下了大量的空白，而填补这些空白就是阅读的极大乐趣，是小说对读者的极大诱惑。”
现在，让我们跟随十位学者走进红楼世界，从十个角度掇菁撷华解读红楼梦。
《《红楼梦》文化十讲 》
王蒙，白先勇等 著
上海交通大学出版社
索书号：I207.411/624
馆藏地：三楼社会科学图书借阅室
本书根据上海图书馆举办的红楼梦系列讲座整理而成，汇集了老中青三代红学研究大家，既有享誉海内外的文学大师，也有学贯中西的著名教授。从文化精神、诗词赏析、女性情怀、悲剧美学、园林鉴赏等多角度对《红楼梦》这一传世经典之作进行解读。
比如：《红楼梦》主题到底是什么？如何看待黛玉与宝钗？后四十回是续作还是原作？《红楼梦》的版本孰优孰劣……大师引路，尽在十讲之中。
▲序——张庆善（中国红楼梦学会会长）
▲放谈《红楼梦》诸公案——王蒙（中国作家协会名誉主席）
▲中国文化的“天鹅之歌”——白先勇（香港中文大学教授）
▲《红楼梦》文化精神——孙逊（中国红楼梦学会原副会长/上海师范大学教授）
▲红楼女性的情怀与绝望——詹丹（中国红楼梦学会副会长/上海师范大学教授）
▲妙说红楼人物——骆玉明（复旦大学教授）
▲趣话《红楼梦》——马瑞芳（中国红楼梦学会常务理事/山东大学教授）
▲《红楼梦》的缺憾美——万爱珍（美国普渡大学教授）
▲《红楼梦》中的诗词赏析——王小鹰（中国作家协会会员）
▲《红楼梦》的园林与植物赏析——林小峰（中国风景园林学会文化景观专委会委员）
▲细读红楼——叶沙（上海广播电台主持人）
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海明威说过，作品是冰山，只露出四分之一，还有四分之三在水里。我们在阅读作品的时候，往往对这四分之三产生极大的兴趣。所以，对《红楼梦》“本事”的讨论是一个不可避免的诱惑，但不可能完全证明真伪。
我个人觉得，刘心武的贡献在于他找出了《红楼梦》的一些细节之处，比如关于秦可卿的出身、关于元妃的病等等，对这些做出解释对于一个写小说的人如刘心武来说，是一个难以克制的诱惑，但他解释得过于凿实了，使自己易陷于被攻击的境地。“猜谜”要适可而止，不然就会引起很多非议，这是我的见解。同时刘心武的猜测与分析，引起了读者的巨大兴趣，引起了轰动，掀起了新的一轮读“红”、谈“红”、研究《红楼梦》的高潮，这个事实是不能否认的。
摘自王蒙——放谈《红楼梦》诸公案
“文革”后期，在北京通县的张家湾，一个农民在地里无意中挖出了一块石碑，上面刻着“曹公讳霑墓”，墓石角上，正好刻有“壬午”两个字。脂砚斋的批语与这块石头相互印证，说明曹雪芹确实是壬午年死的，而且死时非常惨，只能草草埋葬，连棺材都没有。从墓石挖下去一公尺，就有一具尸骨。
农民们不知道曹霑是谁，而且当时《红楼梦》也没有现在这么红，那些农民只是关心头盖骨里面有没有珍珠宝贝。所以这个尸骨也没有很好地保存下来，这块石头就被这个农民砌在房子里面了。后来他也慢慢知道了曹雪芹和《红楼梦》，有一天突然想起了这块石头，于是引起了一场有关曹雪芹墓石真伪的争论。后来这块墓石得到了冯其庸、刘世德等红学专家的肯定，现在收藏于张家湾博物馆。
摘自孙逊——《红楼梦》的文化精神
历史上真的有大观园吗?这个争论是挺大的。北方说是恭王府、醇王府，南方说就是苏州的拙政园，还有随园，随园是怎么来的呢?还真是有一段渊源，曹雪芹有一个朋友叫富察明义，他的哥哥跟曹雪芹是非常亲近的，有句记载是这么说的:“曹子雪芹所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织造，其所谓大观园者，即今随园故址。”
后来随园来了继任者，是内务府的，翻译成现在的话，就是机关事务管理局的局长，从北京到南京来接管他们家，结果此人大概五年左右腐败了，被抓起来了，随园最后落在了一个文化人袁枚手上。袁枚在他著名的《随园史话》中说曹雪芹说的大观园就是他的随园。非常巧的一件事情，大观园据我分析下来是三百亩左右，而随园大概也是三百亩。
摘自林小峰——《红楼梦》大观园的园林与植物赏析
拟稿：陆晓云
审核：许蕾、何敏、周琼
发布：钱磊