在中国的民族情史上，男女关系的主轴一直就是交易

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爱不是给予，不是奉献，不是拥有，而是合成。勉强的合成终会分解，如酒精；邪恶的合成终会毁灭，如冰毒；非分的合成终会失落，如尿毒；无聊的合成终会厌倦，如石灰。要像水那样的合成，即使被污染，也能净化出纯洁的美丽。

没有爱依然可以做爱，依然可以结婚生子，依然可以白头偕老，因为没有爱的时候，还可以交易。在中国的民族情史上，男女关系的主轴一直就是交易，只不过民国时代之前，这等交易多半由父母完成，而民国之后，改为自主签订协议。

爱有很多种，有的是一瞬间，有的是几天，有的是几个月到数年，有的真是一辈子。

爱可以在一起，也可以不在一起。

爱可以用合法的形式，也可以用非法的形式。有的可以先非法而后合法，有的可以先合法而后非法。

有的男女通过婚姻反而得不到爱，有的男女没有婚姻根本无从爱起。

权势、金钱、名望可以是爱的媒介，也可以正好相反，是爱的铰肉机。

爱一个人原本不需要对方做出什么回报，可是如果只是单相思，那又不可能是爱。

如果你恨一个人，那你对这个人必定没有爱，哪怕你以为曾经爱过。爱的另一面不是恨。因为爱你才恨你是自私的借口。所谓爱恨情仇，应该是种生搬硬套的词语组合。爱之所以美，就在于她与恨没有任何关系。

爱是在平平淡淡的日子里，仍然被亲吻、拥抱弄得晕眩的那一种状态。爱无所不在。生活哪怕再困苦，仍有爱；人生哪怕再不如意，仍有爱。

爱的敌人是道学先生。道学先生有真伪之辨，那不重要；问题是道学先生总是要给爱出一些难题，甚至故意将爱推进火坑之中。自从有了道学先生，很多人从一开始就被蒙骗了，因而一辈子找不到真爱。

爱的另一个敌人是世俗先生。世俗先生是露骨的农民意识和小市民主义，其具体表现是用很多并不重要的东西要挟感情。世俗先生最拿手的办法是将爱情插上草标，变成可以交换的物件。爱只要有了标价，便不存在了。

道学先生和世俗先生又是一对不共戴天的敌人。他们之间的战争，永无休止。由于道学先生多伪善者，故每场战斗，最后照例以世俗先生取得胜利为结果。但是道学先生吃了不死药，怎么打也是不死的。

爱，因此总是伤痕累累。

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