奴才鬼究竟是什么样一种小鬼？

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到底有没有鬼？这个问题问了几千年了。说不出什么结果，孔丘就说“子不语乱力怪神”，故意回避这个复杂的问题。孔丘老先生最聪明的地方就在这儿，所以他说，“知之为知之,不知为不知，是知也。”最后一个“知”就是现在的“智”。古时的汉字不够用，连孔丘那样的老先生也经常写“错别字”。开个玩笑的，但这个冷笑话现在似乎没有几个人能明白究竟可乐在什么地方。

其实，鬼是有的。传说中，他们在火葬场、坟墓和黑夜里。其实不然，他们正大模大样地在大街小巷穿行。你很可能经常就碰见他们而不自知。因为，鬼看起来就和人一样。好多人你以为他们是人，实际却是鬼，故有“当面是人，背后是鬼”之说。

有的人就宁愿做鬼不做人。人间有一种小鬼就叫奴才，也叫奴才鬼。怪可气的是他们自己做鬼也就罢了，还要公开宣扬“纵做鬼也幸福”的歪论。

奴才鬼可不简单，别看他是小鬼，可也会大富大贵的。像满清时的和珅，就是他们的代表人物。不太久以前的康生、江青、姚文元和这些年曾经名噪一时可能过不多久就会被大家遗忘的王立军、周本顺、谷俊山、王珉，以及徐明、刘汉、丁羽心（丁书苗）等一类的人，也都是一个个奴才鬼。

奴才鬼主要就是形成了奴才人格。那种奴才人格是绝对分裂的。在比自己有权势的人面前，他们不过是哈巴狗、家奴，但在比他们弱势的人面前，他们立即就是恶狠、毒蛇。王立军就是明显的例子。在薄督面前，他一直就是龟孙子，但在李庄和其他被他打击的人面前，他就立即变成大爷。曾有报道说，原河北政法委书记张越，自动变成特殊商人郭老板的小弟。一次，老郭为了在别人面前摆谱炫耀，要张越2个小时内赶到北京城见他。石家庄到北京的路比较拥堵，不那么好走，但张越却通过自己的职权之利，用尽手段在2个小时内来到老郭面前。四川简阳也发生过类似故事。有位老板一次酒后与人打赌：“在简阳，王善武（时任市长，也是贪官）算是个人物吧，可我要他什么时候来，他就得什么时候到。”别人不相信，那老板就马上打电话给王善武。没多久，王善武市长大人就哼哧哼哧地直到饭店，跑过来还连声说说“对不起”。

然而，奴才鬼虽然总是在一些人面前点头哈腰，但他们背叛起来，翻脸却可以比翻书还快。王立军当年，就因薄督给了他一个耳光，一时气不过，化妆叛逃到美驻成都领事馆，搞出震惊中外的“王立军事件”来，最终导致薄熙来的应声落马。一个人的奴才人格一旦形成，那讲的就不再是什么道义，而只是利益。跟谁有饭吃有前途，那我就跟着谁。发觉某人不再是我的依靠了，那就立即背叛他，根本不会觉得有什么尴尬和不好意思。曾有人做了一大佬18年的干儿子，大佬对他比亲儿子还信任。但大佬仇人给了他一点好处，他二话没说就将自己干爹的黑材料拿了出来。一个人如果误将奴才鬼当朋友或心腹，那就等于给自己身上按了颗定时炸弹，指不定什么时候就给小鬼坑了。

奴才鬼总是精神特别空虚。那他们在思想观念上，就需要走向极端，或者正由于他们思想极端了，更容易转化为奴才鬼。崇拜某一个精神偶像，主要是偶像崇拜可以填补精神空虚。在中国这个特殊国情下特殊的极左精神偶像，还可以扮演政治正确，将自己化妆成一个“爱国主义”者，信仰虔诚的人物。在一定的程度上，他们是有些真诚的自我感觉，他们真会为自己的那个信仰而感动。一个人条件反射地坚信了某个精神偶像，在公开场合进行表演时，他激动泪水不需要滴眼药水就能汩汩地淌出来。所以，奴才鬼就与极端派，尤其是极左形成了一种集合关系。奴才鬼在精神上需要自己骗自己，越骗，他们就越需要变成极端分子。

在任何一个社会，奴才鬼都是要人命的毒瘤。他们实际上处处在扰乱社会秩序，破坏社会基本价值观。在官场，他们多是可恶的贪官；在商界，他们多是缺德的奸商；在社会上，他们就是那些不讲理的极端派中的中坚分子，只因他们未倒台时，一个个都比较有权势。

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