无常识，知识再多也等于零

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人生有七识，分别是常识、情识、知识、见识、胆识、赏识、智识。

有人学富五车，见多识广，但偏偏忘记了常识，或故意曲解常识，那就是有意无意地欺骗自己与社会，就变成社会的伪类。这在学人与官员中最为普遍。通常来说，学人比较多知识，官员与商人多见识。整体而言，见识要高于知识，故所谓知识分子的实际能力要低于官员与商人。他们长于空谈，拥有治国平天下大志，却常出些馊主意却又缺少行动力，根本不顶事。但他们却自视甚高，自以为比官员与商人优越。当然，不排除少数读书人拥有比一般官员与商人大得多的智慧，他们称得上大师。但普通的知识分子必须坦然承认，他们远没有他们自以为是的那么强，那么了不得。

常识也是通识，是一个人从兽性进化为人性的基本认知，就是天理公道人伦，也是人权、自由、民主、法治那些基本理念。没有基本常识，或者不认同基本常识，不是兽类就是匪类，不配成为人类。

情识是人际关系的基础，一个人无情往往就无义。现代情识，不仅是家庭伦常的亲情、爱情，不仅是朋友、同学、战友、同事、同乡之间的情义，也包括慈善、博爱、关爱、生命终极关怀那些方面。

知识实际是技能，是通过传承与学习获得的。一个人知识丰富，就在于善于学习。但拥有技能并不代表一定拥有能力。有人书本读得头头是道，却不知道如何应用于实际，那只是知识的花架子，没有知识的实际意义。只不过由于智慧常常需要知识的辅助，有慧根之人常因知识点燃智慧，所以知识的功用容易被夸大，让并无智慧之人产生某些幻觉。

见识也是一种技能，但已上升到行动力。有见识之人也需要知识辅助，但他们更重的行事，对时势的判断力与历史的洞察力往往强于常人。有人看上去没有读多少人，但有些宝贵的知识并非从书本上获取，而是能够通过现实生活的摸爬滚打而获取。有些人敏悟力极强，好些事一想就通，一思就透。

胆识也是行动力的一种，也与一个人的性格特征与个性有关。但是，胆识有两面性。有人是想好了就干，有人则是先干了再说。后一种人常常有些莽撞，常常好心办坏事。知识分子常被嘲讽为有识无胆，秀才造反，十年不成，就是好些读书反而读傻了，把胆识给读没了。有些人看起来豪情万丈，激情似火，真要他真刀真枪地干的时候，却缩手缩脚，不知从何下手。

赏识是一种境界了，许多人很难抵到这一步。赏识需要情感，也需要理性，要能够懂得宽容、包容、妥协，要能够理解与尊重他人，能够从纷乱的人与事中找到积极的东西，扬长避短，而不是简单地肯定与否定，一根筋地支持或反对什么。你与懂得赏识的人在一起，很有可能转变某些人生态度，升华你的人格与人生境界。

智识是人类能力的最高状态，拥有智识就是拥有智慧。这里要明确的，是大智慧而不是小聪明。严格地说，小聪明并不是真正的智慧。一栋大厦就要倾倒，大智慧的选择是立即远离，小聪明则是盘算着在大楼倾倒时，如何在房间找一个安全的地方。那是完全不一样的。智识之人一定是大师，与一个人的职业无必然联系。他们可以是学人、商人、官员，也可以是工人、农民及其他草根。

有人不服气，因为在他们眼里，官员、商人并不高贵，怎么还可能比学人更高一筹呢？首先，你得明白，现在好多官员、商人也是或也兼为学人。其次，正常国家，贪官、奸商相对比较少，虽然他们遭受的社会批评较多，但历史地看，有许多他们那样的人，历史表现是高于其他人的。在非正常国家，贪官、奸商太多，那是另一回事。再次，前面已经指出来了，学人中的大师，的确又比一般的官员和商人不知强得多少倍了。又次，在重大历史事件或紧急状态中，一片混乱，并无多少资源可以利用，这时候，拥有官员和商人背景的人担任组织者，一般都比较成功，若某个文人站出来，反而可能使现场更为混乱。

社会上，处于较高地位的人总是官、商、学三方，真正的社会问题是，这些人为了私利私欲，可以公然违反常识，不顾情识，他们就变得冷酷无情，毁坏公德公道与法度。无常识，知识、见识再多也等于零。在人治社会，这种现象尤其严重。常识、情识是最基本的，却最需要社会能够以有效的方法来守护。一个方法就是必须建立法治社会，实行真正的宪之政，宪之治，一个方法就是要让赏识和智识能够到更多的哺育。赏识和智识，则无法与常识、情识割裂，否则不能成其为赏识和智识。一个社会懂得容让的人多了，拥有智慧的人多了，多到一定的程度，量变转为质变，再坏也坏不到哪里去了。

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