12月29日王志明牧师殉道43周年记念日读《右脸左脸》（中）
五
当年《人民日报》刊登了王志明牧师被毛主席接见的新闻，这个消息传到了武定，很多基督徒都得到鼓舞，紧紧张张完全地下的祷告聚会稍微有所松动，教堂也恢复了礼拜天聚会。不过，政府立场出发是不希望他的牧养工作取得很大的进展。他从农村调到武定县文化馆，并且正式成为了楚雄州第一届政协委员。王志明说：“凡事有神的美意，把他调到文化馆工作，致使他更有机会看圣经和创作诗歌，服侍教会。”
帝国主义走狗会被改造为社会主义新人吗？
绝无可能！
时代面前，基督教界也在不断的分化，一部分信徒在迎合着国家的需要，提出了“爱国爱教”的主张，发起了“自治、自养、自传”的三自爱国运动，在反帝、爱国、拥护中国共产党的政治立场下，一统宗派林立的基督教会。另外一部分信徒，始终不愿意加入“三自”，转而成为了偷偷家庭聚会的形式发展下来。
因为基督教始终被定调为“人民的鸦片”，所以拯救民族的希望在于社会主义建设而非教会的“复兴”。王志明虽然秉承顺服掌权者的立场，从来不发表言论的默默承受荣辱，然而一个基督徒在那个年代的难处是“心”不在那里，最终是得不到信任的。肉体上虽然没有牢狱之苦，然而内心的自责下，常常彻夜祷告，求上帝宽恕在洪流中的软弱无力，群羊流失而无力拯救……
一九六一年在王志明牧师的带领下，苗族部分教会在进行秘密聚会。此时的教会如鹿渴慕溪水一样渴慕真道，时常有几十人受洗归主。夜深地时候，各村的基督徒经常半夜入城，偷偷溜到王志明家里，在他们的眼里，牧师始终是牧师，上帝的受膏者，不会因为外在身份的改变！一起紧张的祷告，轻轻的哼着赞美诗，无边的夜色掩盖着这微弱的声息，除了上帝没有人能听见……
这样的平静生活是短暂的，浩浩荡荡的反右运动中，就算毛主席接见过的王志明也不能明哲保身。信仰上的自由被带着紧箍咒，接着言论自由也遭到了围剿，信仰者丧失了信仰、资本家放弃了财产、知识分子的言论成了闷罐……党外整理完毕就开始了“小四清”和“大四清”，默默经历了这一切之后的王志明，被彻底清除出阶级队伍，被解除了一切职务，重新回到农村接受监督劳动。
稍微安定之后，半夜仍有信徒来祷告，王志明告诉他们，众人所受的苦上帝是知道的，置身在无神论和社会转型的痛苦历程中的“苦杯”是要喝的，每个人的十字架一样又不一样，是要承受的，今天不明白的到了耶稣那里都会明白的，这个政治荣辱圈不是我主动去钻的，现在回来农村岂不是更好，感谢主，我们有更多的机会聚会祷告……
六
更大的暴风雨还在后面，史无前例的文化大革命爆发了，一夜之间不知道哪里冒出来那么多的革命群众，像喝了兴奋剂一样革命热情异常高涨。阶级敌人的家门形同虚设，抄家打人，越是有影响的人受到的冲击越大，国家主席刘少奇被定调为“内奸一号公敌”关进了牛棚，致死也没有放出来，文化界的老舍投水自杀，傅雷自杀。
死的死，残的残，一时间整个中国陷入了红色疯狂，形式上是在拥护毛主席的领导，其实是在开历史的倒车，整个中国都癫狂了……
王志明极其家人、教友被绳子拴成一串串游乡，拉到各乡镇进行批斗，高高的反手吊着，甚至一连几天。六十岁的王志明这些年频受折磨，已经有些佝偻，戴着写着大字“帝国主义间谍走狗”的高帽子，游完乡接下来就是万人大会，在众人的口水与拳头中被淹没。
无论遭多大的罪，和这个时代受苦的人一样，王志明默然不做声，只等夜深的时候，稍有片刻的休息就向上帝祷告。祷告真是一件奇妙的事，无论顺境逆境，谁也夺不去的，台上在逗斗他，其实他在祷告，身体可以受折磨，然而内心越发自由了。内心的仰望上帝，自助者上帝必帮助他，熬着熬着，革命群众似乎顾不上天天上门了，造反派原来开始内斗了……
洒普山的山洞成了秘密教会的聚会所，王志明又开始主持聚会崇拜上帝，他说：“今天的洒普山俨然罗马的墓园，当年福音初到罗马，罗马的圣徒不仅皮肉受苦，只要承认基督徒身份的等待他的将是送到竞技场喂狮子老虎的命运，基督徒没有退缩，殉道者不计其数，包括保罗、彼得。罗马的信徒在城市没有聚会的地方，他们就在地下墓园地洞中聚会祷告，上帝听了他们在为难中的呼求，罗马城后来成为了上帝之国，皇帝看见了基督的荣光，基督教进而成了帝国的国教，信徒终于等来了光明正大的一天。我们要顺服，效法当年的罗马弟兄，主应许我们忍耐到底，终必得救！今天的洒普山将见证我们的信仰，这些山洞将成为苗人坚持信仰的证人！”
耶稣基督的福音又慢慢在村子里传开，没有犹大去告密。
王志明日夜的祷告是乎迎来了复兴，纯朴的苗民懂得感恩，从前传教士带来的习俗、卫生、生产等方面的改造使他们脱离贫穷落后的恩情他们不会忘的，虽然外面传来“万寿无疆”的口号喊翻了天，但人始终是要死的，毛主席他老人家不是也说：“一万年太久，只争朝夕！”吗？饮水不忘挖井人，苗人虽然穷，但苗人不做忘恩负义的人。村寨在文革中期就慢慢平静下来，恢复了信仰崇拜，王志明义不容辞的担负起牧者的责任……
七
基督教洒普山堂原会长、楚雄州原人大代表王志明再次被捕，这个真实的事件的抓捕事件发生在一九六九年五月十一日凌晨。
“嘭”的一声枪响，军队包围了王志明的家，两个大兵守在外面，另外两个刺刀上架，子弹上膛，鸣枪为号往里面冲，老少都不许动，谁动弄死谁。大兵挺枪直扑床前，刺刀一下子挑起被子，甩开，大吼道：“不准动，起来，跟我们走！”
王志明是乎早有预感，因为近期外县来找他祷告的苗民也太多了，树大招风啊！他心里感谢上帝，因为今天他刚好为大平地、哨子嗄的信徒来聚会并施行完洗礼，他的工作可以告一个段落了。
想到这里，他此刻反而很镇定，一言不发的起身。很快穿好衣裳，脚刚落地，大兵就来拧他的胳膊，他轻声说：“不用吧，我会跟你们去的！”自己伸出双手给他们带铐子。
毕竟是生离死别啊，他妻子忍不住，跟着出去，一句话还没喊完，当即被大兵迎着胸口一脚。这一脚的力量很惊人，竟把她踢出老远，晕厥在地上……
吵醒的村民赶来，黑压压的一片，大部分都是基督徒，他们把她抬进屋，她因为小便失禁衣裤都全湿了。姊妹们赶紧找来衣服给她换上，大家居然大胆一起祷告……过了好一会，才听到“哎哟，我的夫哟……”算是还过魂来，喊胸口痛。她儿子后来回忆说，母亲这胸口痛了一辈子，终身未愈……
黑压压的一片苗民并没有什么过激行为，他们祷告后就散了……
王志明的罪名如下：
其一，帝国主义走狗，死不悔改的间谍，麻痹人民的精神鸦片；
其二，现行反革命；
其三，一贯抵制国家宗教政策；
其四，地主党；
其五，红军长征经过禄丰县时，曾率领一大批地主狗腿子，阻拦红军过路，亲手打死七名红军战士……
全是诬陷之罪，好比批斗会上有人说新教来华传教第一人马礼逊起草《南京条约》基督教是为帝国主义服务一样，马礼逊在之前八年都已经过世；红军长征过境时王志明根本不在禄丰县，何来打死红军一说，更不要说一生爱人如己的他会打死七人。就算抵制国家宗教政策也是迫不得已，维护宪法赋予的信仰自由，哪里是抵制，是在维护宪法的权威。这一切，王志明并不为自己辩护……
一米阳光透过窗上铁栅，在牢房的黑暗包围下落在地上仿佛一道长剑。王志明，过去的五县牧师，今天的“帝国主义间谍走狗”，正佝偻着背，在这亮光之剑与暗影之间来回走动着。他走着，剑光不是伤人的，像是在抚慰他，圣经上说圣灵是一把双刃剑，或许就是这样吧，上帝在圣经旧约里俨然威猛，凡是背弃他的都要剪除干净，复兴圣洁，而到了新约时代，上帝之子耶稣却温柔尤佳，服侍众人，甚至牺牲在十字架上为人类舍命，冰与火，杀戮与怜悯竟然在上帝身上可以完美的合而为一……
王志明人在监牢，思想却是在苗寨的山路上一样，有许多信徒要探访安慰，有许多困难的群众要他去牵头帮扶。
数尺宽的监牢，困着牧师，牧师的场所除了教堂就是乡间的牧场，他怎能被这些困住呢，来回的踱步中，有时意忘了转身，便一头撞在潮湿的乱石尖棱的石墙上。血从他的脸上渗出，他不再觉得疼痛。这时，他猛地跪下来，一双眯缝着的眼睛长久的凝视这束光，上帝关上一扇门，却给了他一米阳光。他干裂的嘴唇剧烈地哆嗦起来，想要向上帝说什么，不如说是想要喊什么，无声的祷告后，阳光再次被黑夜收回，黑夜与沉默是四年来与他朝夕相处的伙伴。
天空越黑暗，星星越是明亮耀眼，王志明也是这样在黑夜里关久了，心越发明亮起来……
一米阳光再次照进牢房，那样光亮，光照在墙上的血凝成的十字架上，仿佛带着天国的信息，王志明凝视良久，他觉得像是一种召唤，又像一种慰籍。时间在一分一秒中消逝，光线的轨迹移到了他许久没有剃的白须白发上，要不是坐监他已经到了可以在家带孙子享受天伦之乐的年龄了。光线最后从墙壁上了滑出，而他雕塑般屹立着，目送阳光消逝……
个子不高，却神情坚毅，他坚信耶稣的应许：“忍耐到底，终必得救！”
他所有的书籍和财产都被剥夺，一切自由的权利是乎不属于他，他现在是被专政的对象，唯有牢墙上他用血画的十字架是他生活的伴侣，心中夺不去的信仰是他唯一的欣喜依托……
黑夜里，他的心灯明亮起来，苗疆的山川河流他从前所探访经历过的地方都涌到了他的眼前。血凝成的十字架虽然不漂亮，也不像教堂的十字架那样四平八稳，然而在他的眼里，十字交汇的地方，就是他日夜牵挂的洒普山教会，那十字架的四头在他心里代表着禄丰、富民、禄劝、元谋，他魂牵梦系的苗寨。四十年徒步丈量过的地方啊，那是怎样交错的轨迹：这个苗族村的教会情况是这样；那个彝族乡的教会还有那些欠缺；傈僳族、汉族信徒家家庭的需要是怎样，如今他身子不自由，可是那飘渺的思绪是世界上最快的交通工具，一会在这里一会在那里，谁也禁锢不了……
长长的黑夜里，他甚至能够清晰地看得见，弟兄姊妹一张张亲切的面孔，透过这个血的十字架向他涌现而来，老的慈眉善目，少的天真活泼，从前的世界好安宁啊，是什么时候失去了这一切的呢？他开始检讨自己的工作，什么时候啊，到底是在什么时候自己的疏忽，还是这一切都来自于抵挡者的攻击，天使来帮助也需要一些时日，等待得胜，等待复兴……
一千五百多个日子了，当他祷告的时候，仿佛有透视眼，顺风耳，能透过这个十字架看见苗疆信徒一切的需要，听见外面的声息；当他被打伤呼吸困难，几乎窒息的时候，有一次他他还看见耶稣基督在透过这个十字架触摸他的胸口，呼吸也就顺畅了，身体虽然受苦，可是灵魂更加的喜乐。在这里可以卸下一切的面具，不用在乎什么，因为也没有人在乎你，这里可以坦坦荡荡的与灵魂对话和思考，黑夜里观看天使唱戏……
他出生在这块土地上。虽然快解放的前夕，曾有机会离开这块地方。他斩钉截铁地拒绝了朋友的好意。他不属于别的地方，不属于异国他乡，他只属于这里。
上帝把他安置在洒普山的众民中。他的职责是要牧养上帝的群羊，不仅关心他们的灵魂健康，就是吃喝拉撒睡，能够帮到的，他那样没有帮？大家都缺乏的年代，他们一起向神仰望，信心不灭就有希望……
牧羊人怎能离开羊群，羊群没有了牧羊人的下场将是怎样？一想到这里，他断了离开过苗疆的任何想法，哪怕是一丝逃跑的想法，他都觉得是对牧养工作的亵渎，牧师啊，何其神圣啊，连接着上帝与众民。
洒普山是中华西南的一块宝地，他爱何其爱它，并不仅仅因为他出生在这里。在过去六十多年的岁月里，从咿呀学语到传教士手把手的教他苗文、汉文和英语；从他小学毕业到周游五县教书传教；从他羡慕别人音乐上的恩赐到跟到他主持编纂苗文赞美诗；从他小时候看着传教士给苗民打井，到他与教会弟兄一起帮助别人打井，无论是信徒还是不信徒的家庭他们都在帮扶……
四十几个春秋里，教书、传教、牧养、整理保护苗族文化工作他从来没有马虎过，无论在什么岗位上，他的爱心都换做汗水洒在这片土地上。他响应上帝的呼召，要牧养好这里的羊群，用爱心浇灌苗疆的土地。现在他佝偻了，这身体就是劳动者的证明。他从来不抱怨打他的人，别人打他的右脸，他将左脸也转过去任人打，几次运动下来他都还活着，不是他有什么妙法躲避，他不过是逆来顺受，宠辱不惊。但求无愧于良心，无愧于信仰……
他承认他犯过不少的错误，在1950-1956年普遍遭遇大逼迫的时候，他以少数民族代表团副团长的身份被毛主席接见过，有人怀疑他是否放弃了信仰，他知道自己的辩驳是无力的，他是人不是神，谁不会有软弱的时候呢？代表资格不是自己讨要的，那是别人硬塞的，可以拒绝吗？再说，代表可以发表意见建议不是更好吗，对与错，只有上帝才知道？现在这场文革在将来看来应该也是一场错误啊？
他想起人因为自身的有限性收到时间、空间、机遇等诸多的辖制而不能超越，无法回归到人性的真谛上，顺服造物主的美意，他就痛心疾首！尤其是在今天，他不愿意看见信徒与家人因他再受什么牵连，他甚至向神承认自己的软弱无力，求上帝叫这一切早点结束……
在大牢里，除了他心中的上帝，他的一切都被剥夺了！他既没有申辩的权利，当然他也不会为自己申辩，他莫须有的五宗罪每一宗都是致命的，足以把他杀上几次……
“你是现行反革命吗？”他问自己，他遵守国家法律，凡事效法耶稣并不争权夺利，他所倡导的价值在“天国”而非在这个看得见的世界上，拥护并顺服政府的各样主张，怎么算是反革命呢？
“不，我现在不是现行反革命，从前我也不是反革命！我把这土地上的儿女像自己的儿女一样看待照顾，我怎么会成为反革命呢？我有人的错误，但我四十五年年来传讲的上帝之道不是造就了乡里和睦吗？社会乱套的根源不在上帝之道乃是人心的败坏，昔日亲密的战友现在打进牛棚，昔日的盟军并肩抗战，现在全被称为‘帝国主义’这合乎情理吗？持守并不危害社会的价值观、信仰观难道也是反革命吗？”他反复的向上帝提出心中的疑问，人世间除了你还有什么可以相信？上帝并没有直接回答，可他并不灰心。他相信上帝永远不会丢弃他的，他跟随上帝六十多年了，是他的恩典伴随左右，他的良心成为他最佳证明。他相信耶稣的教导对于任何国家都是有益的，这个世界不是死去活来的斗争，要和睦只有靠爱才能带来改变……
每当这时，信仰上带来的荣光便照亮了他的身心灵！信仰的人说这是圣灵充满，不信的人觉得这是心理安慰。不管怎样，他对这个世界并没有危害，一个宣传爱的信仰总是给世界带来祝福的！
“上帝若许可，我要活着出去，活着可以做很多的事情，活着可以弥补许多的过失。”他常常在黑夜里这么想着……
现在，至从上次被毒打“磨手”后，他已经好几天，没有挨打和被审讯了，他知道该说的他已经说了很多遍，现在等待他的将是要么无罪释放，要么就是上十字架殉道等着他了……
说实话，能够好好地活着，谁愿意死去？他虽然留恋这片土地上的人和事，同时寄希望于将来继续生活在这片土地传道，但他也决不准备回避现实的残酷！在他的信仰里，死亡不是人生的结束，相反才是一种永恒的开端！此刻，他亦然成了政府手里的一块烫手山芋，以前不杀他是因为他在苗民当中的威望，现在想杀他也是因为他在苗民当中的威望。
只要他活着与他们的“红太阳”思想不一致，虽然他看上去逆来顺受可是他一直不放弃信仰，对待顽固不化的人政府的耐心也是有限的……
突然，“吭啷”一声响，他知道第一道铁门已经被人打开，他转了一下身，不再面对墙上的十字架转了用身体遮住了它，心态平静的迎接将要来的风暴……
八
再“吭啷”一声响，进来了两个人。
先进来的叫华忠龙，他穿着中山装，看上去约有五十来岁了，文字彬彬的样子，眼睛却极为狡黠，让人琢磨不透。这人解放前的职业很多，最早是端公，苗民越来越多信耶稣后，他面临失业就跟着走私私盐的帮派学贩盐，历代以来政府对于盐业都是归国家管的，私自贩盐是犯了重法的，因此杀头的都有，他算幸运的了，只是入狱做过五年大牢；后来他改贩药材，时运不济，又遇见土匪赔了个光。家乡不敢回了，怕人讨债啊，走投无路之际，遇见革命队伍征兵，他就投奔了部队。
因为是苗族的身份，很自然的随解放军回乡。现在认识他的都装着不认识，谁也不敢再提他的旧事，他积极的入了党，现在是掌权派。当年他做端公时最恨讲科学破迷信的传教士，他虽然自身对于鬼神的认识来自于师傅，不过是一份混饭吃的手艺，师傅说祭树神如同树神在，那是一种心态。可是传教士的信仰来势汹汹，一般的自然崇拜根本挡不住这些人，而他们用爱来关心生活的疾苦更是得到了很多人的认同。
不用说，他对王志明仇恨是刻骨的，不仅是因为失业，还有他听说他贩私盐的事是王志明去官府告的秘。此仇不报非君子！现在，从前破除迷信的传教士所教授的徒弟落到了他的手上，正好报仇！君子报仇十年不晚，天意啊，报仇的日子来到了。现在他是革委会的红人，掌握了王志明的生死大权。
后进来的那个看上去不满二十的样子，面色红润，仿佛王志明小学毕业时的样子，浑身有一股使不完的劲绷着，天真里夹杂一丝急于求成的鲁莽。他以前叫夏翰墨，不要小看他，文革时因为是“反革命”的后代，没有少挨整，他的父亲也是在那个时候上吊自杀的。而现在，因他敢于提供“反革命”的信息，打人出手又快又狠，很快就得到了革委会主任的赏识，他现在改了这个四旧的名字“翰墨”，保卫伟大的东方革命果实，“卫东”。
现在追随革委会闹革命。他赞同大家的意见，认定王志明是死不认罪的现行反革命，帝国主义留在中国的定时炸弹。这样的坏分子是不值得同情的，所以他就跟着华忠龙来收拾他！
一老一少搭配正好，年轻的动手，年老的动口，一个白脸，一个黑脸多少坏分子被他们搞定，他们对于死不悔改的基督徒更不会心慈手软的！。
华忠龙知道王志明关在这里后，最爱收拾的就是王志明。上次来，他突发奇想，给王志明上刑，美其名曰：“磨手运动。”因为这双手玷污过毛主席的手，需要研磨，他按住王志明的手，在粗砂纸上磨得鲜血直流也不放松……
现在，他们又出现王志明面前。华忠龙阴阳怪气的说道：“‘王委员’，再让我看看你这双和‘毛委员’握过的手啊，还要不要打磨打磨啊！”王志明的双手还肿着，没有人给他包扎，正发炎呢，肿得像馒头似的。
“上次我倒忘了给你说啦，你晓得不？老子当年是端公，多好的职业啊，托你们基督教的福，改行了，不然也活不到今天，清理会道门时就跟其他端公一起被毙掉了，基督教是我的恩公啊，呵呵呵……”他放肆的笑起来，像极了太监的声音。
“这真是祸兮福兮，祸兮福所倚呀……”那个“呀”拖得长长的。笑容一敛，他立刻换上一脸杀气，迅速的两记耳光，“哐哐”地打在王志明的脸上，嘴里狠狠地嘟哝道：“叫你举报老子贩盐！”
王志明早有思想准备，既不气愤也不反抗，他忍耐着，突然一句《圣经》经文在他脑海闪过：“盐若失了味道，不过丢在路上，任人践踏！”
要说这个从前的这个盐贩子，今天的当权派，真是狗咬吕洞宾啊！当年是王志明给他说情才判五年，本来是要杀头的啊！他知道解释是没有用的，坐过五年牢的人，那心啊，是凉凉的刚硬的。王志明可以说出当年的真相，可是他没有，因为即便说了他也不信，他也不要别人以为他软弱，当年救这个人并不图他有什么报答。他低着头，沉默着，没有一丝声响……
华忠龙见他不回答，更加的气愤了，眼睛瞪得像他名字里面的那个“龙”一样，此刻他就是一条可以随意发怒的蛟龙：“耶稣在哪里，叫他现身啊，叫，叫耶稣来救你啊！”像以前做端公“鬼上身”一样，他肆无忌惮的大跳大闹，时不时对王志明恶拳相加，王志明这把年纪怎么经得起他的摧残，坚持不了几下就就瘫倒在地上，毕竟他都六十好几了！
平时出手极快的夏卫东没见过华委员发这么大的火，他迅速踢了王志明两脚算是帮腔了。他并未狠踢，他打过的人太多了，知道王志明这把老骨头经不起多少打了。言语上他仍然恶狠狠的说到：“坏分子，你说毛主席伟大还是耶稣伟大，说！说对了，我跟华委员求下情，让你少遭点罪？”
王志明睁开眼睛，稍微抬起了头来，牧者温和的目光落在年轻人这张稚嫩的脸上。他没有怨恨，只有父亲一样的期许。夏卫东仿佛看见了被迫害致死的反动右派文人，他的父亲。他一时手软，愣在那里。
王志明苦口婆心的开导他说：“孩子啊，毛主席的确是个伟大的人，解放了全中国，在他的领导下，中国人民确实站起来了啊，我们中国人都开心啊！可是再伟大的他，也是人啊！神与人怎能放在一起比？一个在天上，一个在地上，耶稣是上帝之子，他是道成肉身的神啊！毛主席是人啊！”
夏卫东长在红旗下，不知道神，不知者无畏，他生长的时代是这样的乱，不相信有神，有神为何不管一下，他很快就恢复了常态，父亲是他心中又爱又恨的伤疤，父亲是他的耻辱之源，他已经跟他划清了界限，他不等王志明再说就抢着说：“战无不胜攻无不取的毛泽东思想万岁！你这个反革命就是彻底的反革命，死到临头还死不悔改啊，收起你的反动言论吧！”
“卫东！不要跟他啰嗦了，他死不悔改几十年了，没得救了！”华忠龙瞪了一眼躺在地上的王志明后说到。这个挨打的老人白发苍苍，奄奄一息的垂拉着头，乱糟糟的头发与胡须耷拉着，脸上被刮过两耳光的红印还印在那里，显出一点血色来……
“走吧，华委员，这老反革命怕是小命不长了，等着哎枪子吧！”夏卫东其实心里已经不想摧残这个老人了，他对华忠龙说。
“走？”华忠龙对夏卫东瞪起血红的眼睛：“这么便宜他呀，上次磨烂了他的手，这次把他的腿打断，他不是说女人是排骨变的吗？今天咱们给他开膛，看看他里面少不少一根排骨！”
斯文的他平时藏得太深，今天像个复仇者“哈姆雷特”一样，两只手几下就把王志明薄薄的衣服给扒了个精光。如此瘦弱的背脊骨暴露在他们的眼前，看不见一丝有力量的肉，皮包着骨，皮上很多的瘀伤。瘀伤上又有瘀伤，一层层的伤叠加在一起。
他可是牧师啊！在外国那可是受人尊敬的职业，是上帝留在人间的牧者，在很多虔诚人眼里其威望甚至超过总统。
他的肋骨位置确实有很大一个“坑”，夏卫东仔细看了看，平时狠心的他都不忍细看了。“华委员，他排骨位置确实有个坑坑！”
华忠龙不信，奇怪靠近来瞧。王志明左肋上果然有很大一个陷坑，在瘦骨嶙峋下显得格外突出。这个丧心病狂的家伙，他伸出手来在那里掏了掏，看看有些啥，痛得王志明“嗷嗷”直叫。原来他那里受过伤，解放前，他帮助一位汉族村民修房子，搬了一天的木料，实在太累了，没有抱稳被木料轧了一下，不是少了一根，是肋骨被撞断，愈合后变形了留下的伤痕，稍微碰一下都会很痛，怎么经得起华忠龙的龙爪抓啊。
华忠龙给站在旁边，不忍看下去的夏卫东招了一下手，夏卫东以为华委员发了善心要绕过王志明了，就跟着他一起出去了。
华忠龙打着手电在在牢房外找着什么，终于他找到了两节一人多长的树棒槌疙瘩，他叫夏卫东帮他简单的交叉按着。他从后裤兜里摸出来钉子和锤子，很快就钉成了一个粗糙的十字架，跟夏卫东一起抬进了牢房……
天啊，他早有预备！今晚他是有备而来，他用最恶毒的办法来对待一个老人……他们一起动手把瘦巴巴的王志明绑在上面，华忠龙边绑边说：“既然你那么爱耶稣，你就和他一样吧，我今天不钉你，先把你绑上跟你矫正你的‘佝偻病’!”
这是两根松树棒槌啊，上面没有剔除干净，枝桠扎在王志明的背上，扎破了皮，鲜血细细的渗透出来，沿着木头流进了土里……他已经没有力气反抗，他也不打算反抗，痛楚到了麻木的境地，接下来的命运不想做半点的挣扎，只要还剩一口气，他都忍耐着默默的接受着……
耶稣当年存心顺服以至于死，且死在十字架上，这是他的榜样，榜样的力量是无穷的，这一直在激励着他，顺服、顺服、再顺服，忍耐到底，终必得救……
九
天渐渐亮了，那一米阳光再次照进了牢房。
阳光照在王志明的脸上，他那张伤痕累累的脸已经浮肿了，一晚上在冰冷又潮湿的地上不能动，手臂也乌青得厉害，他已经有些恍惚了。整个晚上一会是苗族的树神呼啸，一会是汉族的水陆道场，一会似乎有天使吹号……
他感觉到了生命快到尽头了，各路神仙是乎都在想召唤他的灵魂。可是他还不想这样死去，弟兄姊妹可好？孩子们怎样了？
上次家里送来的衣服下摆掉了线，滚边里面苗文“荣、大、二、四、抓”几个字鬼画桃符般扎染在图案之间，像是一种图案，他明白那是他的大儿子子荣、他的大姐、二姨子、四姨子都被抓了。他们不过是在家里聚会时的帮手煮煮饭，收拾屋子一类的打杂，他的亲人啊，要是这都犯法被抓，这个社会太乱套了，老百姓的自由生活在哪里啊……
云贵高原虽然在南方，毕竟还是冬天。冬风带着刺骨的寒冰，透过高墙，透过铁窗，透过地板和那个粗糙的十字架，传给这个传讲耶稣福音的牧师身上。经过一夜的捆绑与冷冻，他的脸色黑得吓人，肚子还在一鼓一鼓的呼吸着，证明僵硬之下，他还活着。平躺的十字架上还有一个活着的生命。
阳光刺激了他的视网膜，他微微睁开眼，想爬起来，想掀掉他背上的十字架重负，可是他浑身麻木，也没有人帮手。
阳光再次退出了牢房，消失在大地的尽头。黑暗里传出了一声声悲惨的呻吟……
谁来救救这个人吧！他虽然信奉基督教，可他毕竟还是一个活生生的人啊，基本的人权在哪里呢，人人生而平等啊，信仰不是自由的吗？
可是，谁来救他呢？
他的那些弟兄姊妹此时远在苗寨，同样失去了随意走动的自由，根本不能被许可来探访他，何况也无什么绝世武功，想冒险来救他也不能飞檐走壁。那么法律呢？在那个年代的中国“法律”哪有“红头文件”“最高指示”厉害，法律现在革委会面前就是一纸空文！现在，一切属于人民的权利都集中在了革委会的手上。他们现在既代表立法的人大，又代表行政的政府。他们这群人是时代的风云人物，文革的暴风雨刚刚开始，他们就展露出了头角，跟随红卫兵在这场革命的前列冲锋陷阵。他们所到之处，牛鬼蛇神就不用说了，吓都吓死过人……
高墙之内，谁能救他给他平安呢？
突然，“吭啷”一声响，再“吭啷”一声响过后，一道眩目的手电光首先照在十字架上，然后又移到了那张垂死之人的脸上。
“作孽啊！真是造孽啊！”这人禁不止感叹了一句……
他很快解开绳子，把奄奄一息的王志明抱起来，轻轻地平放在床上，那黑漆漆的被子垫在他的背后。
他轻轻的摇了摇王志明的身体：“王老师、王老师、王老师……”
这个“救人天使”是谁呢？
他现在是革委会副主任，原来是个小学老师，他既是王志明教过的学生，也是王志明后来的同事，再后来做过一届管教育的领导，文革开始就受到第一波冲击，现在却又翻了身，成为掌权者幕僚。当造反派内斗的时候，他看准了时机，投靠了后来胜利的那一方，完美的翻身后很少人知道他的过去。
不要奇怪。他，韦笑天相信人定胜天的毛泽东思想，虽然小时候也跟随过王志明老师唱赞美诗，可是现在，《帝国主义的走狗——王志明》和《王志明——将要颠覆社会主义的定时炸弹》等大字报就是出自他的手。他真是上帝派来的天使，救王志明的吗？
不管他有什么目的，要不是他，王志明肯定熬不过这一夜……
当韦笑天把王志明抱上床后，他一直在喊醒“王老师”。他这样叫了好一阵后，王志明慢慢睁开了眼睛。当他看见救他的人居然是韦笑天时，他是相当的吃惊了。四肢的麻酸，使他无法集中精神来思考。他又痛苦地闭上了眼睛，喘息着，从那两片没有血色的嘴唇里吐出来；“笑天，你怎么来了，谢谢你给我松绑啊！”
“我是来看王老师的，白天听华忠龙在办公室鼓吹给你上刑的事，我的心啊，像被抓了几抓的痛啊，现在天黑了，我来看看你怎么了！”韦笑天连忙接应着说。
似乎王志明的痛苦让他想起了小时候见过的耶稣受难画像，他脸上的表情也的确是真的痛苦，他的眉头紧锁，像是对王志明，也像是自言自语说：“他妈的，华忠龙简直不是人嘛，把人打成这个样子了还活生生的绑在木架上不能动弹！中央不是再三说，要‘文斗’不要‘武斗’，斗一下思想改造了都是好人，怎么能随意残害人身体呢？”
“谢谢你……给我松绑啊……笑……天……你来……干什么来了……”王志明仍然闭着眼睛，喘息着问，声音好像蚊子叫那样细细的。
韦笑天躬下身子，脸几乎凑到王志明的脸上，想到王志明此时这么痛苦就说开了：“王老师啊！我是来给你道喜的，这对你来说，可真是个特大喜讯！你要感谢‘主’啊，不对是感谢‘主任’。你听我说，你千万不要激动过头了哈，你听我给你慢慢说！”他眉宇间的紧缩表情也随之散开，右手上去撩了一下刚才帮王志明时掉下来的头发。
他见王志明还是那样奄奄一息的样子，并没有什么激动的表情。他就只好接着说：“实话跟你说吧，我们得到情报：洒普山苗寨那边最近不太安宁了，有人传说要在今年的圣诞节起事来救你，甚至周围几个县的基督徒都有肯能参加……你知道你们苗民的个性，不仅随身带着刀，成年人都有‘土枪’随身的，要是真的集结起来，到县里闹出个啥事，‘子弹不长眼睛’，县里武装部有的是‘武器’也不怕他们，怕是又要流血了……事情都是因为你迟迟不放弃基督教，给了那些人希望……事情因你而起，革委会希望你出面写封信劝一下他们……要是你能带个头，不信耶稣了，他们找不到领袖自己就会散了。大家相安无事，你也算立了功，政府会考虑给你恢复自由的，你从前是政协委员不会不理会老百姓的死活吧？”
王志明被绑了差不多一昼夜，全身的骨头像散了架一样，现在，送了绑，麻木感逐渐在散去，痛苦感就更加清晰。他虽然闭着眼睛听着，他在思考，他用他祷告的意志力强压住疼痛。从他闭着眼睛的脸上可以看出来，他是在认真听着韦笑天的说话。
韦笑天看见，他的话还说完，王志明的脸上早就露出过一丝欣慰之喜。王志明啊！你这个顽固的帝国主义走狗，四年来的刑罚大概是受够吧，现在老百姓要闹事，正好给你解围了，真的为身体少受罪而放弃虚无的基督教了吧！毕竟是人嘛，血肉之躯，谁不想自由呢？能不高兴不？
韦笑天说完的空隙，故意留下些思考的时间给王志明，王志明已经睁开眼睛，仍然带着笑意，喘息着回应道：“笑天啊，你是了解基督教教义的啊，说句良心话，小时候信徒对你家的帮助还少吗？你不会像他们以为‘耶稣’是跟‘毛主席’抢功劳吧？……我不相信苗民会因为我而要来闹事，都四年多了，要来要来早就来了……至于我信基督教，那本是信仰自由的事，那是灵魂上的事情，想改造也改造不了啊！……洒普山在基督教到来后的变化，我这六十几年的生命可以见证，‘耶稣’没有亏待过我，也没有亏待洒普山这块土地……笑天啊，我从来就没有怪过你，我和你一样我们在主的面前都是‘罪人’，‘凡活着没有一个是义的’，你今天还救了我，扶我起来，我们一起来上帝面前‘认罪悔改’，主他一定会‘饶恕’我们的！”
“我？……我和你祷告悔改？……王老师啊王老师，你是不是老糊涂了，识时务者为俊杰，要不是看在你当年教我识字读书，我才不会冒着险来看你呢，基督教是有好处不少，那没错，但是现在是‘毒草’，你还想用‘毒草’来毒害我啊，都什么时候了，保命要紧，你先叫耶稣来救救你吧！”韦笑天一面用平常那那个善辩的口气回答着，一面他内心深处若有所思，王志明的话其实他是听进去了的，一个垂死的老人，不计较出卖他的“犹大”已经够宽宏大量了，还要与他一起来到上帝的面前悔改认罪，人世间没有比这个更大的善了……他的灵魂仿佛被扎了一下，他有意避开王志明的目光……这样一个‘不记仇恨’的人所信仰的难道真的是毒草，他也曾都向耶稣悔改过，可是耶稣在哪里呢?回答他的都是无尽的沉默……王志明都被关四年多了，他怎么不把王志明给救出牢房呢？
想到这里，韦笑天说：“王老师啊，这是个机会，你只要愿意表面上脱离基督教，你内心深处的立场没人管你！只要你公开站到我们革委会一个立场，苗民很敬重你，他们自然会跟着转变……”王志明听着这些话，心里完全明白了韦笑天今天来的用意，也明白了叫他脱离基督教写“悔过书”的目的，他脸上的表情严肃起来。他强忍着疼痛，把上身竖高了一些，问：“笑天啊，你不是自己要来看我的吧，是政府派你来‘招安’的吧？”
“当然是革委会委托我来通知你的！主任看中我们从前的师生关系，要不我怎能进来呢？王老师啊，只要你书面承认放弃基督教，相信无神论，苗民不会闹事，大家都好？”韦笑天追问。
王志明的回答：“心口不一是耶和华所憎恨的，你回政府的话吧，苗民是不会动乱的，政府不放心，要我出面安慰苗民的信，我可以写。但是脱离基督教的‘悔过书’我是不会写的！”
“为什么这么坚持呢？”
“我是耶稣的门徒，是按立的五个县的牧者！我要对苗区的基督徒群众负责，带好头。我们信仰上帝那可是宪法赋予的人权，爱这个国家是不分信仰的，我最痛心的不是身陷大牢随时会死去，我最痛心的是人间造神引发的乱，现在的乱上加乱，一切都乱了套，老百姓还怎样安居乐业？”
王志明几乎是一口气说完这些话，然后垂下头大口大口地喘息起来。苍白脸上，汗珠一串跟着一串滚落下来，滴在了瘦弱的胸脯上。他最后抬起头，对着呆如木鸡的韦笑天说：“笑天，你刚硬的心还没打开，你真要悔改，来到上帝的面前，凭着良心，基督徒在苗区做过什么坏事吗？你先给他们回话去吧！”他闭上眼睛，头无力地歪靠在了被卷上。
“不必回话了！我们都来了！”门外传来一声苍老的话音。
接着，有两个人一前一后从门外进来了。
（未完，详细看历史记录中上与下）