原创｜范学德：让我们一起挺挺这几个弟兄
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作者｜范学德 （文中配图来源于网络）
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因着微信的公共号，我结识了几位写作者，每天看几篇他们的原创文章，几乎成了看这一天中的几道风景线。没想到看了几个月之后，我不仅还能看下去，并且还看上了瘾，并且与他们成了好兄弟。在2017年的第一天，我愿意推荐他们，也盼望更多的兄弟姐妹关注他们，帮助他们，成为与他们彼此相爱的兄弟姐妹。
1、章以诺与《章以诺的声响》
认识以诺好几年了，我曾经开玩笑说，要是很久很久以前认识你的话，我们俩应该一起说相声。以诺是那样一种人，哪怕是他自己有天大的愁事，他也能给你带来快乐。并且他还是一个
才子
多才多艺。
这一年多来他竭力使用了上帝赐给他的一个才干——文才。一年下来，写了292篇文章，至少87万字。
他经常说，我手写我心。那一颗心，是赤子之心。他笔下关注的，就是那些小人物的生生死死，坎坎坷坷，苦苦笑笑。有时你看着有些纠结，有些揪心，有时又忍不住地说感谢主。但那就是生活，是我们应该面对的真实生活。记得鲁迅先生说过，真的勇士，敢于直面惨淡的人生。读章以诺文章者当是勇者，想玩小资的，慎入。
章以诺有一群铁粉，他们肯定不是大款，但他们大力支持章以诺的写作，使他不至于惦记家里有没有下锅米。我对他们充满了敬意。
说到缺点，以诺的文章有时有些长，有些乱，好像急就而成，但最近在我们的猛烈吐槽下，他写得越来越干净了。
在中国，一心为耶稣写作的基督徒很少，章以诺弟兄是其中的一个，且是佼佼者，因为他将身家性命都献上了，他的文章，就是他每日在祭坛上献给上帝的祭品。我多么希望一些有能力帮助他的兄弟姐妹，像支持一个宣教士那样，长期支持他、成为与他同走天路的朝圣客。
有吗？
2、阿浅和《无花果听歌》
夸张地说，一年前就耳闻阿浅的大名了，但没有目睹。与他真正交往起来，也不过是几个月的事。虽然不过百天，但却像认识了一辈子的兄弟。
我非常欣赏阿浅其人、其文。
说起其人，一开始我都打些问号，这位来自北大中文系的高才生，真的那么单纯、那么质朴吗？质疑了，但还是无法否定。在当下的中国社会，这样的人越来越少了。基督徒中，也不多见。这也许是他最可贵的地方。愿他永远在主耶稣脚前作一个小孩子。
说起其文，我尤其欣赏。算起来，我在华人基督教这个圈子里写作已经二十年了，华人基督教的八股文早已经让我麻木了，我曾多次刻薄地说，惨不忍读。现在这种风气已经从海外传到了大陆，主啊，恳求你怜悯。我们中华民族历来重视文字，但我们连中文都不能好好地说、好好地写，真是羞辱了你的圣名。
但阿浅的文章却是一股清风，五月天里的清风，带着淡淡的花香、草香，你吸了一口后，心里都甜了，于是，迫不及待地使劲再吸一口。
十七八年前，有一位著名的海外华人基督教作家、师母，她的名字叫涤然，她在为我的《梦中山河——红小兵忏悔录》一书作序中说，我们在海外的人，“好像中文写出来都不像中文了。既失去了传统的纯净，又不知如何从现存的的僵化状态中解脱出来。等到大陆这些人的作品出现时，我真喜之若狂。他们的辞汇清新，语气生动，表达亲切，还带着祖国的乡土风味。”这一切，正是我看阿浅文章的感觉，也是那样的欢喜若狂。
在当代华人基督徒的写作者中，能让自己的文字在基督教圈外的人起码能读下去的，真是少得可怜。而阿浅是例外。非常可贵的例外。主耶稣，既然是你呼召阿浅这样地走上这一条路，就求你一路带领他。也让我们能有幸成为他的伙伴。
阿浅的绝大多数文章，是我怎么也写不来的，就是他评论了大量的新歌。而歌曲，特别是流行歌，除了游戏之外，大概正是影响当代青年人最重要的渠道。我特别希望传道人、牧者看看阿浅的文章，这里，会为你打开世界的一个新窗户。
我也曾经倚老卖老，几次跟阿浅建议过，有时不妨写一点更硬的东西，也可以写写书评，或者就是读书笔记，读一点古典的名著，在圣经上、神学上再多下一点功夫。另外，给自己再多一点的时间默想上帝的话语。
这一切都是期望阿浅更上一层楼。我特别看好阿浅的未来，希望假以时日，他能长成一棵大树，结满圣灵的果子。
3、雷鸣及《活水泉》
雷鸣是一个听劝的人，换言之，心胸开放。我们曾劝他往软的方面、日常生活方面试一试，开开写作的新路，他听了之后就真试了，一试就出手不凡，让我眼睛一亮，这是雷鸣吗？好小子，你身上还有这么多的宝藏啊，多多开发吧。
其实，雷鸣是一个有故事的人，其中最重要的是他自己生命中的故事，看到他过去遭遇了那么多的苦难，我简直不敢相信眼前的这一位，但我信了，上帝是他的喜乐，赐给了他喜乐。
但有一点我能理解，就是他曾经那么激烈地批评基督教，但最后却成了基督徒，并且愿意一生为这真道而辩。我也是如此。
想起雷鸣的转变过程（这是可以写一本书的），我不自觉地想起了奥古斯丁在《忏悔录》第三卷中记录的一个故事，在奥古斯丁叛逆上帝的日子里，他的母亲莫尼加为儿子祈祷了几十年，她常常禁食，彻夜不寐，流泪哀求。她请主教去劝说她儿子。主教对她说：“去吧！这样生活下去吧，你为你的儿子流下了这么多的眼泪，这样一个儿子是不可能灭亡的。”感谢主，雷鸣也有这样一位母亲。主把她的眼泪捧在手里。时候到了，主就擦干了她的眼泪。她的儿子信主了。
雷鸣的大多数文章是走理性路线的，阐释圣经，探讨神学，这些，有的道理讲得颇有独特之处，但需要静静地读才能领会，但这，就像他的公共号的名字一样，是要把你领到《活水泉》旁，让你畅饮生命之泉，让这泉水在你的生命中涌流出江河。
雷鸣爱教会，他是站在教会这个立场上来写作的，这作品主要是来教导上帝之言的。但我还是希望，在这些教导中，多一些安慰，多一些医治，多一些扶持，就像主耶稣那样，代替人的软弱。
4、刘树鹏和《诗意恩典》
初看起来，树鹏与他文章的反差很大，他这个人看起来有点土，有点胖，有时还有点绷着脸，半本正经的。而他的文章，一读起来，清新之气扑面而来，并且，雅，清瘦，仿佛是一个书生，春三月，行走在苏堤嫩绿的春柳之下。
圈里圈外的人都可以读树鹏的文章，这文章是写给大众的。
读树鹏的文章，一下子就联想到孙犁，孙犁是“荷花淀派”的创始人，“白洋淀纪事”也曾牵动我的心——少年之心。树鹏就生活在白洋淀边，在他的笔下，白洋淀纪事还在继续。
虽然树鹏写的是白洋淀，但视野却是整个世界，苏联作家、日本作家对他的影响，都能隐约地感觉到。但最重要的却是从另一个世界来的视野，那就是耶稣基督。上帝的大爱、基督悲天怜人的情怀，十字架的救赎大恩，圣灵的感动，这一切都浸透在他的文中，也使他与传统的“荷花淀派”有了重要的区别。
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但树鹏不是直白地诉说大道理，而是通过写小事、身边事、日常事将生命之道呈现出来。于是，这些事，老百姓的事，活生生的事，就深邃了，鲜活了，是从树鹏文章中走出的人与物，带着灵气、带着泥土的芳香。
这几天我一直在想，拿什么来比喻刘树鹏的文章呢？中国人爱吃，就拿吃来说吧，树鹏的文章不是东坡肉，不是左宗鸡，也不是东北乱炖，西北烤全羊。它就是一道开胃小菜，一碟毛豆，凉拌拉皮，糖醋萝卜丝，或者，松花蛋，小葱拌豆腐。你吃得清清爽爽，胃口大开，于是高唱哈利路亚。
这就是树鹏的文章在我心中留下的印象，在这浮躁的社会中，你需要慢一点，让你的灵魂安静一下，也许就是在晚上熄灯前，你花上七八分钟，跟他一起走进白洋淀，那也许是桃花源，也许是伊甸园。但最后你会感受到，你进入了你灵魂最深处的一块净土，在那里，你看到了上帝对你微笑。
2017年1月1日 写于芝加哥
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