再回首，那些年，我们走过的路，人啊！该往何方？
导读：再回首，那些年，我们走过的路，人啊！该往何方？ 他们说爱听什么歌，就暴露了年龄，是吗？从《再回首》王国维的人生三境界到《大话西游》到《彩虹之约》，512地震9周年之际，再谈谈那些走过的路……
再回首，
那些年，
我们走过的路，
人啊！该往何方？
从《再回首》谈起
他们说爱听什么歌，就暴露了年龄，是吗？我看未必，比如《再回首》，在我还是个孩子的时候就流行了，现在也有90后喜欢，听这首歌的人年龄跨度比较大，如同王国维在《人间词话》里形容的人生三境界共鸣。人生的经历阅历越多，再回首感触也就越多。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊《蝶恋花》）是一种守望：当西风吹枯了秋叶，飒飒作响，当人逢逆境，什么也不能做：“他建造房屋如虫作窝，又如守望者所搭的棚”（《约伯记》27:18）那时人内心渴望稳行在高处，却不能自救，谁助我登高楼？谁给我拨开云雾，那是怎样的一种渴望高瞻远瞩，好叫人知道，人生该怎么走？
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永《蝶恋花》）是一种践行：人生有了标杆，就该锲而不舍的实践，行动是好的回应。“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（《雅各书》2:26）这种努力，这种奋斗。心血大量消耗，无怨无悔，忘我地努力。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案----元夕》）是一种信仰：兜兜转转，人生磨砺，逐渐成熟起来，看事物有一种超越，看清本质，为什么很多人无论信仰上帝与否在读《约伯记》会有同感呢？就是因为约伯看清了万物的本质而说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（《约伯记》1:21）这是写下“不以物喜，不以己悲”的范仲淹所信的境界升级版，因所信所仰的信心超然下的明察秋毫，豁然贯通。
一千个观众就有一千个哈姆雷特。到底人生三境界的“那人”是谁呢？谁在我们心中留下那“念念不忘”呢？谁能赐福（祝福）人生，谁能兴起风吹开“云遮断的归途”，在“荆棘密布”中引领在人间走天路？
电影《大话西游》看祂
电影《大话西游》里紫霞（朱茵饰演）曾说：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我。”电影产生蒙太奇效应，折射时下多少人对爱情婚姻的期待：“我的心上人是一个高富帅，我知道有一天他会手捧蓝色妖姬玫瑰花，开着限量版的兰博基尼来娶我。”紫霞等来的是个必须断了七情六欲的行者孙悟空，紫霞悲情的继续说：“我只猜中了前头，可是我猜不着这结局。”放弃“仙界”成为人的紫霞，直到替孙悟空（至尊宝）挡注混铁棍的致命戳而死，留下观众眼泪凄迷叹息：“爱一个人是那么的痛苦！”尽管神通广大，却要受限的“孙悟空”无法抱住心上人，任凭她散落在天宇，归于宇宙寂静……而时下人过度重视物质的婚姻，“宁愿坐在宝马车里面哭”，好像婴儿啼哭而来，又在哭冰凉的灵魂而收场，人生有意义吗？
刻骨铭心是众水不能湮没的爱情，尘埃落定是人生的终极愿望。“那人”绝不是“孙悟空”，“那人”也绝不是“高富帅”、“白富美”。时光之外，只有天上来的启示和救赎而非从人而来的自我启示和自救。
“那人”从天而降，道成肉身。想一想，有史以来，在时间的长廊里，世上还没有一个人，能够生辰分纪元，生前称为“公元前”，生后称为“公元后”。时光啊！真是神奇的东西，耶稣基督诞生后的两千多年的积淀，祂的12个门徒开始，走遍了人间的山山水水，面对多少逼迫，生命代价，血种相传，历史没有忘记，生活依旧继续，超过20亿当代活着的跟随者还在传讲祂的故事。
再回首，那些年，我们走过的路该往何方？走过的路上有没有遇见“那人”，真该去教会，听听他的故事，让牧者系统的告诉您，为什么耶稣的故事会被称为“福音”？
（我们爱心志愿者绵竹工作站墙面贴着感恩的话语）
512地震9周年所思
2008年5月12日14：28分零4秒前，一切还是那样的平凡，阳光明媚，天高云淡，天气还不热，一切如同挪亚时代的日子，谁知道大洪水会来？谁知道大地震回来呢？
想起挪亚预言要来的大洪水被人笑话，挪亚修建的方舟被当作愚昧。可是，毫无征兆地大洪水来了，进了方舟的得生，方舟之外的被毁；512地震也是这样毫无征兆地大地开始震动。那一刻，万万人在极度诡异而恐怖中脑子一片空白，抓不住的生死时速，天灾里永远有人祸，地震中更多人的人死于平时疏于防范或默然不语的那看不见的豆腐渣工程……
那时，人们默默地祈祷：“让逝者安息，让生者前行”，其实祷告对的人不多。拜神、拜神，拜对拜准真神的又有多少人？所有的豆腐渣工程的源头来自信仰上的豆腐渣工程。真正敬畏神的人，绝不会参与豆腐渣工程。挪亚用了120年的光阴，只造了一个大方舟，大洪水中保住了万物的余种，人类的一家八口，繁衍直到今日，地上欣欣向荣超过70亿，无不来自这恩典。
洪水之后，彩虹之约；地震之后，灾后重建。那些地震中幸存者如何继续生活下去？谁来关心他们心灵上持续不断的余震，谁去在意他们亡亲之痛，陪伴他们以泪水，与哀哭的人同哭？
百万志愿者入川，我是其中一人，我家是举家赴悲蜀的其中一家。一家三口入川，现在是蒙福的一家五口。
在极重灾区的环境里，感受到后来的电影《唐山大地震》和《观音山》尽管涉及却不能替代的那种悲凉与义愤。九年了，进入灾区一年多的生活，深深的感触到“那人”不仅在灯火阑珊处，也同行在废墟，也在苦难时、车祸中、贫穷中、逼迫中经历上帝的同在。
现在回忆起来，“那人”是那大过万有引力的上帝之子，我主——耶稣基督。祂的恩典在灾区也不缺乏，那是何其奇异的恩典。走过了，更明白路在何方，人生的好处不在祂以外：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（《歌林多后书》4:16-18）
遗憾王国维先生的人生三界里人能想到却没有等到的“人词俱亡”；心痛电影里紫霞仙子等到“身披金甲圣衣”的他却不是“弥赛亚”（救世主）也就难以两周全；而我深信，在512等灾难中不幸或幸存的人们遗憾将在那么一天，路的尽头，上帝之子再来时绝不延误中看见：“看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！”（《启示录》1:7）（2017年5月18日上午初稿）
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=f0118xax5pq&width=500&height=375&auto=0
注：9年前的今天——5月18日，我辞去工作定意往灾区，人生的列车的这次扳道，是颠覆性的走向上帝……再回首，高低起伏，都是恩典……人生重要的不是沉浸或者局限在“人生三境界”，重要的其实是路上与谁同行？再回首，那些年，我们走过的路，人啊！该往何方？我很清楚，您呢？
【512川震近期纪念】
512地震重返现场之三：横渡堰塞湖与圆梦学校开学
《四川人民感谢你》摄影：李里老师（长衫先生）
⊙ 作者 | 章以诺
⊙微信公众号：
1、章以诺的声响 ID:zhangyinuo2014
2、快手笔 ID:zhangyinuodekoubei
⊙文章配图：章以诺珍藏照片
⊙媒体转载请联络章以诺的微信：
Z13592742869
⊙转载务必注明作者和来源公号，请勿擅自修改文章内容
原创福音文字写作不易，章以诺为此持续“天天谈”；请转发同工：凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。（《哥林多前书》9:23）