高考进行时，说不尽的教育
当学子们高考时，我写下了什么？
成都弟兄来电话
当学子高考时，我该写些什么？刚好有一个成都的弟兄，孩子大女儿读四年级，感觉孩子应试教育中很累，读书有点卡壳，而二女儿快要读一年级，来电话问我，到底要不去报读教会学校？
如果报读，自己所在的家庭教会规模小，尚未有能力办学校，华西坝子上教会学校办得好的是华西区会所办的某学堂，不过听说只收区会教会聚会家庭的孩子，他们又要面临转教会的依依不舍，真是难以做决定……
我向来不赞成某些牧者倡导砸锅卖铁也要办基督教教育，以不施行基督教教育（教会学校、在家教育）就是将孩子交给魔鬼的说法。教育还是务实出发，学习是需要一个相对稳定的环境。
在目前这个大环境里，家庭教会本身处于被逼迫的状态，老实说教会稍微发展到一定规模就很难走下去，比如守望教会等等，这是在不断持守抗争中的现实。而三自虽然享受着教会学校时代遗留下来的教产，但自身是完全响应（配合）国家的教育方针，即使有资源有想法也不敢办教会学校。家庭教会中能办达到一定水平去办教育的真不多，还要面临随时变成游击的状态……
我是非常羡慕那些能有恩典去就近能读到教会学校的基督徒家庭；我也非常羡慕有些城市，家长能够切合实际真能一家至少一个家长站出来，组成在家教育的小联盟，上专业的教材，网络教育辅助。不过这得家境允许，还要至少有一方家长能全职带孩子才能实践在家教育，若是顺利到了高中阶段，还要预备资源去报读海外学校。
条条大路通罗马
罗马当年是世界的中心，当年的世人向往罗马向罗马出发是各怀目的“成功梦”。当年的基督徒往罗马是估计因为梵蒂冈吧？因为那时的罗马，算是基督教的中心，今天的梵蒂冈还是天主教的中心。因此，同一个罗马，在不同的人眼里是不一样的。“条条大路通罗马”，关键在于往罗马的你要做什么？
孩子的成才——条条大路通罗马。当然教育的辅助很重要，更重要的是走向社会后的终身不断学习的能力。如果家庭没有能力带孩子直奔罗马，那就试着先顺应吧。基本的义务教育中至少可以扫盲，毕竟是基督徒家庭，有基督徒家长，言传身教总是有些影响吧，起码给孩子指出人生的目的若是要往罗马，至少要告诉孩子去那里干什么！
高考啊！高考啊！
若是不信主，真的是生如蝼蚁的茫然感。在中国，尽管应试教育的考试制度确实是扼杀人健康成长，剥夺了成长的欢乐。但目前来说，确实还是让寒门终于能出贵子的一条路。古代世卿世禄的朝代，尽管孔夫子努力办私学，其实一直能识字读书的人不多，直到到了隋朝建立了科举考试制度，朝廷（国家）层面的重视，布衣草民才有了做官仕途的可能。
当年诗人孟郊四十六岁及第登科，开心得很，马上作诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当然也有悲哀，比如范进中举，疯了。
如今我是基督徒，但还是这个社会的一员啊。当然，我们基督徒都当追求行公义、好怜悯，但确实中国是从科举时代走来，很多的惯性的运作还存在。
今天是高考，我不想评判高考制度的正确性，尽管在录取中有那么多的不公平，但对于寒门之子，换个角度看高考，至少有某种存在的公平。高考，起码是不看脸的竞争。在没有大的改变前，恢复高考以来，这是唯一的国家层面的选拔公平！
我这样的人就是透过高考走进大学，尽管大学所学并非今日所用，不过那样的四年时光，相对安静，也算学会了自学的方法。同窗校友之中社会栋梁不少，在中国这种人脉社会，大学确实是累积人脉的地方。
插入说点题外的话（也相关），前不久的雨田洋案，尽管以人大校友为主力的抗争看上去没能继续下去，但比徐纯合弟兄之死牵动的社会资源更多，也让更多的人心寒，不再抱有幻想。雨田获得高额的赔偿，徐则母亡，孩子送到福利院，这结局目前来看，拼过高考，读了大学和没能读大学的弱势的影响力还是有些不一样。
当然，往未来看，徐有三个孩子，雨田有一个孩子，若是长大了都能知道真相，要为父翻案，徐孩福利院长大而雨田的孩子因为父亲的赔偿以及母亲的优势估计那个孩子能享受更多的教育资源，到时候谁更有机会成为“哈姆雷特”呢？谁知道呢？
教育啊！教育啊！
有位年仅13岁的柳博身着阔气的阿玛尼西装列席深圳政协会议，他的提案是：继续推进教育改革，全民关注素质教育，不要让一张卷子决定我们的未来……这个少年的成长秘密：柳博的妈妈全职带娃，送他去各类高大上的培训班，演艺、形体、画画、钢琴、舞蹈、主持无一遗漏……而在四川大凉山，悬崖村的孩子们每天要花几个小时攀爬藤梯，连上学的路都要搏命穿越，更遑论享受“素质教育”！
远的不说，我的表妹比我小一点点，她生活在大城市，家境富裕，孩子比我家老大小两岁，比我家老二大两岁，上三年级。孩子在母腹中就胎教，表妹也能像柳博妈妈那样全职带孩子伴读，从小早教，奥数、外语、钢琴啥都得行，前几天看朋友圈，十岁的孩子父母带着在学方程式赛车手培训，每年寒暑假还到海外游学的经历。
我们是同一个外婆的后代，与她家的教育昂贵的投入比起来，我这留守儿童的寒门教育该怎么办呢？难道放弃教育吗？当然不会，尽管家长都爱孩子，但必须接受家庭条件的不同。
耶稣为什么不降生在贵胄人家？
人生不能输在起跑线是个伪命题。我想起了主耶稣，祂道成肉身不是在贫寒的木匠之门吗？神学家普遍认为耶稣为了家人的生活奔波（尽诸般的义）近三十年，出来传道只有三年半的时间。也就是说耶稣作为完全的人的生命用在家庭所需超过十分之九。寒门的耶稣在迦拿的婚礼上，酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”（约2:3）尽管耶稣回答说：“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”（约2:4）可见从神而来的能力的重要性。如果是在耶路撒冷的大户人家，预备的酒一定够喝，也就不会发生这个神迹的需要了。但耶稣在这个村子婚礼上，还是行了以水变酒的神迹。凡事都有神的美意，寒门有寒门存在的意义。
话说回来，教育确实也很重要。参孙有神的能力，从他人生的悲喜中看但似乎没有良好的教育。年年高考前都在讨论教育问题，今天的高考还是在进行，那就一边考，一边滴水穿石吧。登高一呼叫高考结束的呐喊很容易。百年树人，务实的解决中国教育的问题不是一天两天，一代两代人能完成的。
如果不出意外，你的孩子必将平凡
昨天读了一篇《如果不出意外，你的孩子必将平凡》，这是个事实的正确认知。一个无法为孩子门包办未来的父母，除了教会他们要从小认识上帝，改变所能改变的，还要让他懂得依靠从神而来的智慧，顺应所不能改变的。
当在家教育做不到、教会教育价更高、出国留学更画饼的时候，寒门子弟能有义务教育这仅有的福利也当珍惜。寒门之子的我从高考走过来，受惠于高考。愿上帝保佑莘莘学子，十年寒窗的厚积，在高考中薄发，愿少年人正常发挥，考上理想的大学！
上帝的旨意将我这个堕落败坏的罪人拯救出来，成为祂宝贵的器皿，我相信祂的恩典大过万有引力，能照着祂的旨意拣选任何预定拣选的人，是不分读过大学还是没有读过大学。“无论怎样，你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。”（箴16:3）在一切的环境里想到上帝的应许“恩典够用”（《哥林多后书》12:9——他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。）每每默想，就有幸福感，基督信仰是真实的经历神的同在，这平安喜乐是因为“以马内利”（神与我们同在）阿们！
章以诺写在2017年6月7日高考的上午（初稿，若有软弱得罪之处，请担代我这“快手笔”）
你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。——《哥林多后书》8:9
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