我们为什么要先构建一个福音文学世界？

Original 2018-02-01 章以诺 章以诺的声响章以诺的声响

（《霜》章以诺摄影）

福音文学写作实在不是一条轻松的路，常常夜深人静中思想，为什么要写下去？嗓子喊哑了，也叫不醒装睡的人，而少有的清醒者总是面临人生的难，有着这样那样的无力感。福音文学面向两个群体，一是基督徒，展示基督徒的喜怒哀乐，剥开生活的迷雾，大家一起抱团取暖，天路同行；二是传福音的载体，这是福音文学有别于其他文学的天然使命。

即使我们不赞成《三国演义》的价值观，但事实上更接近史实《三国志》，读懂的人甚少，而《三国演义》读的人多，影响的人更多。文学塑造的形象，反而在快慰人心，励志人群。

身边的基督徒（中国）除了研读《圣经》，最爱看到的是生活中的见证而非文学作品。实际上，写出来的很多见证（包括我写的）大多是粗糙单薄，因此，长成西方那样的基督教文学的大树，路还很长很长，需要时间的沉淀。

现在越来越多的史迹发现，显示基督教与佛教进入中国的时间几乎是同时，但为何佛教受了欢迎，基督教却未能传开呢？

即使我们不赞成《西游记》的价值观，但事实上西游记将高神的佛学透过师徒西游取经的契机，故事性的叙述，尽管是神话，却为佛家在中国扎根，得着了广大的民间。中国的四大名著最先拍成电视剧的也是这部《西游记》，三十年来还在长盛不衰的播出与几个版本的拍摄。假如，中国能产生一部基督教价值与中国的历史或现实结合的文学作品出来，构建一个福音文学的世界，像《魔戒》、《纳尼亚传奇》等等，人群里有广泛的影响则润物细无声……

同为东方文化的地土，日本产生了《沉默》、《冰点》等等从文坛到影坛影响人群的作品，为什么中国就不能呢？我们所受的苦难少吗？？？

作为草根写作者，一直以来都是在“小狗叫，引出大狗来”。为此，不断地在写，也不断地向上帝求告，更多的笔兵加入，阅读者传播同工，良性循环，才能增添早日出现伟大作品的可能！

中医很多理论是虚无，但却能治好实病。中国基督教传播中所受的实难，正需要文艺的虚构，以创作去丰富的超越时代的展现，才有可能取代更新《西游记》在中国人身上的影响。

边写边等。我愿从神而来的力量：“加在微小者的身上。”（亚13:7）在自媒体时代的虚与实之间，中国的福音文学前景广阔，福音文学兴盛，福音传开，自然广阔。求神怜悯中国！（2018年2月1日23:44分）