中国员工当街乞讨，世道变坏，是从把侮辱当成励志开始。

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中国重庆

奇葩公司组织员工当街乞讨

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近日，中国重庆有这样一件“奇葩”事情。在某商场门口，三个衣着正常的人蹲在墙角行乞，脖子上挂着牌子，面前放着碗和盆，神情木然，当有好事者经过询问时，才露出一丝苦笑。

经过当地记者采访发现，这些行乞者属于某商场员工，由于没有完成当月业绩，然后惩罚这些员工当街乞讨，并且规定一次只能接受一块钱，要满50块才算完成。而这些“奇葩”员工，竟然也自愿挂着牌子，蹲到大街上，受尽路人惊奇的目光，等待着施舍。

在接受记者采访时，在被问到公司这样惩罚是否合适时，三名员工中的一位竟然一本正经地给记者上起了课：“曾经有一个人说过，当你放下面子去挣钱的时候，才是真正的挣到钱。”

而一位路过的大妈也为这些“年轻人”点赞：“我挺能理解这几名员工的，因为他们这种敬业的精神值得我们学习。”

这都是些什么三观？曾经那么看重面子的中国人，为什么现在被洗脑成了这样？

2

中国培训史

还是陪驯史？

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20年前，成功学、励志鸡汤横行中国，处处都是靠教别人成功而获得成功的教授，靠教别人财富自由而实现自己财务自由的大师。20年前有人信这些，是能够理解的，但是在20年后，成功学、励志鸡汤依然在中国大行其道。

中国这些年的培训史，硬是生生变成了陪驯史。把对人的培训，变成了对动物的驯养。就是要将人驯养成温顺的动物，只要有口吃的，就可以忍受任何屈辱。

比如磕头罚跪。比如学狗叫。比如当众打屁股。比如裸奔。比如乞讨。

更有甚者，将这些侮辱人的培训方式，用在了孩子身上。就在“杨永信网瘾戒除中心”、“豫章书院”这些机构用侮辱、暴力的方式培训孩子的丑闻曝光后不久，武汉一家名叫“新长征艺术培训中心”的机构，以更为极端的方式震惊了我们。

据采访中的学生们说，在这里，最舒服的惩罚方式是在床上被绑成一个“大”字三天三夜。只要稍不听话，有的是办法收拾你，比如：双手被捆绑跪着、扇巴掌、用木凳砸男生，踢女生肚子、用鞋底打脸、鞋刷抽脸、被灌一整桶水，罚站时冷不丁被教官绊倒在地上拳打脚踢，冬天被泼十几桶冷水，被几个人压在墙角劈叉……

除了身体上的惩罚，思想上的摧残也同样一应俱全。整个校区鼓励告密和举报，举报者将获得奖励，比如免去部分体罚等等，而且这里见不得学生之间团结，老师和教官们会刻意挑拨学员关系。如若两位学员较为亲近，则会被勒令跑步，一个人跑，另一个人在后面踩前者的脚后跟……

这些臭名昭著的“杨永信网瘾戒除中心”、“豫章书院”，“新长征艺术培训中心”所用的办法，无非也是将一个人的人格摧残，使得他连反抗的心思都不敢有，然后任其摆布。中国几千年封建统治者们的“驭人之术”，纳粹法西斯们的凶残手段，可没有失传，又在这些“老师、教官”手里发扬光大了。

3

世道变坏

就是从把侮辱当成励志开始

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而因为习惯了顺从，再加上日复一日的洗脑，被陪驯者有了严重的“斯德哥尔摩综合征”，不仅不会对施暴者咬牙切齿，反而会感激涕零。

你看看从杨永信的小黑屋出来的学生，哪一个不是跪地痛哭，恳求教官和家长的原谅，痛陈自己过去种种“不懂事”，几个人都扶不起来。

你看看那些被罚学狗叫、下跪、乞讨的员工，哪一个不是对自己说，这是一种磨砺，是有一种修行，是通往成功道路上的必经之路。

他们会把加在身上的侮辱当成励志。而世道变坏，也正是从这里开始。当这样的现象被接受，我们的社会会出现怎样的情况呢？

首先，是对强权的无限制退让。

当把侮辱当成励志后，当弱者对于强权在掠夺本属于他们自己的权利时，不但不感到不公，反而觉得这是理所应当。没有抗议、没有反对、没有批判，更有人递上感恩信，万民伞，让强权更加无所节制。历史经验告诉我们，只要对强权开始了退让，就不会有限制。强权的要求会越来越多，而弱者只会退到无立锥之地。

其次，是对人格尊严的摧残。

当把侮辱当成励志后，你不会觉得摧残你的人格尊严有什么不好，因为你的人格失掉后，会换来成功，而你成功之后，就什么都有了，包括有侮辱别人人格的权力。人格尊严，本来是一个人天生的权利。《独立宣言》里说：“我们认为以下真理是不言而喻的：人皆生而平等，享有造物主赋予给他们的不可剥夺的权利，包括生命、自由和追求幸福的权利。”一个人之所以成为人，是因为没人抗议剥夺他们的这些权利。

然后，是让正常人反而格格不入。

当把侮辱当成励志后，正常人反而会格格不入，当所有人都在说鹿是马的时候，你非要说这匹马是马，那你就是白痴异类。你非要指着那些跪着乞讨的员工说他们被侮辱了，他们不但不会感激你，反而会恨你。就像鲁迅文章里那个要砸开一个窗子的“傻子”，反而被奴才们赶走了。

把侮辱当成励志，扭曲了多少中国人的人生。变态陪驯可休矣。

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