走近《万古江河》作者许倬云：王力宏的舅公当年为何选择学历史？
今年夏天，邱勇校长将《万古江河》送给了全体九字班新生。
这本内容充实的史家力作，对于困扰全人类的三个问题——我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？——给出了一个「中国特色」的解答。《万古江河》所描绘的中国通史，关注的确实是「我们」，而不是「他们」。本书作者许倬云先生曾说：
「我写这本书就是要给大家一个可读的东西，我不要再去记录朝代、皇帝、祖国的光荣，我要摆开看，老百姓过日子怎么样，老百姓怎么想。」
许倬云先生为什么要从这样的角度重新审视中国的历史？想要明白这个问题，我们就需要更加了解许倬云先生，知晓他的经历，领会他的观点。
众星云集的家庭
许倬云先生的家庭，名人辈出。
许倬云的父亲许凤藻14岁入海军学堂，武昌起义期间护送过孙中山先生，并获其题字「海天一色」。大姐许留芬1930年毕业于清华大学经济系，是「一二·九」运动的发起者和参与者之一，至今清华仍设有「许留芬奖学金」。而她的孙子，则是著名歌手王力宏。
许倬云先生和钱锺书先生也有亲眷关系。钱锺书的叔父钱基厚亲自挑选的乘龙快婿许景渊，便是许倬云的堂叔。而许倬云先生的姑母许毓瑾的丈夫高昌炜，是钱基厚的岳父。
许倬云与侄孙王力宏在一起
1930年，许倬云和孪生弟弟许翼云出生在厦门鼓浪屿。命运不公，许倬云出生时手脚便是弯的，成长后肌肉不发达，需要借助双拐行走。
许倬云的童年在烟火纷飞的抗战时期度过。由于身体问题，先生不能像正常孩童那样去上学，只能在家里跟着父亲母亲学习。许倬云童年时对弟弟羡慕不已，心中悄悄埋下了希望上学的种子。
在战争年代跟着母亲做农活，许倬云在门前的小树墩上，亲眼见证了死亡、战火硝烟、流离失所、饥饿、恐惧，这些黑色的记忆在他幼小的心灵上蒙上了阴翳，也埋下了对侵略者的仇恨，直到50多岁才释怀，「原谅了日本人，不能原谅日本军阀」。在抗战逃难的过程中，许倬云都是被背着走的，在背上或者背篓里，他看见了被侵略者杀害的同胞的惨状，这个小娃娃心中便有了悲苦之想，坚决反对战争。虽然出身于大户人家，但抗战时期在中国各地的行走，对于许倬云先生研究观点的形成，有着深远的影响。
我走我自己的路
少年时代的许倬云走过了大半个中国，看见了许多地方。抗战胜利后，回到了家乡无锡。虽然他手脚的情况不乐观，但是他的父母认为这种特殊情况并不能剥夺孩子读书的权利，仍然鼓励他去辅仁中学试试看。也就是说，许倬云没有读小学、初中，直接上了高中。
在读辅仁中学前，许倬云所受到的教育都是不系统的，抓到什么读什么。因此，先生认为辅仁中学对他帮助尤其大，使其所学变成一套系统。「语文和数学只要摸上路的话，很容易学，天下最容易学的就是数学。」
1948年底，许倬云随着二姐许婉清和二姐夫李模来到了台湾。在台南中学读了三个月，考入了台湾大学外文系。
在台湾大学，许倬云遇到了对他以后的人生影响颇大的人——傅斯年。许倬云一直认为他的老师都是聪明人，但傅老师「比所有聪明人还要高一截」。在许倬云眼里，傅斯年「能作研究，能讲演，能办行政，能跟人来往处理各种事件，真是全才」。后来许倬云转入历史系其中一个原因便是因为傅斯年先生。
1946年春，蒋介石与傅斯年同游文天祥祠
许倬云的入校国文、历史成绩优秀得引人注目，傅斯年校长看完之后说：「应当去历史系。」没有傅斯年的慧眼识珠，我们今天也就看不到《万古江河》这样的鸿篇巨著了。
回忆在台大的学习生活，许倬云说：「我一辈子感激的是不同风格、途径的老师，每个人都给我一些东西，每个人都给一个楷模让我去仰慕，我也没有走任何老师的路，我走我自己的路，但每个人对我都有相当大的影响。」
许倬云毕业后获得奖学金名额，前往芝加哥大学留学。在芝加哥大学，许倬云师从美国第一代汉学家顾立雅。在留学过程中，他获得了理解另一个世界、另一种文化的机会。许倬云细致地观察了美国的一般人的信仰、现代文化的基础，这加深了他对民族文化的理解。
拾珠
应当重视文化的迫切性
「文化应分两个层次；要创造一个新的文化活动应寻回过去的理念，再从过去的延续中，创造出新的东西；目前往往只是借用、重播，拿文化活动当文化重建，端出过去的东西，没有经过从集成到转化的过程，只是推翻陈旧，以为可以出新，但借用得来的是肤浅的、虚假的。」
「大陆还是有一些了不起的人才，无论是思想方面或文化活动，经得起风吹雨打，找出一条路来。例如大陆第五代导演，导演的成品也是很好的。」
中国人有理由感到乐观、自豪
「中国人的共同体，毋须由种族或民族引申，也毋须由宗教信仰引申。有了这样的中国文化认同，由于其包容性强大，中国人不难接纳外族人居，甚至也不难接纳外族统治中国，只要外族君主用夏变夷，也愿意同化于中国。中国历史不乏外族入主，其中清代竟统治数百年之久，凡此外族君主，除蒙古以外，最后都同化为中国的政权。」
「我说中国人乐观、自豪，这因为中国是太过的『同质』 (homogenized）和谐了。文化上十分的整合，所以每个人感到后面文化上的支持力很大，他不怕。每个中国人的表现是他不知道他一个人，因为他觉得在他后面有几个千年跟多少亿人，他因此一方面乐观，另一方面也很自豪。」
整理：陈南席、王若琪
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