龙大姐按：
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众所周知，被誉为近代“开眼看世界第一人”的，应该起码有两位以上。赶在历史老师提刀过来把你就地正法之前，咱们赶紧切入正题！今儿就聊聊我心里那位真正的“开眼看世界第一人”，他并不在上面的选项里，还经常被世人忽略，他就是——徐继畲。
有朋友会问了，咋回事龙大姐，你说的这个人，历史选择题里都没有他的姓名，凭什么就是“第一人”了？
我觉得没进选择题这事儿不怨他，主要怪他爹取的名字太复杂。学生一看，这人叫徐继啥？书上没提老师没讲，肯定不选，率先排除！不瞒大伙说，为了确定徐继畲的名字，我就查了不下半小时资料。首先是读音，有说读yu（音余）的，有说读she（音奢）的；其次是写法，有写成“畲”的，还有写成畬的……
【集韵】羊茹切，音豫。治田也。或书作畭。又诗车切，音奢。火种也。
剩下大段的字典原文我就不引用了，反正考据了一大堆，结论是读音两种都有；又因为古人写毛笔字比较容易造成误会，所以到底是哪个字也不知道。这种情况下，龙大姐决定以某狗拼音为准（主要是码字方便），就用“畲”字，读作yú。
能把孩子的名字取成这样，肯定不是一般人家——没错，徐继畲生于乾隆六十年（公元1795年），乃是山西五台人士，家中祖辈和父辈都曾考取功名，入朝为官，也算是书香门第，官宦世家了。从小，徐继畲就在家人的熏陶下接受了良好的教育，老师是著名的高鹗（就是续写《红楼梦》那位）。十八岁，他进入县学，十九岁中举，大家可以对比范进中举的故事，品一品这个举人的含金量。十三年后（道光六年），徐继畲高中进士，朝考第一，被选为翰林院庶吉士，天子近臣，前途不可限量。
入朝为官之后，他很受道光皇帝的赏识，先后任翰林院编修、陕西道监察御史、广东按察使、福建布政使、广西巡抚、福建巡抚、（代理）闽浙总督。做官到了这个地步，堪称人生巅峰了，您想啊，所谓的闽浙总督，总管福建、浙江的军民政务，军务、粮饷、河道、民生，都是他说了算，这种类型的封疆大吏，全大清朝只有9位。
1840年，鸦片战争爆发。那时徐继畲正在福建，地处沿海，经常能接触到外面的世界。他凭借抗击英军有功而受到赏识，却没有像某些老古董一样全盘否定英法等国的文明，反而经常借通商之便接触西方诸国的商人、传教士、官员，其中就有对他影响极大的美国传教士雅裨理（David Abeel）。雅裨理：“这是我迄今遇见的最喜欢提问的中国高级官吏。”
最后，他把自己的见闻和感受写成了一本书，《瀛寰志略》（1848年）。
现在大家可能不太熟悉“瀛寰”这个词，在当时，这可是最新潮的流行语，刚把“天下”“四海”等老词从语言体系中PK掉，代表“世界”。《瀛寰志略》，顾名思义，是一本引领潮流的、图文并茂的西方诸国说明书，共10卷，14.5万字，42张插图，您看上边那个画着经纬线的地球，夺么新潮！在书中，徐继畲按照亚洲、欧洲、非洲、美洲的顺序，介绍了世界各国的风土人情以及立国历史，并在各国介绍中加入了自己的见解。
在“开眼看世界”天团里，林则徐著有《四洲志》，魏源著有《海国图志》，徐继畲写一本《瀛寰志略》本不算什么出格的事儿，但这事坏就坏在他在表达个人见解的时候，有点过于真情实感了。
尤其是在介绍美国部分。当时，美国正苟在美洲猥琐发育，不像英法那样到处趁火打劫称王称霸，并不引人注目，但徐继畲却凭借他独到的眼光发现，美国有些与众不同。
一个没有历史的年轻国家，一个制度不同于世界上其他任何国家的新生政体，在徐继畲眼中，潜力无穷。他在书中没有隐藏自己对美国的赞美，尤其是在描述华盛顿时，他写了这样一段话：
“华盛顿，牛啊！比陈胜吴广更能搞事，比曹操刘备更会当领导。而且在成功之后一没有称帝称王，二没有搞传位子孙的破事儿，这才是天下为公啊！我见过华盛顿的画像，人长得也帅……（以下省略50字赞美）……西方国家古往今来这么多人物，华盛顿就是坠吊的！”
哎，一般人迷就迷了，可身为封疆大吏，找他话柄的人可太多了，加上清朝本就有“文字狱”的基因，所以下面的事儿，你我都能猜出个大概来……
在世人眼里，徐继畲除了是《瀛寰志略》的作者，还是晚清对列强采取投降妥协态度的怂人代表。
现代人接受过义务教育，学过历史，都知道当时的清朝官员纷纷开眼看世界，徐继畲这是想从西方诸国那找到清朝的出路。尤其是当初的大清被英国揍得没脾气，而美国又闹独立战胜了英国，徐继畲夸两句，没毛病吧？虽然他在书中写的是“泰西古今人物里华盛顿最牛”，可到了有心人眼里，就变成了：“你说华盛顿是古今第一人？你把万岁爷往哪放？？？”
尤其是他在感叹华盛顿不称王称帝、不传位子孙的时候，清朝这一辈才传到道光，纵观整段晚清历史，这种思维也绝壁是过于超前的，龙大姐给大家捋捋时间线啊：1840年，鸦片战争，自闭的清朝刚刚见识到西方国家的坚船利炮；1898年，康有为梁启超发动戊戌变法，靠的是光绪的皇帝身份，企图搞君主立宪；说回《瀛寰志略》，大家记得刚才我说的成书时间吗？1848年，比戊戌变法整整早了50年！康梁都不敢提的事儿，他写成书出版了……
如果那时候有互联网，《瀛寰志略》肯定刚出版就被骂上热搜，愤怒的保守官员和吃瓜群众分分钟就会给他扣上一顶“精神美国人”的帽子。好在那时候没网，所以徐继畲“东窗事发”是在3年后，1851年。
当时，一名英国传教士和一名医生打算租赁福州神光寺的房间。当地官员不熟悉中英之间的条约，直接在租房合同上盖了章，实际上，英国人并不能住进福州城内。这下麻烦大了，由于是清朝官员失误，徐继畲觉得无法使用武力驱逐他们；而英国人自己并不打算主动退出城，双方僵持不下，消息传进了以林则徐为代表的强硬派耳中。
说来也巧，赏识徐继畲的道光皇帝在一年前驾崩了，咸丰帝登基。新帝对老徐没什么旧情，于是在其他大臣上奏时丝毫不留情面，下令严格追查徐继畲“庇护洋人”一案。后来见了面，咸丰帝觉得老徐是个老实人，只是舆论压力太大，不严办他难以服众。本来呢，是把从二品的巡抚撸成四品闲官，可后来朝廷觉得还是不够，于是直接一撸到底，直接让徐继畲回老家了。
很多事情都是失之东隅，收之桑榆。徐继畲的政治生涯短暂结束，他的遭遇却与他对华盛顿的赞美一起，传到了大洋彼岸。1853年，那段话被刻成石碑，由传教士送到了华盛顿纪念馆，最后成为华盛顿纪念碑的一部分；
1868年，美国《纽约时报》还刊登了一篇引起全美关注的文章，讲述了一名清朝高级官员因“研究科学”被撤职，惨遭皇帝放逐18年的苦难……
后来，大清朝越来越丧，徐继畲很多话成了“神预言”，这样的人才被朝廷埋没了十几年，谁都知道不应该。于是在同治四年，在其他官员终于想通，打算开始搞洋务运动的时候，当权者也想起了他。
两宫皇太后命其入京，徐继畬被重新起用，命参通商事务，以三品京堂在总理各国事务衙门行走，协助恭亲王奕訢办理洋务。
哎，每次当我写到这段屈辱历史的时候，都感觉有点憋屈。我从来没想过自己拿着历史书就能当大预言家拯救世界，而是觉得当时的中国并不是没有能人。如果能人可以得到重用，我们肯定会少走一些弯路，且很多事说不定还能有的救，就比如甲午中日战争。这种感觉在我知道《瀛寰志略》影响了日本明治维新之后，更强烈了。逻辑是这样的：《瀛寰志略》影响了日本思想家横井时存；横井有个徒弟叫做由利公正；由利是《五条誓文》（1868年）的起草者；《五条誓文》是日本实行明治维新的基本纲领；明治维新之后，日本跻身列强，转头就来打中国……
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【泄密食堂】主持人龙大姐，热衷一本正经的胡说八道
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