你，在江湖吗？
看到最后就懂了 。。。
所谓江湖，应该是相对于庙堂而言。范夫子言：「处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。」可见江湖与庙堂是工整对仗的。
江湖之远，还有离家之意。那些虽不在庙堂之高，但安居乐业，每日老婆娃儿热炕头的，也不算在江湖，只能称市井亦或山野。江湖本身是流动不息的，而称得上在江湖里的人，也是四处漂泊的。
而漂在江湖上的人，大多是有些本事又不安分的，凭着自己的一身功夫，总想四处闯荡一番，增加阅历，多交朋友，野心大的，还希望能腾挪一把天地，干一番惊天动地的大事业。长期漂在江湖上的人，其实都是自我的人，已经做了为了自己想做的事，想要的生活而抛家弃子的选择。
漂在江湖上的人，除非是学有所成，暗夜独自仗剑行走不怕鬼神，更有参透悟道，不再追求名利千帆的来来往往，独自一人逍遥快活，想做点什么就做点什么，亦能存活下去，大多数还是要拉帮结派的，诸如麦麸、波斯、阿仙奴…… 各自雄霸一方，气场你消我长，时不时来一场朝廷组织的比武，胜了的招进宫去随伺一把或派驻成某道钦差监察地方，败了的回来再磨练技艺。
江湖帮派的内部也按地区布下分舵，或按武艺不同划了流派，比如奥普斯流。帮派里其实等级森严，少年来拜师学艺，技艺要从头练起，啥脏活累活都干，级数见长，分工亦有区别。学艺不精的或是受不了漂泊之苦的，都会被赶出山门。对于那些已经出道却又带艺投师的，其实更为艰辛，如何放下身段，先忘了自身原先种种本领，从头开始练好新门派的武功心法，然后再渐自圆融贯通，甚至无招胜有招，还是颇不易的。
漂在江湖，也是要干活吃饭的。于是有帮着走镖的，有做门下清客的，有自成买卖的，基本靠各自的本事吃饭，以及各分舵流派连结的网络支撑。自由些的，松散的内部自由组合，如江湖五散人或竹林七贤，严密些的，分工明确，如少林寺或瓦岗寨。
行走江湖，首先要有过硬的本事。祖传秘笈，门中高手，以及不断的积累参悟，都是各门派的必修之道。只是要香火旺盛，一定需要海纳百川，还需要青出于蓝而胜于蓝。固步自封，或是带不出好的徒子徒孙，就一定会很快门户凋零，最后不复存在，门人各自散去。
漂在江湖上的人，对于世俗的礼仪礼法是有些轻慢的。选择漂泊，就是为了自在，而不被成见束缚或他人的唾沫淹死。但漂在江湖上的人，拼的是人品，讲的是「信」和「义」两个字。
「信」是指信任。伙伴间彼此相信，彼此支持照应，肝胆相照，不疑不惧。老字辈的提携小的，是真心对徒弟好，不为一己之私；小字辈的努力卖命，是因为高山仰止，真心希望成为老的那样的侠客。那些中途下山做了小买卖或是进了庙堂的，依然会念着往日自家门派的好，但若是破门而出去了仇家那儿的，那就再无破镜重圆之日了。
「义」是指担当，承担责任。一诺千金，两肋插刀，负荆请罪，有所为有所不为，都是在江湖上尊崇的。人在江湖漂，哪有不挨刀的，只是挨刀之时有人与你共同承担，彼此打气，相偕抵挡种种霜刀风剑，才有结成帮派的意义。否则和一人漂泊有啥区别？
「信义」是行走江湖的基础。若是满嘴敷衍，临阵脱逃，见利忘义，甚至欺心利用，都是得一时方便，即使有了「大侠」之名，最终也是沽名钓誉，德不配位，难有「大侠」之实，不可久长。
除了信义之外，其实江湖上行走久了，还有一个要义，是「仁慈」。「仁」是有同理心，而「慈」是有悲天悯人的情怀。一个武士是否被尊敬，取决于信义，一个大侠是否被追随，取决于仁慈。所谓侠骨仁心，指的正是能担当又心地柔软的人，好比萧峰、令狐冲。
你也许会说，这些侠客命运都不见得有多好。那你还是自己回家安安稳稳做做小买卖，当当官发发财，有的是山野、市井、庙堂等着，人各有志。但在江湖上漂着的人们，还是希望成为传说中的大侠，并过着自在的生活的。因为漂泊和阅历本身就是活着的意义。
咨询，也是一个江湖。
后记 (一诺)：不知道你看完了这篇文章，有没有和我一起体会到，源泉清澈心里是一个侠女，大侠女。我们这些人，都有世俗的烟火生活，柴米油盐，家室夫小，但能惺惺相惜，说到底，是心里这股侠气，固执的认为「漂泊和阅历本身就是活着的意义」。咨询是一个江湖，从入门学艺，积累参悟，到破除成见，圆融贯通。从「信」的肝胆相照到「义」的有担当，从「仁」的同理心，到「慈」的悲天悯人。这是一份不容易的职业，很多别的职业也同样不易，喜欢做这些「困难」的事情的人，说到底，是希望能追求内心那份无价的「自在」。
你，在江湖吗？
另外几个注解：麦麸－麦肯锡，波斯，BCG，阿仙奴－Accenture (埃森哲)。奥普斯－Ops－Operations，企业运营。
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