你曾有过轻生的念头吗？

这是奴隶社会的第 1257 篇文章

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作者：YILAN，喜欢自我探索和认知迭代，想做个有趣的姑娘。2017年重塑知识体系，每周一篇人文笔记。本文转载自公众号：MISStudioY（ID：misstudiowhy）。

01

大学时，我经常有一种深深的无力感：

不知自己从何而来，要去往何方，也不知自己应该成为一个什么样的人，过什么样的生活。我找不到存在的意义，时常被一种强烈的孤独和无意义感紧紧裹挟着。

在这种境遇下，生存与死亡于我而言，并没有太明显的界限。我没有太强烈的死亡念头，对生存也没有太多留恋。活着成为一种生存的惯性，而不是伸展生命的价值，变得可有可无。

后来，读到徐凯文教授的《时代空心病与焦虑经济学》，才发现这种无价值感在我们这一代身上如此普遍：“40.4%的学生认为人生没有意义，现在活着只是按照别人的逻辑这样活下去而已，其中最极端的就是放弃自己。”

但与此形成鲜明对比的，是我们的祖辈父辈。我外公在他的回忆录里写道：

1960年，我刚满十二岁，中考被录取。母亲为我准备了一床被子，一条白老布做的毛巾，一个大竹筒，装了一桶稻子磨的粉，还有两斤大米，让我饿了用瓷碗煮粥拌粉吃。那时乡里到县城还没有公路，只能靠步行。我清晨从小路出发，饿了啃点干粮，渴了喝冷水，走到脚也磨破了皮，终于在晚上九点多，走到学校。

从学校回来后，我就在家从事农业生产，天还没有亮就要上山砍柴。那时没钱买球鞋，也舍不得，但草鞋我又不会做，所以干脆赤脚。冬天有时下大雪，冷得很，一开始有点吃不消，但时间久了就习惯了，以后脚板皮磨厚了，踩在刺上，石头上都没有事，反而觉得比穿鞋方便多了。

就像《平凡的世界》里刻画的主人公，他们的生命在苦难中变得更加厚重、充满韧性。活着，本身就是一种信仰，不管有多少捶打，他们都可以忍受。

这种生命的韧性，恰恰是我们这一代所缺乏的。

02

开始我想，这会不会和马斯洛需求层次有关？

我们的祖辈父辈，或者在生存线上挣扎的人们，最先要满足的是生理需求和安全需求，所以要尽最大能力获取生存必需品，这种信念促进他们不断地忍受和克服生活的磨难。

但我们这一代从小衣食无忧，更多地是追求尊重和自我实现，而这种更高级的、社会化程度更高的需要，建立在很强的自我认知的基础上：只有明确知道我要什么，才能去实现它。

然而现实却是，我们不知道自己到底想要的是什么，也不知如何去寻求，这种强烈的挫败感于是催生了大批空心病患者。

那么，是什么造成了当代青年的普遍迷茫？

一是教育体制。

以分数为导向的功利化教育模式，向青年人灌输一套精致的利己主义价值观。

探索知识本身是一个快乐的过程，但如今许多老师并不会启迪学生热爱一门学科，也不关注他是否真正掌握了知识，只是看重最后的分数，看他是否能上名校。这样导致的直接结果是，当我们选择工作时，也只在意收入和名企。

但当收入能满足生存需要，我们开始追求自我实现时，却会陷入认知失调的痛苦：

一方面，现在的教育体系中没有自我认知类的课程，所以许多人并不知道如何结合自己的优势和兴趣，选择能带给我们价值感和使命感的方向，也不知如何去探索。

另一方面，这种精致的利己主义价值观会和自我追求产生巨大冲突：要不要放弃这份收入高、前景好、又体面的工作，去另一个完全不熟悉的领域？

二是互联网科技。

互联网颠覆了信息的传递方式，从以招聘方为导向的传统人才市场，到以应聘方为核心的互联网招聘模式，我们面临的选择前所未有的多。但当自我认知不够清晰、立场不够坚定时，更多的选择反而会加剧我们的焦虑。

而且，互联网的一个核心特征是符号化，通过图文、表情包、视频与人沟通，虽然快捷高效，但我们无法在一个虚拟的世界中与人产生真实的链接，这种隔阂感更容易让我们陷入孤独。

三是全球化。

经济全球化的背景下，中西方文明相互碰撞，个人主义与集体主义文化交融，我们这一代更受西方民主自由独立等价值观影响，对本民族的文化归属感不再像父辈那么强烈，这也加剧了我们对自我定位的困惑。

由于以上的种种原因，我们可能会陷入迷茫焦虑期，甚至会产生强烈的无价值感，不知道自己存活的意义。也正因如此，我们更渴望从家庭中获得力量和指引，然而等待我们的，也许是两代间的鸿沟。

我们的祖辈父辈大多25岁之前都已完成事业、婚姻的选择，但如今25岁，研究生不过刚刚毕业。而且近半个世纪以来，大城市的婚育年龄普遍推迟到25岁以后。我们面临事业和婚姻的双重夹击，再加上互联网、全球化的影响，我们的价值观更多元化，更具有可塑性，同时也给我们的人生添加了更多不确定性。

所以某种意义上，我们这一代经历的是另一形式的磨难，但父辈可能无法理解：

在他们看来，也许一份体面的工作就已走向人生巅峰，他们无法真正体会互联网和全球化对我们的冲击，也不明白我们对于自我实现的追求，对生命意义和价值的探寻。

这也深深加剧了我们的孤独感。

03

找到了强烈孤独感和无意义感的原因，但我心中仍存在另一个困惑：

人为什么要忍受这些苦难？

满足越底层的需求，人经历的磨难和痛苦越多，难道不是更有理由直接放弃生命吗？

在奥斯维辛阴冷潮湿的牢营里，被囚禁的俘虏们，除了一具被折磨得只剩皮包骨的躯壳，一无所有。每天等待他们的，是无止尽的苦役和鞭打。在这种极端环境下，是什么支撑他们继续活下去？

弗兰克就曾是这百万俘虏中的一员，他在《追寻生命的意义》一书中写道：

痛苦在发现意义的时候，便不再成为痛苦。

人在绝境中能继续坚持，是因为他认为自己的生命存有意义，不管是让他魂牵梦绕的妻儿，壮志未酬的事业，还是宗教使命。这样，在他迷茫、痛苦、挣扎和无数次自我怀疑的时刻，有依然有力量和勇气，重新站起来，一往直前。

那么，如何发现生命的意义？生命的意义到底是什么？

这并没有一个明确的答案。因为生命的诞生和存在本无意义，只是无意识单细胞的自我进化，生命的终极价值是自我赋予的，每个人的都不尽相同。

弗兰克说：

人想要的，并非如某些存在主义哲学家所言，去忍受生命的无意义，而是要忍受自身无能力以理性抓住生命的绝对意义。

许久以来，我们早已不再询问“什么是生命的意义”了，因为这种天真的质疑，是将生命看做实现某个积极有价值的目标。但我们早已彻悟，生命的意义不止于此，它包括生存和死亡、临终和痛苦。

一旦看透了它的本质，我们便不再用种种方法来缓解集中营内种种折磨带来的痛苦，反而将它当做值得承担的挑战，蕴含成就的机运。

苦难本身，就是生命意义的一部分。

《西部世界》中的人工智能，就是在一次又一次轮回中不断体味痛苦，最后终于产生自我意识。

人不也是如此吗？

我们经历的所有挫折和考验，都是生命意义的拷问。“真正重要的，不是我们队人生有何指望，而是人生对我们有何指望。我们不该继续追问生命有何意义，而该认清自己无时无刻不在接受生命的追问。”

是痛苦，一次又一次的痛苦，使人觉醒。

弗兰克给我最大的启迪，是我们始终保有最后的自由，来选择面对痛苦的态度：

在绝境中，人所拥有的任何东西都可能被剥夺，唯有人性最后的自由——在任何境遇中，选择自己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。任何人在任何处境中，根本上都可以凭他个人的意志和精神，来决定他要成为什么样的人。即使是在集中营中，他仍可以保有他人性的尊严。

我们最终会成为什么样的人，过怎样的生活，都是当下无数次抉择的结果。

这让我想起修复力这个概念。修复力是指让人在承受打击之后恢复的力量，受外因和内因影响。外因是一些保护性环境因素，比如我的外婆。内因是我们能否“自主、独立、主动地获取新的经历，融入社交和人际”。

在我看来，生命的韧性就是一种自我修复力，我们无法控制外部环境，但我们可以选择在苦难中不断地吸取能量，让自己对逆境的承受力更强，让生命柔软而坚韧。

所幸的是，一路走来，我也慢慢摸索出一些自愈空心病的方法：

1、先养活自己，再成就自己

在我看来，靠自己的努力去工作，去生存，去摸爬滚打，让社会给自己教训，去跳坑，再从坑里爬出来，比过着别人安排的一帆风顺的生活更好。

因为这意味着我们真正担负起生活的责任，对自己的人生负责；也意味着我们已准备好，开始迎接生命的磨炼。

2、活在当下，活在未来

大多数人找不到工作目标，有时并不是没有工作机会，而是对于自己未来想要成为一个什么样的人、过什么样的生活缺乏认识，所以无法将当下的抉择和未来的人生目标结合，也无法匹配个人发展与职业发展，导致当下的行动和判断都是随机性的。

所以我们要从两个维度审视自己的决策：横轴是当下的利弊，纵轴是你未来想要的生活、想成为什么样的人。当你做出选择时，要尽可能的保证它在两个坐标轴之间，既是自己当下擅长喜欢的，前进的方向也是未来想要的人生。

那么，怎么知道自己想要什么、热爱什么？

3、向内行走，向外探索

除了深入了解自己，我们更多的是需要去经历，去体验，去寻找。

如果你还没毕业，那么就大胆尝试和体验不一样的生活，在不断探索中慢慢发现自己热爱并且愿意付出精力的事业；去接触那些你喜爱、敬佩的人，你也许无数次赞叹“我也想成为她那样的人”，那么行动起来，去认识他们、倾听她们的意见。

如果你已经毕业，但还没有选择签约，不妨尝试一些可以接触不同行业、让你快速成长的职业，如果你已经签约，那就最大程度地利用自己的业余时间，尝试那些你感兴趣的事，努力提高相应的能力，最终你会在探索中，发现自己想到的是什么。

记住，永远不要放弃寻找。而且寻找本身，其实就是一个很美妙的过程。

它能将帮助你寻找到自己热爱的事业，并思考如何用自己热爱的和擅长的为这个世界创造价值，这种价值感不仅能成为不断驱动你前进的精神动力，还可能为你创造出一种全新的工作。

最后，用我很喜欢的维克多 · 弗兰克的一句话结尾：

我们终将发现，生命的终极意义，就在于不断寻求、探索人生的价值，完成生命安排给每个人的使命。

愿我们最终都能走出孤岛，找到安放我们生命热情的归所。

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