✎ 五千年来，为何称老子为太上老君？
太上老君，又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等，乃是道教教主。
太上老君本是天界的一个神仙，具有非凡的神通，可以不生不灭，任意穿梭于时空之间。
春秋时期，太上老君见世间凡人需要点化，便决定化身下降凡间。
这时候，一位妇人感到流星飞入怀中而怀孕了，怀胎七十二年却迟迟未能分娩，有一天，她攀上一棵大李树去摘李子，不料却从左腋下生下一个孩子来。
因为这个孩子在娘胎里呆得时间过长，一生下来就白发苍苍，所以被称为“老子”，又因为他生在李树下，所以姓李，又由于他的耳朵特别长，所以叫李耳。
早年时候，老子曾经向当时的高人商容学习，一天，商容对老子说：“我的舌头在吗?”老子说：“在呀!”“那牙齿呢?”老子说：“先生，您的牙齿已经掉光了!”
商容又问：“那你知道我这么问你的用意吗?”老子说：“您牙齿虽然都没了，但舌头依然完好。那不正是因为舌头柔软，而牙齿刚强吗?”
商容听后，满心欢喜地说：“你说得不错。舌头因为柔软而长久存在，牙齿因为刚强而先掉光了。不仅舌头牙齿如此，其实，天地间万事万物莫不如此呀!希望你以后多多参悟，这才是根本的安身立命之道。”
此后，老子认真学习，终于成了学识非常渊博的人，有一天，孔子曾经向老子请教，从老子家出来后，孔子评价老子说：“老子好比飞龙，高深莫测。”
老子见到周朝衰败，便辞官不做，决定西行出关，当他到了函谷关时，碰到了关令尹喜。
原来，尹喜会观天象，有一天，他发现，星宿显示九十天内有大圣人经过此地。于是，他提前沐浴斋戒，等候真人入境。
到了七月十二日的甲子时分，老子乘着一辆青牛驾的白色车子来到关前。尹喜见到后，立即对着老子跪地便拜，恳请老子收他为徒。老子决定三试尹喜，以验其是否有道缘。
只听老子不慌不忙地说：“我只是个卑贱的老头，你为何要将我留下呢?感谢好意，还是让我过关吧!”这是一试。
尹喜稽首说：“我老早就知道圣人您会西游。您一路行车，一定是劳累了，就在此稍作休息吧。”
老子接着微笑着说：“我听说西方天竺国有一位名叫古先生的有道者，善于开导世人，所以我想过关去听他讲道，你又何苦留下我呢?”这是二试。
尹喜说：“我看您圣姿仙貌，乃是天上至尊，边夷有什么值得去听呢?还望圣人不要推托，可怜我一片诚心，祈请神驾暂驻。”
老子见尹喜虽很真诚，但还得考考他，看看他到底有什么能耐，于是说：“您何以知道我是圣人呢?”此是三试。
尹喜回答道：“我会观天象，去年冬天开始，已有恬适和风多次吹来，加上东南方向的真气，其形状正像龙蛇一样，向西飘游，这就是真人到来的征兆。昨日天上一团紫气云集，今天应当有圣人度关。”
老子见尹喜三试皆过，于是欣慰地说：“我知道你与道有缘，所以来考验你。”说完后，便收下了尹喜作为弟子，并写了五千言的《道德经》留给了他。
居住了一段时间后，老子就打算出关了。他深知此次出关，一路艰险，车夫之责可谓任重而道远，便想试试自己的车夫徐甲。这个车夫徐甲原是老子前些年在沛泽修道时救下的一堆嶙嶙白骨，他见白骨有向道之意，便施道法，将白骨点化成人，这便是年青英俊的徐甲。
徐甲感老子活命之恩，主动要求成了老子的车夫。一生谨慎的老子担心他半途变卦，于是决定以美色考验徐甲。
一天，风和日丽，老子让徐甲去野外放牛，徐甲走着走着，看到了一座富丽堂皇的巨大庄院，门前，一位拄着拐杖的老者，正微笑地打量着他。老者身边跟着一位长得非常漂亮的姑娘。
老者看到徐甲在放牛，于是长叹一声说道：“年青人，人生一世，草木一秋，何必受那些苦难?你看老夫有这么大的庄园，膝下又只有这么一个女儿，如不嫌弃，你给我做个上门女婿，你们小两口就有享不尽的荣华富贵了。你意下如何?”
徐甲忙说：“这太好了!”他刚要起身回去辞别老子，说来也怪，那庄园、老者、姑娘转瞬间就不见了，出现了自己的主人——老子，徐甲明白了，这是主人在考验自己，可惜自己没有经住考验。
“你张开口。”老子说，徐甲不由自主地张开嘴巴，老子于是举手一招，一道符从徐甲口中飞出，落在老子手中。徐甲失去了灵符，转眼间变成了一具白骨。
老子训斥道：“你早就死了，是我用太玄阳生符赐与你，你才活到今日。可你却不念活命之情，迷恋女色，太让我失望了。”
过了一会儿，老子说：“我不怪你，是你自己违背了约定，道已离你而去，你重新进入生死轮回，你走吧!”
而后，老子将符投向白骨，白骨立刻又变为了徐甲。从此，徐甲汲取这个教训，祛除私心杂念，精心钻研，终于得道成仙，他就是道教推崇的“白骨真人”。
后来，老子自己骑着青牛出关西行，最后又上天成了神仙，而他骑的青牛也随同他上了天庭。
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