梁惠王：跟宋粉说说心里话
浏览微博，经常会看见一些古代各朝的粉。粉汉唐的居多，说那是中国历史上最强盛的朝代，开边万里，众国来朝。你要是跟他说：“土地确实扩张了一些，可武帝在位，老百姓死了一半。你要生活在那时代，也不过炮灰的命。”他们就异口同声，响亮地答道：“大象走路，怎么会顾忌蚂蚁和蟑螂？”好像他们就是大象，别人才是蚂蚁和蟑螂，查查他们的学历和薪水，恐怕大多数学历不过三本，月薪不过三千，活脱脱一群可怜虫。
这类人不值一提，因为毕竟他们没选票嘛，呵呵。还有一些宋粉，格调高一些，学历和薪水也高一些，也有些文明思维，比如承认个体幸福才是王道啊，人权很重要啊，但粉起宋来，和汉唐粉那些失心疯没什么区别。他们虚幻地想象大宋的美好生活，皇帝宽厚啊，百姓富足啊，不杀士大夫（他们承认，也杀过几个），言论自由啊。有些过火的，甚至说什么宋代已经是现代宪政的雏形，仿佛大宋若不被蒙古灭掉，过不了多久就会飘扬出海，远航美洲，和西班牙葡萄牙海上争霸，击溃海上马车夫荷兰，最后，当然是歼灭不列颠舰队，取而代之，成为日不落帝国。
但宋代有那么好吗？且不提在宋元人笔记里提到，很多百姓投降元兵，哭诉被政府盘剥得过不下去。就说宋代政治，神宗皇帝上台，一旦重用王安石，反对王的，全部靠边站；而换个皇帝，一切就改弦更张，分明还是皇帝说了算，哪有一点有宪政的影子？至于言论自由，可能比前三十年好点，却还必比得了当今。苏轼不就写了首暧昧的诗，差点被杀头吗？著名词人辛弃疾，也曾被文字狱吓得半死。
话说辛弃疾这人，文武双全，他也相当自负，有一天在自己的军营，和陈同甫喝酒。酒到酣时，豪兴勃发，指点江山：“杭州哪里配做国都？只要我老人家率一支军队，截断牛头山，天下援兵就只能望洋兴叹；若掘开西湖堤坝，整个杭州就成泽国，所有城民都要变成鱼鳖。”说完酒劲上头，沉沉睡去。倒把陈同甫搞得胆战心惊：如此骄狂批评朝廷，醒来一定后悔，杀我灭口怎办？不如跑路。他收拾一下行李，夤夜逃了。过了一个多月，觉得已安全，就给辛弃疾发了封信：“老辛，那个晚上临时家里有事，来不及告别，抱歉。家里出了点事，手头紧，能不能借点钱花？也不太多，十万贯就足够救急了。”
十万贯不多，还只够救急？古人说万贯家财，那已经是大财主了好吗？为了十五贯，人就给疯狗似的，杀来杀去，不信去看话本小说《十五贯》。
但陈同甫坐在家里，等邮递员。没多久，果然村口跑来一个穿绿色制度的家伙，大叫：“陈老爷，你真有本事啊，支票，十万贯。小的想辞了职，跟您混咋样？”
陈同甫为什么能敲诈到十万贯？因为当时不是宪政自由社会，如果放到现在，像辛弃疾说的那几句话，有什么了不起？不过是批评首都选择不佳，发到网上，没准会有很多跟帖或赞扬，或骂脑残，但不会引来小秘书删帖，因为太不反动。而在那时，却把一代大词人吓成那样。请问，宋代的言论自由在哪？宪政在哪？
还有一个例子。宋神宗时期，韩绛在大名县做官，这个人不简单，是宋仁宗庆历二年进士甲科第三名探花（第四名王安石），有个叫余行之的熟人上书，劝他学习西汉的权臣霍光，行废立之事。韩绛吓得要死，马上将这人抓捕，押送京师。一讯问，原来只是个神经病。按说应该马上放了，或者送去治疗，药不能停。你是政府，有钱有枪有兵，跟一神经病较什么劲？可是专制社会神经衰弱，是绝不容许哪怕是一个神经病开玩笑的，最后的判决是，全家抄斩。连韩绛本人都觉得不忍，他劝谏皇帝：“余行之这个人我认识，他二十年前就抛弃了妻子儿女，在外流浪，脑子不正常。儿子长大后，特意去找他，他也不认，您看，是不是该稍微宽容？”神宗皇帝想了想，说：“好吧，那就只斩这个神经病，妻子儿女，就发配到远方充军算了。”
在现代文明国家，能有这事吗？多年前看一新闻，说美国旧金山曾有一人自封“美国皇帝”，政府根本没找他麻烦，由他自娱自乐。旧金山市民甚至觉得他好幽默，都来拜见，称他为陛下。他去世时，三万人自发参加他的葬礼。
所以啊，在有皇帝而且根本没有宪法限制他的时代，谈什么生活美好富足自由，本来就荒诞无比。
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