拉动长期主义者前行的三辆小马车

 我在“小岛2019年中大型TALK&小岛成立两周年欢乐趴"的主题演讲视频。

各位亲爱的朋友们：

欢迎大家来到小岛年中大型TALK以及小岛成立两周年欢乐趴的现场。

2017年的6月，也是这样的季节，小岛诞生了。这两年的时光，是你们，容许我在不完美中成长，给予我爱和力量，让我感受到时光中更为恒久的东西，那就是你们交付给我的信任。

在这一刻，我只有垂首深深感恩，谢谢你们的爱与陪伴。

我先来讲一个故事。

这两年，我的床头始终放着《乔布斯传》这本书。我每次读，都会有一些不一样的感受。

1990年，乔布斯在斯坦福大学做了一次演讲。劳伦·鲍威尔是商学院的新研究生，被一个同学拉来听，因为到晚了，没位置坐，她就带着她的朋友走到第一排，坐在了两个预留的嘉宾位上。

乔布斯到场后，被引导到她旁边的座位。他被右侧的劳伦吸引了，和她聊了几句。

演讲结束后，乔布斯回忆说：

“我在停车场，车钥匙已经插上。当天晚上有一个特别重要的商业会议。我问自己，‘如果这是我人生在世最后一天，我是愿意开一场商业会议，还是同这个女人一起度过？’我跑过停车场，问她是否愿意与我共进晚餐。她说好。我们一起走进市里，自此一生携手。”

后来我们看到，劳伦给了世界一个更好的乔布斯。

这是我想讲的第一个故事。

在上面这个爱情传奇里，我后来看到我非常尊敬的一位思想家老喻的观点，他认为乔布斯实际上是做了一个思想实验：

他把自己的余生压缩为一天，这样就能更加聚焦地思考，什么是当下最重要的事情。

第二个故事，我想给你讲讲蒲松龄。提到他，大家一定就想到了《聊斋志异》。

我们去看蒲松龄的一生，发现他用贯穿一生的时间做了两件事情。

第一件事，是他19岁第一次参加童子试，就得了县、府、道三个第一，名震半个山东。他的人生起点是不错，但是就是运气特别不好，他后来用了50年的时间，在科举这件事上，始终停留在秀才这个级别上。

换做我们，这一生算是废掉了。就像我们很多时候的人生场景，不得已，不喜欢，那你该怎么办呢？

如果说科举是蒲松龄被动坚持的事情，他主动做了另一件事，这件事的时间长度长达40年。

你知道我在说什么了，就是传世奇作——《聊斋志异》。

蒲松龄从小就对民间的鬼神故事兴致浓厚。他是如何把自己的兴趣放大的呢？

Step1，他开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集到了大量离奇的狐鬼故事。

Step2，他又是如何写呢？我们后人看到的，不仅故事都很动人，而且每个故事谋篇布局之精妙，遣词用句之得当，令人惊叹。

在当时，蒲松龄这种文体是比较独创的，在很多人看来，几乎是不入流的，但是他每次下笔，后人是这样感受的：那是一种面对宇宙洪荒的敬重，用“得到系”老师贾行家的话，就是：

一字不苟且，一笔不草率。

这就是蒲松龄，一个主动选择的长期主义者。

这两个故事讲完了。大家有没有发现，我们人类在不断演进的过程中，在做事的过程中，发现有两种迥异、但都极有效率的思维方式：

一个是当下最优的选择模式，一个是长期最优的选择模式。

但同时，我们也会发现多数人的选择模式，很可能是和未来无关的当下最优，但充满随机和随性，比如，我开心我任性；

也有可能是每一个当下都没有做到最优最好的长期主义。比如一个家庭主妇，在烹饪这件事，一辈子都毫无长进。

那么，我的观点来了——

做一个更好的长期主义者，我们就要着做有方向的当下最优选择。

这也就意味着，我们当下的最优选择，是有方向的最优选择，而这个方向，直指长期最优选择。

就像第一个故事，当时的花花公子乔布斯是做了一个当下最优的选择，但是他是着眼于未来最优的选择，那就是稳定下来，建立一个利于他继续去改变世界的家庭。

再比如，当年马化腾选择收购张小龙的微信，当然也是当下的最优选择，但是他着眼的，仍然是长期社交软件的演化判断。

那么问题来了，我们如何才能做好着眼于长期的当下最好选择呢？

接下来，我来分享一下拉动长期主义者前行的当下最优选择的三辆小马车。在它们的带动下，我们就有机会获取长期主义的复利。

   01  

第一个小马车是，打磨出更小的专业颗粒度

这是什么意思呢？如果我们想长期坚持去做一件事，依靠的绝不是意志力，因为意志力是不可靠的，它只是一个神话。

长期愿意做好一件事，一定是这件事不断地带给你满足感和丰盈感，这种感觉超过了你的付出感。

那怎么样才能产生这样的感觉呢？我的发现是，努力打磨出最小的专业度颗粒，也就是只有深入下去，才能产生真正的兴趣。

我来举两个例子。

美国桥水基金的创始人、也就是写出《原则》的达利欧，他就是通过每一次失败或教训，把投资领域的环节一个个细化成一个个具体的原则。

比如，如何去识别一个项目的leader，他都会喜欢做出非常具体的标准：什么样的人是坚决不能合作的，除此之外的标准也会非常细化。

我还是特别想再次细化《寿司之神》中的这个故事：

在小野二郎的店里做学徒，必须有十年的跑龙套时光：比如学习用很烫的毛巾，比如怎么用刀等等。

一名学徒终于够格煎蛋，却发现自己似乎永远无法满足师傅们的标准。他又花了4个月，经历200多个失败品后，做出了第一个合格的煎蛋。

这个时候，小野二郎说：“这才是职人应该有的样子”。

所以，梁宁会感叹说：

如果是你，你能清晰地说出那200个失败品的不同吗？能说出那200个失败品和唯一的合格品之间，微妙的临界点在哪吗？

其实这种拆解专业颗粒度的精神，在我们古代的戏剧艺术里，也是有非常严格的标准的，表演都会拆分成一招一式一个眼神一个唱腔，而且都是有板有眼十年功练出来的。

我也一直在讲我关于演讲教学的故事。我把提升演讲教学的颗粒度切碎后，左手的大颗粒可以切割成：知识的积累、认知的升级、讲故事的能力、语言的能力、表演、声音、诸多可跨界借鉴的艺术形式等几十个细小颗粒；

右手有关教学的大颗粒也可以切割成了解学员真实的状态、现实需求、开启心智的模式、引发兴趣的方式、训练方法、相处模式、舞台的搭建、真正参与等等几十个个专业颗粒。

越深入，越热爱。

   02 

第二个小马车是，在乎看不见的部分

我们都知道乔布斯是一个产品设计控，他不仅对自己的产品设计很苛刻，他对别人设计的产品也极为挑剔。他的内在逻辑是，“我只要最好的”。

他这个逻辑是怎么形成的呢？原来我会认为是，他学习了大学的书法课，发现了艺术之美，后来他皈依禅宗，禅宗美学对他影响至深。

今天，我要告诉你，这不是全部。对他的产品观产生深远影响的，是他的养父保罗•乔布斯。

他是一位机械师，在乔布斯的记忆中，爸爸什么都会做。如果家里缺个柜子，他爸爸也会做一个。乔布斯在麦金塔电脑上市之后接受采访的时候，再次提到当年爸爸对他的教导：

如果你是一个木匠，你要做一个漂亮的衣柜，你不会用胶合板做背板，虽然这一块是靠着墙的，没人会看见。你自己知道它就在那儿，所以你会用一块漂亮的木头去做背板。如果你想晚上睡的安稳的话，就要保证外观和质量都足够的好。

乔布斯从父亲身上学到，充满激情的产品就是要确保即使是隐藏部分也能做得很漂亮。

他把这个理念用到了麦金塔上，所以乔布斯会仔细检查电路板。没有任何顾客可以看得见，但是乔布斯还是会从美学角度对他进行评判和改进：看看，这些存储芯片，真难看，这些线靠的太近了。

如果你有机会去看《松浦弥太郎的100个基本》，他对书店店员的要求就是：

看得见的地方要干净，看不见的地方要更干净。

你对一件事的热爱的评估，就在于你是否热爱到愿意花费时间去做别人看不到的事情。我们需要接受这样的精神洗礼。

   03 

第三个小马车是，遵循人的底层通用算法

慢慢地，我们对人的理解会更多一些。比如：

人，是过去所有经历的总和。或者，每个人，都是一套特定的算法。每一个人过去的生活背景、原生家庭、社交圈子、知识结构，让他塑造出一个和所有人不同的运行系统，比如你是苹果系统，我是安卓系统。

而好的商业的本质，就是和客户建立一个长期关系。

那我们如何在不同的系统之间建立一种长期的关系呢？

我的答案是——

83年前卡耐基先生所著的《人性的弱点》告诉了我们答案。那就是，它告诉了你：人的心智模式里最底层的那套通用算法。

我在23岁那年无意中读到了这本书，从此受益无穷。我曾笑谈说，自己遇到这本书，就好像被上帝拍了一下脑袋，突然开窍了。

这条算法是什么呢？

就是人们最关注自己的存在感。

具体说，人们渴望被肯定、认同，甚至被需要，被记住名字，不喜欢被批评等等。

所以，有一个故事，我最近始终念念不忘。讲的是楷林集团创始人郑新桥先生。话说郑新桥年幼的时候，上世纪六七十年代，生活在豫北的农村。他们家那时家庭比较殷实，每当青黄不接的时候，乡里乡亲就会来他家借面。

他的祖母每次都是笑脸相迎，而且都会把一瓢面一压再压，夯实。乡亲们来还面的时候，有的会不太满或有点松散，祖母也都欣然接受。

祖母告诉年幼的郑新桥：把面夯实，这心里才踏实。

当然，这个故事，它的本意是讲郑新桥做人的精神源泉，就是待人宽厚。但是，它暗含了祖母对人的理解，那就是给对方以尊重和关照。

打磨更小的专业颗粒度、极为在乎看不到的专业部分、遵循人的底层通用算法，是长期主义者能够坚守下去的最好选择项。

时间淘洗一切，只留下最有价值的东西。我相信，每一个我们今天坚持的有方向的小事，在未来都可能变成一件大事！谢谢！

PS:

6月14日，“小岛年中大型TALK&小岛成立两周年欢迎趴”六个小时落下帷幕。30位演讲者，90位观察员，欢乐、笑容、激情、泪水……

深深感恩大家的爱️。

永远铭记。

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