千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王——四海孔子书院丙申礼乐祭孔释奠礼
9月28日，学生参加北京四海孔子书院举行的祭孔典礼。新华社记者 李明放 摄
编者按
丙申八月廿八，公历2016年9月28日，适逢四海孔子书院建院十周年纪念日，也是孔子诞辰的2567周年，书院全体师生在北京西山脚下的海淀温泉体育中心举行了一场震撼人心的礼乐祭孔典礼。来自四海孔子书院师生、家长和美国、澳大利亚、德国、中国台湾等地的资深学者前辈、汉学家、媒体代表等600余人齐聚一堂，共同缅怀大成至圣先师孔子。
祭坛庄严
应邀参加本次祭孔的嘉宾来自海内外高校、企业、公益组织和政府机关等，全国政协委员、四海孔子书院顾问凌孜女士；澳大利亚邦德大学教授李瑞智先生；中央民族大学教授、孔子奖获得者牟钟鉴先生；台湾三一人文经典协会执行长杨庆亮先生、原国家教育行政学院教授何光荣先生、北京师范大学教授郭齐家先生、中国民办教育协会学前教育专业委员会理事长杨志斌先生、原中华女子学院院长回春茹女士、联合国教科文组织可持续发展教育全国工作委员会执行主任史根东教授、中国人民大学国学院韩星教授、中国人民大学哲学院罗安宪教授；中国社科院研究员刘悦笛先生；清华大学历史系方朝晖教授；清华大学新闻传播学院党委书记胡钰教授；国家开放大学党委副书记、教育部社区教育中心主任张少刚先生；北京外国语大学东西方关系中心副主任大卫巴拓识先生、北京秀水街集团董事长张永平先生、温泉镇党委书记方海强先生、温泉镇镇长张洪雨先生、温泉镇副镇长娄子成先生、房山区长阳镇镇长刘文静女士、中国宋庆龄基金会事业发展中心主任胡军杰女士、顺义一中校长李冬先生、四海鳌山研究院 监事王运春先生、四海孔子书院顾问王晓黎女士、四维通慧书院 副院长陈松女士、书院家长代表沈傲君女士、四海鳌山研究院 监事刘卫莹老师、四海鳌山研究院理事张玉林先生、四海鳌山研究院 法律顾问郑元武先生、四海鳌山研究院理事杨萍女士以及关心书院的友人汪致正先生 、曹凤泉先生、牛喜平先生以及来自国际儒联、中华孔子学会等单位的嘉宾以及海淀温泉体育中心赵志华主任、禹成江主任等师友，中国网陈山主任、腾讯网儒学频道主编张顺平先生以及纪录片导演叶德英女士所率团队等。新华社、中国网、腾讯网儒学频道、美联社电视新闻部等媒体报道了本次释奠礼。本次释奠礼得到了北京海淀区委宣传部、温泉镇政府、温泉体育中心、四维通慧书院、南京德基书院、苏州北桦林、温泉苏家坨学区等单位的大力协助。
初献官凌孜女士
为感念先师，彰显孔子至德，本届释奠礼采用传统与现代、国内与国际相结合的祭典仪程， 体现孔子倡导礼乐文明要与时俱进的精神内涵，充分融入现代元素，展示现代音乐与歌舞之美。这更符合现代人的观赏需要和审美取向，传统与现代的有机结合，即为中庸之道，她所唤起的，仍然是生命中最高尚的感情，最美丽的感动，正如八十高龄的前国际儒联秘书长曹凤泉老师所言：“这是近年来北京最庄严最隆重的祭孔。”
在释奠礼的前夜，杨庆亮老师在辛苦督导礼乐彩排一天的情况下，仍然在深夜休息之前对所有参与典礼人员进行心灵辅导，目的即是让大家把祭祀孔夫子之精神立于心灵深处，而不是仅仅浮于表面的舞乐演礼。
亚献官李瑞智先生神情肃穆
9月28日清晨，风和日丽，四海孔子书院的师生早早起床，洗漱完毕，怀着庄严而喜悦的心情乘车来到温泉体育中心，与此同时，腾讯网儒学频道也对祭孔活动进行了首次全程网络直播，截止至祭孔结束时共有四万余人通过手机屏幕与师生一同礼敬夫子，即便是祭孔过后，观看的数字依然有所增加，美联社和中国网等媒体也做了现场录制。在祭孔大典开始之前，书院导师、祭孔总顾问三一寰宇的杨庆亮老师要求所有参与典礼的师生进入会场，关闭手机和所有电子设备，坐在会场当中静默，将心中的浮躁去除，让心彻底沉静下来。《礼记》所说的“毋不敬，俨若思”，更是一种斋庄中正的行为体现。
院长接待各位嘉宾
上午九时整，释奠礼的主持人——通赞以浑厚悠长的声音宣布“典礼开始！”，庄严雄壮的鼓声响起，礼生、贡生、乐生、鼓生、合唱团各就其位，主祭官和几位献官也各司其职。三献礼是释奠礼中最为核心的部分，在各种祭祀中是规格最高的，本次释奠礼用三献礼来表达对孔夫子的敬仰之情。书院邀请凌孜先生、李瑞智先生和牟钟鉴先生分别担任初献官、亚献官和终献官，主祭官则由冯哲院长担任。
9月28日，学生参加北京四海孔子书院举行的祭孔典礼。新华社记者 李明放 摄
三位献官都是国内外知名学者前辈，虽然年事已高，但在祭祀场合极其虔诚，揖让进退充分显示着儒家的精神风范。面对孔夫子的神位，无不拱手长揖，深深礼拜。人们无不为老一辈学者的虔敬之行动容。
终献官牟钟鉴先生是学界泰斗、中国政府颁发的“孔子奖”获得者，已经年逾古稀，多年来牟先生对于四海孔子书院的发展十分关心，多次来四海讲课，提携后进。在重大学术场合都为四海孔子书院这样的民间机构呐喊助威。牟先生得到四海孔子书院的邀请后非常高兴，他说他研究了一辈子儒学，却还没有在释奠礼上担任过献官，没有在如此盛大的场合向孔夫子鞠个躬，给孔夫子的牌位上一炷香。尽管他的脚步已经有些蹒跚，但是他的至诚之心让在座的所有人动容。
三献官牟钟鉴先生
冯哲院长也表达了对老前辈们孜孜不倦教育后生的敬意与感动，在读祝文的环节，书院没有采用传统的祝文格式，而是由冯院长现场读祝，用朴实而真挚的语言表达对孔夫子的缅怀与学习。这种发自内心的对夫子的告白，我们认为具有更深的意义，内心有孔子，表达即自自然然，情意深深。
冯哲院长与三位献官及嘉宾合影
本届设计的释奠礼除了遵循古代祭祀孔子的流程和规制，同时也根据现代人们的思维与行为习惯稍作损益。典礼在全场师生与嘉宾的肃立静默中伴随着空灵般的清庙古乐庄严的开始，在通赞的口令中，进行迎神、三献礼、舞蹈、送神等仪程。释奠礼使用的是台湾三一寰宇杨庆亮老师与日本、台湾等地的作曲家一起创作的乐曲。当庄严恢弘的礼生身着黑色红缘汉服深衣整齐划一踏入祭祀场地，美妙的音乐与合唱便开始响起。
“天下有阳，亮亮晒晒，天下有水，流流放放。天地不弃，山川水鸟，天地不溢，百生万育。君子坦荡，游行天下，当如一叶飘飘。风声萧萧，流水当当，便是泰山巍巍。翼翼此心，浪沧滚滚，此心自然，无伎无求，潮汐升落，风平浪静。天地之姿，岁月之色，自在其中。”
香烟袅袅奉先儒
礼乐教化，乐在礼仪当中不可或缺。其作用不亚于礼。《乐记》中说：“凡音之起，由人心生也。”“礼乐行政，其极一也。”古人认为礼乐能够涤荡邪意，移风易俗，全民正性，因此把乐与礼放在同等重要的位置。我们今天的释奠礼，全然从内心生起对夫子的敬仰，唱诵之乐歌，亦是对孔夫子思想与精神的最诚挚的赞美。孔夫子教导后人，对生命要充满热爱，要积极地入世，在与天地万物共存互参中完成生命的意义。下面这首带着新时代风格乐曲表达了这一精神。
这种对生命的赞美同时也表达着对天地的热爱。“天人旋律，同调同息”，“依靠天地运行，日月升降”，这不就是天人合一的中国之哲思吗，人能与天地相参，则与圣人之道不远矣。
雩舞
这次释奠礼的舞蹈有雩舞、武舞、佾舞。在雩舞环节，一群活泼灵动的孩童身着黄色舞衣，款款而入，演绎着春风化雨般的教化意境。书院的孩子们轻盈的舞姿还配有以《论语》为歌词的乐曲。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 这是对么美妙的意境啊。稚子孩童初年入学，在老师的春风化雨之下健康成长。春天万物滋生，欣欣向荣，雩舞童子穿戴鲜亮的衣冠，演绎着春天，演绎着生机，演绎着教化。
参加典礼的孩子们从五六岁到十八九岁都有。别的孩子在这个年龄还在父母怀里撒娇，而书院的孩子们已经开始了传承传统文化的责任。参加本次典礼的学生胡盈佳同学在心得中写道：“我进入书院读书学习已经有十年了，这一次的祭孔是我经历过的最盛大的一次，之前尽管长时间地排练武舞，但我却并未思考，也没有太多的感情投入。可是当我第一次进入彩排现场，在庄严的环境下很快融入其中，这时手中所持红色的礼器也有了特别的意义，因为我多了一份心境——与孔子交流！”这样的活动，让学生们知道了对文化的责任与担当，对于他们的成长大有裨益。
武舞
武舞的舞生是书院年纪稍大一点的少年，因此，武舞充满着昂扬振奋的精神面貌，虽然是武舞，但动作中不乏揖让进退，在阳刚之气中蕴含着礼让之美。整场舞蹈大气恢弘，充分体现着儒家士君子俯仰天地、志在四方的精神气度。所配音乐歌词也表达着这一精神。
“日月丽于天，江河丽于地，千百年来，江深水阔。生命原应昂首向天。天下有阳，亮亮晒晒，千百年来，朗朗乾坤。江汉濯之，秋阳曝之，金声玉振，万代崇之……心灵深处，本有和风暖日，自在其中。”
佾舞
佾舞在祭祀中比较常见，本次释奠礼佾舞舞生全部为四海孔子书院老师，她们平时忙碌于教学教研，今日在祭祀孔夫子的地方，又身着一袭白衣，雪亮而静美。整齐划一的舞生将动作展现为一张张静态的画面，展现宁静虔诚之感。动作的行进以圆弧为主，动作的定格，表达虔诚与敬意。升降高下的变换中，缓缓地演绎着君子之风。
嘉宾合影
四海孔子书院在释奠礼这一天，整整走过了十年，在孔子的护佑之下，也必将勇往直前，时时提心，虔敬不懈，带着儒家精神，带着莘莘学子走进下一个十年，乃至百年。