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这一生,当与豁达同行

2016-09-17 一蓑烟雨 上上微览



文 | 一蓑烟雨



日出东海落西山,愁也一天,喜也一天。

遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

每月领取活命钱,多也喜欢,少也喜欢。

少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜。

新旧衣服不挑拣,好也御寒,赖也御寒。

常与知已聊聊天,古也谈谈,今也谈谈。

内孙外孙同样看,儿也心欢,女也心欢。

全家老少互慰勉,贫也相安,富也相安。

早晚操劳勤锻炼,忙也乐观,闲也乐观。

心宽体健养天年,不是神仙,胜似神仙。


  


       这首《宽心谣》据说是那位活了接近一个世纪的卓越佛教领袖、杰出书法家、著名社会活动家赵朴初先生92岁高龄时所作。1907——2000,历经封建王朝、中华民国和新中国,这位跨世纪的老人当过和尚、上过大学、扛过大枪、干过经理、搞过学问、练过书法、做过高官,生活阅历不谓不丰富、不谓不精彩。92年的风风雨雨,尝遍了人生百味,“惯看秋月春风”的老人家已经修行到“沧海游过不见水,身是巫山不见云”的至高境界了。这首基于平民生活的打油诗到底是不是他老人家的作品暂且不论,但诗中处处显露的豁达与淡然,实在是让我等痴迷之辈汗颜。


       2000年,赵老先生要去见佛祖了。临走之前,他说,大家不要悲伤哈!我这辈子已经够本儿了哈!我这副遗躯虽然已经老化,但凡可以移作救治伤病者,请医师尽量取用。然后,他便吟哦着“生固欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳寻觅”,潇潇洒洒地,走了。

 

———— 1 ————

 

       生在富贵人家还是生在荒山野岭,由不得你去选择。


       生性聪明伶俐还是生性愚钝笨拙,由不得你去要求。


       这些事儿,决定权在上帝。


       可以安贫乐道,也可以试图变贫穷为富贵。


       可以昏然一生,也可以试图变愚蠢为聪慧。


       这些事儿,选择权在你。


       能否由穷变富、由贱变贵,奋斗在你,成效在天。


       能否由愚变智、由惑变明,努力在你,结果在天。


       三分天注定,七分靠打拼。聪明的潮汕人说了,爱拼才会赢。


       我们无法选择自己的生身父母、无法掌控自己的天资禀赋,但我们可以努力改变自己的处境、可以试图为我们的下一代奠定一个比自己更好的基础。


       ——这也许正是人类繁衍与奋斗的意义所在。


       有企图便会有努力,虽然有时候努力的结果是贻笑大方。


       有奋斗就会有付出,虽然有时候付出的和得到的不成正比。


       有拼搏就会有伤痛,虽然有时候得到的不足以安抚伤痛。


       有选择就会有不舍,虽然有时候你抛弃的恰是你最应该珍视的东西。


       ——为了生存也好,为了钱财也罢,或是为了荣耀、为了名利、为了事业。目标既定,人在路上,纵使荆棘满地、纵使深渊万丈、纵使遍体鳞伤,曾经来过、曾经走过、曾经哭过、曾经笑过,即使笑毙半途,又有何妨?

 

———— 2 ————

 

       人非生而知之者,没有人一出生便知道自己到头来是个什么结局。


       ——小时候信誓旦旦非总统不干的那家伙,后来不是蹲到街角每天把路人的皮鞋擦得铮亮?


       ——小时候要当科学家专造光子弹的那位,昨天刚见过他,腆个大肚子进了饭店后门,抡起炒瓢当厨师专门研究佳肴啦!


       ——小时候羞羞惭惭地说过只想找一个好婆家当少奶奶的那位,现在风风火火地活跃在政坛都五六十岁了还小姑未嫁呢!


       ——小时候木木讷讷地只想帮着他爹种好二亩地等有钱了买两斤油条吃一斤扔一斤的那位,现在都成了唾沫星子乱飞浇灌出桃李满天下的大学教授啦!


       ——小时候骑着长条凳苦练蛤蟆功除了要八星上将不干的那位,怎么现在还在家里指挥着一群羊?


       ——小时候大嚷着非仙女不娶非明星不要的那家伙,昨天聚会的时候还不是挽着一脸大麻子的媳妇恩爱有加?

       ……


       小时候的梦想基本上都是心血来潮,就像我们长大之后醉酒口吐的狂言,听起来让人兽血沸腾,但大都算不得数的。


       但即使当初的梦想与后来的现实相差十万八千里,也不必去取笑。


       因为生命的精彩之处就在于有无穷的变数。生活的意义就在于迎接不可知、破解不可能。惟其如此,一个人的生命才会如此丰富多彩、跌宕起伏、明明暗暗灿若彩霞。

 

———— 3 ————

 

       游走人世间,衣食居位钱。


       比较现实的活法,离不开这五样。有饭吃、有衣穿、有房住,这是最基本的需求。在此之上,赚更多的钱、获取更高的社会地位、赢得更多的尊重,那是更高层次的追求,也是改变生存条件、提高生活质量的手段和途径。每个人的禀赋不同、每个人的追求不同、每个人的努力程度不同,所以才有人生百态、所以才有阶层差异、所以才有了无穷无尽的精彩故事。


       端庄一些的说法。要过好这一生,我们需要做的不是怨天尤人自甘沉沦,也不是自我膨胀陷入疯狂,而是要发挥自己的禀赋、明确自己的定位、坚定自己的追求,然后为之付出全部的努力。这样下来,最终成功固然可喜,最后失败也不足惜。毕竟我曾有过追求,毕竟我曾经为之努力,毕竟我不曾虚掷上天赐我的这几十年时光。


       “一个幸福的人,必须有一个明确的、可以给自己带来快乐和意义的目标。真正快乐的人,会在自己觉得有意义的生活方式里,享受它的点点滴滴。”(本.沙哈尔《幸福的真谛》)。


       ——存在过、思考过、努力过、奋斗过,且去耕耘、莫管收获,即不虚此生。

 

———— 4 ————

 

       人生不如意十之八九。偌大的世界是为大家伙儿准备的,不是你家的私产。所以,别人得到的东西那肯定不是分配给你的。你不用眼馋,眼馋也没有用,除非你有本事抢过来。


       ——人家生身高门高第自小享受香车怒马、长大后干够了经理干省长,衣衫褴褛的你总不能把他塞回娘肚子然后你再爬出来吧?除非你是上帝。


       ——人家京城的孩子比你少考160分还能北大清华随便挑,你超了本科线200多还只能上个三流大学,你能怨父母把你生在外省而不生在京城回头给老爹一板砖?除非你没人性。


        ——人家生得沉鱼落雁闭月羞花,貌若无盐的你总不能妒火熊熊地冲上去给她脸蛋上来二两硫酸吧?只要你不怕坐牢、不怕吃黑花生米。


       ——人家坐在主席台上慷慨陈词口如悬河,坐在角落听会的你总不能跑上去把他给扯下来我也强调两句吧?除非你是微服暗访的钦差大臣。


       ——人家开宝马坐奔驰屁股冒青烟,汗流浃背蹬三轮的你总不能冲上去跟他来个同归于尽吧?你也撵不上啊!


       你说了:这不公平!上帝真他妈的不公平!社会真他妈的不公平!为什么人家吧啦吧啦怎么样,偏偏就我吧啦吧啦怎么样?


       事实就摆在这里:上帝就是不公平!有本事你去扇上帝两耳光,让他公平起来啊!社会就是不公平,有本事你去当主席、当总统,谁玩特权毙了谁啊!


       没那本事吧?没那本事,那你就认命吧。既然不能上天去扇上帝的耳光,既然说了不算说了算的又不说,又不能把比你强的人咋样,那么你只有凡事往好处想了。


       只要你知道这个世界并非仅为你一人而存在,只要你知道有些事情仅凭人力无法改变,只要你知道自己的人生还充满着无数的可能,那么,你的人生便成功了一多半。

 

———— 5 ————

 

       佛家说,欲望是痛苦的根源,“求不得”乃是痛苦之中的最苦。人生所有的不如意、所有的不快乐,究其根源都是欲求不足。


       老刘说,其实啊,人生所有的痛苦都来自于对比,尤其是跟别人比。


       有对比就有差距,有差距就有落差,有落差就会生出羡慕嫉妒恨,有了羡慕嫉妒恨心里就堵得慌,心里发堵就有了痛苦,痛苦缠身就难得豁达、难得敞亮。


       人家官大,你官小,所以你痛苦;人家有钱,你没钱,所以你痛苦;人家喝茅台,你喝老白干,所以你痛苦;人家长得又高又帅,你长得又矬又丑,所以你痛苦;女孩子拒绝了你的求爱,却对别人投怀送抱,所以你痛苦;人家媳妇身段风骚,你家媳妇好似面包,所以你痛苦;人家孩子考了北大,你家孩子名落孙山,所以你痛苦;人家穿金戴银,你拿绳子当腰带,所以你痛苦……


       “人比人该死,货比活该扔”。人生穷达,与出身有关、与禀赋有关、与自己的奋斗有关。但人力总有尽时。我努力了、我奋斗了、我抗争了、我拼命了,但结果仍然赶不上人家的万分之一,怨谁?总不能都割块大豆腐撞死吧?


       “这山望着那山高”没错,但“好死不如赖活着”,这才是人间至理!


       人,只有活着才有改变一切的可能。


       不想割块大豆腐撞死,并且还想能有所改变的话,那你必须学会豁达、学会敞亮。

 

———— 6 ————

 

       豁达是什么?


       豁达就是看得开,豁达就是放得下,豁达就是别攀比,豁达就是没心肠。豁达就是遇事泰然而处之,豁达就是凡事多往好处想。


       白手起家建立新中国的毛老人家,当年曾被老蒋追得两万五千里战略大转移、被老蒋圈在山沟沟里吃糠咽菜,曾被敬爱的苏联老大哥撤人撤资撤支援闪个措手不及,曾经白发人送黑发人,曾差点被最亲密的战友加兄弟林副统帅用炮弹炸上天堂。历经如此磨难,他老人家还在“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。要是他老人家想不开的话,还能站在天安门宣告中国人民从此站起来?还能笑谈“千秋功罪,谁人曾与评说?”,还能让现在的中国人一受欺负就想起东方红太阳升非要把他从水晶棺里扶出来?


       改革开放的总设计师邓老先生,打过工、留过洋、带过兵、打过仗、养过猪、种过庄稼、搞过经济、搞过政治,几起几落不灰心,几黑几红不沉沦,一撸到底不气馁,关进牛棚不自戕,“打不倒的东方小个子”终于达到了人生的辉煌——南海边轻轻地画了一个圈于是现代化的深圳拔地而起,掷地有声的一句“中国政府不是晚清政府,中国领导人不是李鸿章”让铁娘子崴了高跟鞋。若没有拿得起、放得下的心性,他老先生能经受得住上上下下反复震荡?


       “飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡。” 帮着卧薪尝胆的越王勾践灭吴兴越的宰相文种不愿跟范蠡去经商发财,到头来落个赐剑自刎的下场;帮着汉高祖刘邦打下天下的淮阴侯韩信不愿跟张良去学道而恋栈官场,临死前发出的浩叹成千古绝响。与之相比照,知道越王长着一挂可共患难、不可共富贵的小鸡肚肠的上将军范蠡帮助勾践复国后,一叶扁舟泛于五湖之中,三次经商巨富、三次散尽家财,遂成为中国最早的;“运筹帷幄中,决胜千里外”的留侯张良辅佐二流子刘邦做皇帝后,深知功高盖主的后果,托辞多病摒人间万事闭门修道,功成身退,千古流芳。若换成是你,做到了侯爷、做到了宰相,你有没有急流勇退的气度、有没有见好就收的肚量?


       说罢政治,再说商场。


       当年一手做大红塔集团的褚时健一着不慎锒铛入狱,74岁出狱之后跟老伴一起包荒山种橙子卷土重来,一个橙子8块钱一般人还吃不到。一般人遭此打击往往会就此萎靡不振,他老褚74岁复又二次创业,算不算豁达,算不算有肚量?


       曾在5年内跻身《》中国财富榜第8位、又在一夜之间负债2.5亿、复又东山再起成为保健巨鳄、网游新锐的史玉柱,别说人家玩的就是心跳哈!若换成是你,你小小的心脏能受得了这一夜暴富、忽又一夜赤贫的折腾?若换成是我,恐怕不是心脑血管破裂,就是拿脑袋去撞墙。

 

———— 7 ————

 

       有人说了,你举的例子离我们都太远啦!要么是伟人,要么是大鳄,我们平民百姓何曾有过这种荣光?


       人生是一个过程。在这个过程中,不管是上位者还是老百姓,不管是从辉煌走向没落,还是从卑微走向高尚,其间总是苦乐参半、喜忧交加,有阴霾也有阳关。我们的人生也许没有伟人们、大鳄们那般大成大败、大喜大悲,我们的奋斗史没有他们那样光怪陆离、波澜壮阔,但既然上天赋予我们一个小小的舞台,为何不在这个小小舞台上尽心尽力地把自己演得有声有色、富丽堂皇?


       与伟人们、大鳄们相比,我们升斗小民欲求有限、要求不高、责任不大、眼光不长。与之相称的,则是我们可以利用的资源有限、我们事事处处受制于人、我们生老病死更加没有保障。尤其在这个漫长的社会转型期,面对社会不公显现、面对贫富差距拉大、面对各种利益调整,如果你还想顽强地活下去看看这社会、这人生最终会是个什么结果,那么你必须学会豁达、学会有肚量。“风物长宜放眼量,牢骚太盛防肠断”,肠子都懊恼断了,你还有什么指望?


       你也许一直不满足于自己的现状,有情可原。因为人毕竟还是个欲望动物。有欲望、有追求,才能有超越。某种意义上,正是因为各种不断升级的欲望推动了你的进步,客观上也带动了社会进步。但人力总有尽时。实在得不到的,就别再去勉强。勉强自己的后果,不是伤人,便是害己,更有可能是两败俱伤。

 

———— 8 ————

 

       有能力、有机缘做个人上人当然是好事,但没机缘、没能力做人上人,做一个平民百姓也未必不是好事。


       “爬得越高,跌得越惨”,排除这话里酸溜溜的醋味之后,我们会发现——位置越高,风险指数越高!我们做平民百姓的可以指名道姓地评论某位领导的不是、可以骂某位官人八十八代亲娘,那些同样身处高位、候在领导身边的人敢说某人半个不字、敢跟上司脸不是脸腚不是腚、目露凶光?


        须知伴君如伴虎,伺候上级堪比亲娘。历史上的张良、岳飞、年羹尧算是大官、大功臣吧?最终结果如何?文革期间,多少老帅、老将、老前辈们即便在老人家面前卑躬屈膝涕泗洪流不也没逃过横死牢狱的下场?那些身处高位、享受荣华富贵的人有位高权重、一呼百应的一方面,可那是玩心计、耍手段、巧钻营、把脑袋拴在腰上换来的啊!即便是做了一言九鼎、九五之尊的皇帝,也会被国事家事天下事以及后宫三千佳丽缠得头晕脑胀!咱做平民百姓的,虽说是无职无权无资源,虽说是蝇营狗苟只为一日三餐穷忙,但最起码还能飞飞舌头骂骂大街然后睡个安稳觉直到亮光光。


       “只见贼吃肉,没见贼挨打”——再高贵的人也有其烦恼,即便那些烦恼在我们贫民百姓看来是如何的牛逼加二逼;再卑贱的人也有其欢乐,即便这些欢乐在上位者看来是多么的微不足道、多么的贻笑大方。

 

———— 9 ————

 

       无论政界还是商场,金字塔尖毕竟只能站上一个人。


       没本事把别人挤下去,那就老老实实地做塔基的一块砖好了。


       ——塔尖上的人有登高望远的心旷神怡,也有高处不胜寒的无限恐慌;做他人脚底的一块砖虽有屈辱和不甘,但也有天掉下来自有高个子顶着的不急不慌。


       有多大的脑袋便戴多大的帽子,有多大的饭量便端多大的碗,没有金刚钻就不要去揽瓷器活。如果自己的心计、智谋和手段不如人,那就别去贸贸然掺和他人的棋局。一旦入局,贻笑大方是小事,连皮带骨被吞下的十有八九是你。


       看到他人位高权重,我虽然也眼馋心动,但我知道自己缺乏掌控全局所需的厚脸皮、宽胸襟、巧手腕和硬心肠,更知道人前显贵的背后是提心吊胆、是夜不能寐、是身不由己,所以我不敢混迹官场。


       看到别人家财万贯,我虽然也食指大动,但我知道自己缺乏聚集海量财富所需的奸诈心、阴阳脸、精算计和皮笊篱,更知道一掷千金的背后是委曲求全、是虚与委蛇、是呕心沥血,所以我不肯入足商道。


       看到他人抱得美人归,我虽然也花心荡漾,但我知道自己没有让美人投怀送抱的帅气脸蛋、满口流蜜、显赫家境和金枪不倒,更知道一度春风之后的麻烦不断、战火纷飞和一地鸡毛,所以我远离情天醋海。


       于是,虽无众人捧我尊我阿谀我,但我无官难得一身轻不怕警笛深夜惨叫;虽无玉食锦衣宝马香车绕,但我不怕贼惦记能睡日上三竿安稳觉;虽无妻妾成群春意闹,但我不怕后方起火发怒小三上吊小四喝药儿孙成群光抢财产不尽孝。


       做人最难得的不是知道自己到底想要些什么,而是清楚自己不需要的是什么。


       人心不足蛇吞象。蛇吞象的后果可想而知,人吞世界的后果更严重。


       “即使赚得了全世界,却失去了自己,又有什么意义?”(《圣经.马太福音》16章26节)

 

———— 10 ————

 

       “我一直在为自己没有鞋子而哭泣,直到有一天我看到了一个没有脚的人。”


       眼光向上看没错,但不要老是把头仰得太高。仰头超过了一定的限度,会让自己仰面朝天倒在地上。眼睛老看到别人的好,心里会上火滴!妒火中烧的后果不是把自己累死,就是把自己给憋死。


       所以,有时候你得往下看。往下看的意思是多与那些混得还不如你的人比较一下,多与自己不堪回首的既往历史比较一下。跟混得不如你的人比较、跟自己以前的日子比较,最起码可以让你知道你多少年的奋斗没有白费,最起码可以让你焦躁的小心肝儿可以得到一些临时性的安抚。


       你不该眼馋那些达官贵人子弟们的飞扬跋扈、耀武扬威,更不要为自己出身寒门而深深自卑。其实你已经很幸运了。从2亿个精子的竞争中脱颖而出并获得头彩,来到这个世界时不是个脑瘫儿、不带小儿麻痹症、也没有先天兔唇和心脏瓣膜不全症,健健康康地出生、安安全全地在爹娘怀里长大,吃饭没被噎死、出门没被撞死、混社会这么多年还没被折腾死,相比于那些未曾捞得着面世的胎儿们,相比于那些在福利院里等候领养的残疾儿们,相比于那些在露宿街头的流浪汉们,相比于那些横死街头无人问津的外乡人,相比于那些睡梦中被炮弹炸飞、被泥石流埋葬、被海啸卷走的躺枪人们,你其实已经生活在天堂。


       你不该艳羡那些富豪们花钱如流水摔票子不眨眼,更不要为自己跟小贩们一毛一毛地砍价而感到自卑。其实你已经很幸运了。最起码你现在还有跟小贩们讨价还价的心情、还有挑选新鲜蔬菜的权利、还有可供一家人衣食无虞的收入。跟那些关在监狱里的人、那些瘫痪在床的人、那些缺腿少胳膊沿街乞讨的人相比,你认为的不幸在他们看来已经是天堂。


       你不该羡慕那些职场上爬得比你更高的人,更不要为自己奋斗多年原地踏步而深深自卑。其实你已经够幸运了。最起码你还有一定的社会地位、你还有着相对稳定的工作、还有着可以依托的所谓单位,相比于毕业多年找不到工作只好回家继续啃老的大学生、相比于整日盖楼不住楼的务工老乡们、相比于冒着生命危险做贼般躲避城管的老大爷、老大娘们,你其实已经是人上人了。


       你不该为同龄人已经远超你而深深失落,更不要为别人有而你没有而耿耿于怀。其实你已经很幸运了。相比于你面朝黄土背朝天的祖辈们,你已经是祖坟上冒出的那道最粗的青烟了;相比于你还在一日为三餐计的父老乡亲们,你已经是他们口口相传的个人奋斗的典范了;相比于还在日日苦逼的老同事们,你已经是跳出三界外不在火坑中的能人了;相比于那些至今还没媳妇的王老五们,你那会打酱油的孩子已经证明你的成功了;相比于那些曾经辉煌却英年早逝的身边人,你现在还能呼吸、还能走路、还能生闷气、还能发牢骚、还能吹牛皮,是不是有些庆幸、是不是不再悲凉?

 

———— 11 ————

 

       老纪(伯伦)曾经曰过:不曾哭过长夜的人不足以语人生。


       没饿过肚子的人不会知道馒头的香甜,没生过病的人不知道健康的可贵,没失过恋的人不知道初恋的刻骨铭心,没失去双足的人不知道行走的快乐,没悲苦过的人不知道幸福的滋味,没失败过的人不知道成功的喜悦,没经历过风雨洗礼的人生不会有彩虹的灿烂,有阅历的人才能明白豁达的价值。


       豁达,不是白痴般地与生俱来,不是天空般地阴晴不定。


       豁达,需要阅历、需要历练、更需要明悟。


       从两手空空来到这个世界,到两手空空离开这个世界,人生必定要经历一个从事不关心到事事关心,再到心无挂碍的过程。这个过程也是一个不断捡拾、不断抛弃的过程。


       与其将路途中所有捡到的东西都背在身上,负重一生、自残一生,倒不如学一学掰棒子的黑瞎子,走一路、扔一路,且莽撞、且潇洒、且随心所欲、且不管不顾,哪管他人笑我珍不珍惜。


       与其将所有的悲苦哀怨郁闷在心不得开颜,倒不如骂一嗓子:“贼老天,你让我沦落至此,我偏要活出个样儿来给你看看!”,学一学当年“奉旨填词”的柳三变,“黄金榜上,偶失龙头望,未遂风云便,争不恣狂荡?何须论得丧。才子词人,自是白衣卿相。”、“忍把浮名,换了浅斟低唱”。


       与其寄身官场仰人鼻息卑躬屈膝没有出息,倒不如学一学当年斗酒诗百篇的李太白,皇帝老儿你不让俺做大官儿,俺老李“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,于是乎来个“仰天大笑出门去”,让你们那些24K钛合金狗眼看看“我辈岂是蓬蒿人”?!


       与其给老板打工日日加班夜夜劳作还得提防性骚扰,倒不如炒他一鱿鱼,“此处不留爷,自有留爷处”、“不提我的官儿,咱去摆小摊儿”,开个网店、卖卖内衣、批发袜子、赚赚差价,虽然辛苦但好在自己给自己当老板、自己给自己卖苦力。


       与其将所有家人的负担都承揽于一身,倒不如在尽我所能反哺父母的同时,放开揽住孩子的手:扶上马了哈,儿子哎!女儿啊!天高海阔,任你飞翔!须知“儿孙自有儿孙福”,赖在巢里的雏鸟学不会飞行,温室里的花朵经不得风雨,站在你并不宽广的肩膀上,儿女们将来的成就肯定要比你辉煌。


        对于这个世界、对于这个国家、对于你的家庭,你重要不重要、必须不必须,那只是你自己的感觉。


        事实却是,没有你太阳照常东升西落,没有你星辰依然璀璨,没有你地球照样运转,没有你老天还在打雷下雨,没有你四季照常轮回不休,没有你草照绿花照开,没有你时钟依旧滴滴答答,没有你世间依旧熙熙攘攘人来人往;没有你绝对不会国将不国,没有你绝对不会大厦将倾;没有你老婆很快就会改嫁,没有你老公很快就会续妻,没有你儿女照样长大成人。


       这世上,多你一个人不显多、少你一人不显少。从某种意义上讲,你来到这世界上,唯一的变化就是多了一个抢食吃的动物而已。


       那些深信自己是一颗蒙尘明珠而怀才不遇、深信自己是一匹千里马独缺伯乐的人,究其本质,无非也是一颗外光里烂的驴屎蛋子、一头永远长不成骡子的小毛驴而已。

 

———— 12 ————

 

       曾经沧海难为水,除却巫山不是云。


       唐朝那个叫的老头儿跟去世的老婆表忠心时遗了这么两句诗,没想到后世的那些半拉子文人们活学活用,愣是利用这两句诗把多少小姑娘骗得晕头转向一举失身,从而毁了多少小姑娘的清白,从而世上多了这么多的痴儿怨女!


       ——世人总怨“多情总被无情误”,却没想过你最珍视的感情对别人来说也许是一种最大的侮辱。


       ——世人总怨“奈何明月照沟渠”,却没想过你的慈善你的怜悯往往会深深刺痛了那位敏感的心。


       你可以用哈勃观察星辰宇宙,你可以用显微镜观察细菌,但没有工具可以看透人心。


       唯一的可能,就是将心比心。


        你掌控不了宇宙,你撬动不了地球,你拯救不了全人类,你看不透别人的心思,但你完全可以做好你自己。


       你所要做的便是——尽我所能,活出精彩。


       活出精彩,并不非得名垂千古、非得帝王将相、非得香车宝马、非得衣锦还乡。


       活出精彩,就是哼着小曲蹲在街角将皮鞋擦得铮亮、就是抡起炒瓢把菜炒得喷香、就是小姑未嫁独善其身、就是桃李芬芳弟子满天下、就是猪肥牛羊壮家有隔夜粮。


       活出精彩,就是喜欢的就去争、得到的要珍惜、错过的不可惜。


       活出精彩,就是放下执着,放下包袱,轻松上路。一路上与快乐为伍、与平和相伴。


       世上本无事,庸人自扰之。人生一路与豁达同行,自会清风拂山冈、明月照大江。




责编:五月薇语

 



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