城市与建筑的界面 | 米兰集合住宅 (附罗西生平与理论）
转载自公众号小红看房子
（本文已获授权）
罗西将城市比作为一个剧场，重视其中的场所、纪念物和建筑类型，这种思想在他那个年代具备历史文化性。巴洛克时期的罗马建筑不仅具有纪念性，其中柱廊起到把建筑与城市融合为整体的作用，一种从内向外的运动。
罗西的米兰集合住宅(Gallaratese Housing)在近郊一片住宅区内，白色4层长条建筑，182米长，12米宽。从远处看没有什么特殊，走进建筑，进入底层柱廊，才体会到建筑与城市共生的微妙关系。
集合住宅底层由片墙形成柱廊，两侧片墙宽度不同，靠近公园一侧是1米宽，靠近小区内是3米宽，片墙均为20厘米厚，间距1米8，节奏上16段片墙一个楼梯间。
靠近住宅区入口的柱廊通高2层，之后通过大台阶部分抬起，中间有4个圆柱体。
走在柱廊里，光线照射在片墙上，光与影的节奏在片墙中宛如音乐一般奏起。这些尺寸和环境、和人发生关系。尺度很适合人的行走，长向空间中又有中间的楼梯间停顿，有走有停，有明有暗。人在这里既是外部也是内部，城市与建筑界面处理到如此地步，无人能比。
走到楼上是外廊式住宅，廊道宽1米85，可以看对面住宅。靠近公园住宅立面都是方窗，之后20世纪70年代盛行后现代开窗方式。
20世纪80年代罗西作品在全球盛行，之后获得普利策建筑奖。但我们对罗西建筑的解读偏符号化，从后现代立面上留有深刻印记。但通过这个建筑的参观，对《城市建筑学》中提及的场所、形态和类型这些概念有所认识。
城市与建筑的界面是罗西通过场所的概念提起，现代主义建筑柯布从底层架空开始，建筑与环境关系就脱钩了，在密斯的流动空间中环境与建筑的关系相反有点东方式。20世纪60年代以后，建筑师均在探索现代主义建筑的演变发展，罗西在其中起的作用是非常有启发性的。
建筑项目：米兰集合住宅
（Gallaratese Housing）
建筑师：罗西 Aldo Rossi
建筑地址：via Enrico Falck 53
Milano，意大利
建成时间：1973年
参观时间：2009年10月及2013年2月
罗西生平与理论
建筑师阿尔多·罗西1931年5月3日出生在米兰，1949年进入米兰工学院（如今的米兰理工）建筑系学习。从1955年起先后成为《美丽家居-连续性》（Casabella_Continuità）杂志的撰稿人、研究中心研究员与合作编者，直至1964年随着主编埃内斯托·内森·罗杰斯（Ernesto Nathan Rogers）的离任而退出。1959年从米兰理工毕业。
1963-65年，罗西在威尼斯建筑学院，协助卡洛·艾莫尼诺（Carlo Aymonino）授课，教授“建筑物的组织特征”。
1965年起，罗西受聘于米兰理工，并积极参与到了六十年代的学生运动中，导致他在1970年被学校解职。在经过漫长的学术准备之后，罗西于1966年出版了《城市建筑学》，奠定了他以“类型学”为主的理论地位。一年后，罗西在米兰郊区的Gallaratese集合住宅落成，成为他早年的经典建筑作品之一。
1971年，罗西在前往Modena查看竞赛基地的途中遭遇车祸，这次濒死经历却成就了他在Modena公墓扩建项目中拔得头筹，造就了又一个代表作。
20世纪70年代之后，罗西开始走向国际舞台。1972年受聘于瑞士苏黎世联邦理工，使得他被介绍到了德语区；1976年，经由彼得·艾森曼等人的引介，罗西第一次前往美国，获得了英语圈的肯定。这一时期也见证了罗西建筑愈发走向个人化的倾向，1981年出版的《科学自传》更是将这种趋势发挥到了极致。
1990年，罗西拿到了号称建筑界诺贝尔奖的普利茨克，大师地位毋庸置疑。1997年，罗西遭遇第二次车祸，不幸身亡。
圣卡塔尔多公墓扩建
回顾罗西的一生，可以发现，他是在战后动荡不安，社会急剧变化的情况下接受的建筑教育。他的同辈人马西莫·斯科拉里（Massimo Scolari）曾在回忆中自称他们为“中间的一代”：一方面直接师从活跃于战前的大师，遵循并渴望着盛期现代建筑，却也看到了它在战后暴露出来的种种不足；另一方面，经济的大发展，物质资料的丰富，追求个性化和自由的美式生活都深深吸引着他们，但他们对于这种大生产大消费的模式十分警惕，一直在抵抗着资本社会的异化及其对建筑“灵光”的剥夺。
学校的教育也无法解答他们的困惑，填平他们心中的不安，在多年不懈的自我求索之后，这一代人终于在60年代中后期引发了整个建筑圈的理论震荡。罗西就是其中最引人瞩目的一员。
1966年出版的《城市建筑学》及其前后所发表的一些重要文章，构成了罗西理论的核心。以此为中心，往前推，是罗西的研究整备期，往后则是他按照自己的理论所展开的实践。
城市建筑学的各个版本
《城市建筑学》中的波拿巴广场方案
罗西的学术起点大致可以分为两个时期。刚进入学校不久的罗西，与当时许多年轻人一样，关注战后重建中“邻里”和社区的建设，同时也表现出了对米兰本土建筑的兴趣，多以参观感受的方式发表在各种杂志上。1952年秋季,BBPR事务所的合伙人，后来的《美丽家居-连续性》杂志主编罗杰斯进入米兰理工参与教学，很快获得了青年学生的欢迎。1955年，罗西进入罗杰斯的圈子，开始为杂志撰稿，很快他成为了罗杰斯组建的现代建筑研究中心的研究员，被分配的研究内容有启蒙时期的建筑、阿道夫·卢斯（Adolf Loos），彼得·贝伦斯（Peter Behrens）等，研究成果都发表在《美丽家居》杂志上。
BBPR的战后代表作Velasca大楼
由罗西撰写序言的Loos研究
1950年代末到1960年代初是意大利城市问题日趋白热化的阶段，罗西开始将注意力越来越多地转移到城市问题的研究当中。早期是对意大利当下城市问题的观察与描述，加上战后法国，斯堪的纳维亚等地社区、新城建设的案例引介，之后开始了更为专业的案例研究，比如对维也纳战后规划以及柏林住宅的讨论。1963年在阿雷佐（Arezzo）的实验性教学中，身为助教之一的罗西坚持建筑形式的意义及其与城市形态、城市研究之间的关系，公开反对推崇跨学科研究，提倡“城市-区域”规划而放弃建筑形式的“新尺度”派，并在之后威尼斯建筑学院的教学中，逐渐形成了建筑类型学的理论思考。
维也纳的卡尔·马克思大院是罗西反复提及的城市研究对象
新尺度派的城市构想
罗西的类型学并不仅仅是研究城市的工具，也是构建建筑设计理论的必需。换言之，是罗西以类型学打通了从研究到创作的过程。在与《城市建筑学》同期的《为着博物馆的建筑》一文中，罗西表明了如何“科学地”构建一种设计理论才是他的真实目的。
以“类型”来阅读城市，合理地划分城市，从中携取永恒不变的元素，在创作过程中，以布雷（Boullee）式的“狂热的理性” （exaltedreason）激活场所中的集体记忆，用这些获取的元素进行逻辑建构。这就是罗西的意图，其本质源于他对建筑几近启蒙时期的定义：暗含着社会传统和美学表达的大写的建筑学。
归根结底，这位无法抛弃历史与传统的共产主义者从未想过推倒重来，而是如Aureli所言，继承并重写资产阶级的城市。“场所”是抵抗资本永远的“求新”，“重复”则是为了书写共产主义的内容。
然而学生和工人运动并没有朝着预想的那样发展，60年代的赤潮升级为暴动及其最终的烟消云散沉重打击了向往革新的“中间的一代”。与塔夫里转向深层的历史剖析不同，罗西的出走国外给了他更广阔的舞台。去掉政治外衣后，他选择了诉说自我语言，预示了1981年《科学自传》的出版。相比“类型”，此时的罗西更愿意向我们展示“狂热的理性”。
罗西自传中常出现的物件
断裂的物件，断裂的塔夫里和罗西的友谊
1997年9月4日，罗西二度发生车祸去世。这一天也是他钟爱的圣人洛萨（St.Rose）的献祭日，为罗西晚期的神秘化倾向画上了圆满的句号。
圣卡塔尔多公墓与圣洛萨
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