【文史讲坛】红德双熊会：五星出东方是什么鬼？

时间：2017年9月9日19：30

平台：蜻蜓FM

五星：大家好，我是红德智库研究员，五星出东方。

不动：大家好，我是红德智库管理员，一动不动。

我呢，也是红德智库的颜值担当。

五星：哟，颜值担当被抢走啦，那我呢，看来就只能是红德智库的智慧担当啦！

不动：话说，我们还没上场就这么吹牛，这样真的好吗？

五星：我们是得吹呀，不吹，岂不是要被拍扁掉……话说，你看到咱们的直播预告了吗？他们叫我们是“红德双熊”——狗熊的熊。

不动：说真的，我觉得这称呼挺恰当的。

五星：咳咳……好吧，那咱就是狗熊所见略同……嗯，不废话了，说正事~~经过一段时间的精心准备，带着十几年来的愿景，今天，也就是2017年9月9号，我们这个直播栏目，红德文史讲坛，正式上线开播了。

不动：星姐，说到九月九日，我就不可避免的想起了一个了不起的人！那就是：

五星，不动（合）：毛主席！

五星：是呵，我也想到了他，说想到，不如说是想念……嗯，也不是，不是想念或者思念或者怀念，而是有意无意，感觉他仍在我们身边，他说过的话，做过的事，写过的文章，仍在影响我们的思想，仍在指导我们的行事。

不动：我觉得这才是真正的“永生”，永远在人民心中，永远活在真实的实践中——比如90年前的今天，也是一个历史时刻：由毛泽东在湖南东部和江西西部领导的工农革命军（也就是红军）举行的一次武装起义——秋收起义，打出了中国共产党的领导、土地革命、工农兵苏维埃政权和工农武装斗争四面旗帜，奠定了革命胜利基础，开启了中华民族复兴之路的伟大时代。

五星：是的，我还特别喜欢主席的诗词，你看《卜算子•咏梅》：

风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。

一种既漂亮精致，又宏伟大气的氛围，充满乐观主义精神，真是其他诗人都没有的。

不动：我也背一首——

人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲。不似春光，胜似春光，廖廓江天万里霜。

五星：看我五星出东方~

不动：你接得还挺666哈~话说你还真喜欢你这个网名啊，老是念叨~

五星：特别是今天这个日子嘛，又想起来了呢——你知道吗？2040年9月9号，天上会出现一道奇景，就是“五星出东方”。

不动：嗯 ？怎讲？

五星：这个“五星”呢，指的是五大行星，金木水火土星。

2040年9月9号，也就是23年后的今天，站在地球上看，五大行星将同时出现在东边天空，就叫“五星出东方”。

不动：这么神奇？你这网名，也是这么来的吧？……话说五星出东方是就这一次呢，还是会循环出现呢？

五星：行星运转都是有规律的，当然是会循环出现了，但是，要大几十年甚至上百年，才能循环一次，所以，在热衷于“夜观天象”的古代，对这些难得一见的现象，是非常重视的。重视的方式自然就是记在小本本上，留给我们这些后代。

比如有句话很著名的哦，“五星出东方利中国”——这说法，最早可见于《史记•天官书》：“五星分天之中，积于东方，中国利”，意思是说，每当出现这种天象的时候，就是中国国运昌盛的时候——当然，也可以说这是一种美好的愿望哈。

不动：嗯，《史记》，司马迁……西汉！星姐，有个事我得问一下，西汉的时候就有“中国”这个词了？

五星：其实更早的还有呢！不过古代所说的“中国”，指代的意思和现在不一样，并不是中华人民共和国~

不动：这是肯定的啦！我虽然很帅，但我不笨好吧！……不过，“中国”这个词，最早是什么时候出现的？

五星：西汉已经够远了，但是还不够远。目前所知最远的，对“中国”一词的记载，来自于这件青铜器——何尊。何尊呢是西周早期的文物。1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇，现收藏于陕西宝鸡青铜器博物院，也是首批禁止出国出境的一级文物，国宝级文物。呐，这是图片。

不动：哦……这样，哎，忘了我们这是音频直播，观众是看不见图片的——不过没关系，直播结束后，我们会把本次音频直播整理成文字稿，并附上相关的图片，发到我们的微信公众号，及官方论坛上。请关注红德智库官方公众号（hantang007），以及官方网站（www.hongd 32 37167 32 11930 0 0 3951 0 0:00:09 0:00:03 0:00:06 3950ezk.com）。小伙伴们如果有后续问题，感兴趣的问题，或是自己有独到见解想继续交流的，都欢迎来我们的公众号留言区留言。

五星：嗯嗯，我时刻关注红德一切平台……

不动：必须的~~红德智库的内涵，就是——红色中国，德行天下。我们位卑未敢忘忧国，纵使被误解，被诋毁，依然不忘初心，持续前行。秉持爱国正能量的红德智库，值得您关注！

五星：哈哈，你可真是红德优秀管理员的典范哈，喝大了都不扶墙，服你~~

不动：（得意状）嘿，嘿~~

五星：话说，我们继续说何尊关于中国的记载！——何尊，这是是一件盛酒的青铜尊。整个尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。形状是圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足，腹足有精美的高浮雕兽面纹。这个花纹非常漂亮，但是最有价值的地方，你即使去到博物馆现场，也是很难看得见的——就是它的铭文。

在内里的底儿上，共有122字，大意是周武王的儿子周成王，尽管忙着大兴土木，大搞基础设施建设——修建洛邑（就是现在的河南洛阳），但是还是抽空对晚辈训了一次话，追思了文王与武王的功绩，奖赏了一个叫“何”的晚辈，这个“何”呢，为了纪念这件事，就铸了这个尊，所以我们现在叫它“何尊”。

这段宗族碰头会议，听起来好像是老生常谈，挺没劲的，但是其中有四个字，非常有意思——

周成王训话的时候说到，武王祭告上天，要怎么样呢？铭文中明确写到要“宅兹中国”——以“中国”为“宅”，翻译成白话，就是“我们的家在中国”。

这里说的“中国”，就是我们现在已知的最早的“中国”一词的来源。而在当时，指的是洛阳周边的中原地区。

不动：噢。原来中国的这个提法，这么久远就有了啊！还好有这件何尊流传下来，要不然，我们祖宗的事，我们还真不知道。

五星：其实，我们祖先的了不起的事情多了去了，我们灿烂的文化以及传承也不仅仅是这一件何尊，好东西多的是，在以后的直播中，我们会尽量和大家多介绍一些。还请小伙伴们多多收听和宣传我们这一档文史讲坛的直播栏目。

不动：哈哈，星姐也插播广告了啊！够专业！不过，我还有一个疑问，刚刚听你讲中国一词的来源，那在最早的时候，中国是一个地理概念吗？

五星：对的！但仅仅说中国是一个地理概念，显然是不全面的。因为同时，“中国”也是个文化概念。

比西周还要早的朝代，就是商代。在商代的甲骨文中，就有“中”和“国”这两个字

——你看这“中”字儿，长得像个旗帜，商王有事的时候，就立个旗帜，召集士众围成一圈听命，所以“中”这个字儿，就从象形的旗帜形状，引申为“中央”的意思；

“国”字儿呢，就是“城邑”、“区域”的意思。

“中国”并称，指代的就是“中央区域”——注意，不但中央区域，各地儿的诸侯，都可“建国”，只不过建的都不是“中国”而已。

商周时期的“中央区域”，就在今天的黄河中下游一带——开始，“中国”指的是商都，或者商的基本控制区，而周文王被封为“西伯”，建国于岐山之下，就叫“西岐”，后来从“西岐”打到“国都”，也就是从“边陲”打到“中央”。

周成王为什么要强调“宅兹中国”——以中央区域为家，这不仅是一种权力宣言，而且是在强调“文化正统”。

这一点一定要注意：在漫长的历史时期中，“中国”一词的含义，很多时候，不一定是政治概念，倒是具有鲜明的“文化区”特征，正如唐人孔颖达说的：“夏，大也，中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华，华夏一也”——华就是夏，华、夏，是一个意思。

礼仪、服章，强调的都是文化，所以，中国在哪呢？哪儿是中国？

不动：就是盛行华夏文化的区域！

五星：Bingo~恭喜你答对了~

五星：到汉代的时候，“中国”的观念已经深入人心。中国国家博物馆藏有一件两汉时期的铜镜，背面边缘有“中国大宁，子孙益昌”的吉祥话，这意思，和我们现在的理念是一样一样的：有国才有家，中国安宁，人民才能安居乐业，世世代代昌盛幸福。

你看，这样的传承是不是非常连续，而且很有意思？

不动：是啊。我真没想到，中国的称呼有这么久远的来历，听你这么一讲啊，我感觉我对中国的感情啊。又升华了呢。

五星：这才刚刚讲了一个开头，还有更多的干货在后面呐。比如，和五星出东方这个名字有关的还有一个国宝级文物。也是禁止出国出境的一级文物。现在陈列在新疆博物馆的镇馆之宝。一件——出土于新疆民丰县尼雅遗址的“五星出东方利中国”护膊。

护膊，顾名思义，保护胳膊，这是什么用处呢？

是说古人打猎，会使用猎鹰——苏轼写词，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，这“牵黄擎苍”的传统，早就有了，黄，指的是猎狗，苍，指的就是猎鹰。

猎鹰带出去的时候，就栖息在猎人的胳膊上，鹰爪锐利，很容易把衣服抓坏，所以就在胳膊，上臂这里，绑一块护膊，一方面是保护衣料免得被鹰爪抓坏，再者，也是给鹰一个目标，指示它：就在这里落脚。

至于这件文物，是非常精致的织锦，又是随葬品，所以可能从来没有实际使用过，没有被鹰爪抓过的痕迹，保存程度非常好。

不动：嘿！星姐，你的名字大有来头啊！不过，你说的这个国宝，就是五星出东方的护膊 

这名字，和我们的国旗图案，简直是浑然天成的一个体系呀……哎，这么神奇的文物，怎么我就没怎么听说过呢？

五星：如果我说这是因为“立场决定态度”，你信吗？

不动：这是怎么讲？

五星：说来话长啊……话说这个织锦，出土的时间也有一段时日了。1995年出土，迄今已

有二十多年了——那年的初生婴儿，今年都到谈婚论嫁的年龄了。

不动：嗯，然后呢？

五星：当年的那支考古队，是有强大的资金支撑，我给你列举一下他们的工作特点哦，包括但不限于——

深入沙漠100公里无人区；

约60人3周的野营；

横跨多领域的调查；

克服恶劣气候对调查的种种限制；

为当地居民提供工作机会；

文物保护经费；

博物馆建设资金；

脱贫资金以及对当地贫困儿童的学习用品等捐赠；

带回了全部垃圾，考古队烧饭，用的是从距离考古现场1000公里的城市带来罐装液化气，未动用当地枯木等材料；

等等等等……

不动：哇噻，讲究啊……

五星：而这雄厚资金的来源，是日资——当时的考古队，叫“中国—日本尼雅遗址学术考察队”，1992年，国家文物局批准了这个调查计划，获得了日本文部省科学研究经费（经费划拨至1999年，也就是说，现在已经没有了，早就停了）。

不动：但是，日资……为什么！？

五星：还不就是一个字——穷。不但穷，而且破，而且弱，弱到连自己的国家主权，都要被欺负被损害的程度……看看90年代到21世纪初叶发生的事儿，你还记得“银河号”吗？你还记得南联盟大使馆吗？你还记得南海上空的81192吗……

不动：这样……

五星：然而，文物保护却又刻不容缓，你要知道，新疆之大，遗存之多，文物保存程度之完善，使得保护工作根本等不起——否则，贫困的民众，再加丰厚的遗存，只要资本稍微动动手脚，就会成为盗挖走私大本营，必定是护也护不过来，管也管不过来……

所以，那年月，和外资联手，也是没办法的办法，除了日资，美资也曾大规模入主新疆、青藏一带的考古队——但至少，我们护住了那些珍贵遗存，不是吗？

而代价也一目了然：我们在文化战场，基本丧失话语权，被揍得鼻青脸肿。

丧失话语权的后果之一，就是逆向种族主义横行，在有些人看来，普天之下，哪儿都好，只有中国和地狱似的。

——无利不起早，日本方面如此热心地资助中国考古，当真是只图学术，不图其他？事后的考古报告，研究结论，当真不会揣摩顺从日本老板的心意，怎么让老板开心怎么来？

也许，“五星出东方利中国”的知名度，就是个不言自明的见证。

这样的例子，还有很多很多……那些年，我们是吃了多少冤枉气，数也数不过来。

再举个栗子：还是在敦煌一带，发现了古代景教也就是基督教的文献，迄今为止，比较完善的文献写本共有8部，全都是【佐伯好郎】整理和翻译的，而其中又有4个本子，掌握在日本人手中。

经中山大学林悟殊教授、北京大学荣新江教授多方考证校勘，结论是日本人手里的4个文本，全都经不起推敲，其中，【福冈谦藏】的《一神论》和【高楠顺次郎】的《序听迷诗所经》，疑点重重，很可能是伪造；而【小岛靖】的两个藏本，则完全是赝品，没有任何学术价值。

回望从前，别人是一步一个脚印，我们是一步一个坑。

我们就是这样，摇摇晃晃、跌跌撞撞，硬是从一穷二白的老大破国，长成了世界第二大经济体——走到今天，真的，真的，真的是，不容易。

因为，知道、懂得，那份不易，所以，才格外珍惜。

没人愿意把自己辛辛苦苦得来的劳动成果，拱手送予他人。

这就是为什么，我们有困难要做，没有困难创造困难也要做这个直播节目~~

不动：假如，我们的文化命脉，被他人掌控，自己对自己的历史，却一无所知，那就会像一个人，没有脊梁，没有头脑，没有精神，没有灵魂，再有钱，也不过是个狗大户，任人宰割。

所以至少，我们要竭尽我们的绵薄之力，告诉尽可能多的人：文史界，是一个战场，不见硝烟，然而杀人不见血——不夸张地说，和军事、政治、经济战一样，事关国运，不容有失。

五星：对的，就是这样，位卑未敢忘忧国，我们永远在路上。

————互动答疑分界线————

不动：好，接下来是互动答疑时间，在场的朋友可以在线提问，由五星现场解答。提问的方式，直接在直播间内用文字的方式提供就可以。

我们采集问题需要一点时间。所以，这里插播二条红德智库的重要广告。

1. 流水之音的直播。

   时间为9月13日17:30，平台依然在这里，蜻蜓FM，红德智库直播间；

2. 十·一“最美家乡”征文

   以文字为主，可以插图，文体不限，字数不限

   征文截止日期：2017年9月28日

   征文投稿地址：[e-mail]

   投稿注明投稿人和联系方式及地址！

   获奖作品，将推荐给优秀报刊获得发表机会！

   征文设一二三等奖若干，有神秘奖品，敬请期待！！

我们还会在直播结束之后，对本次直播内容作一个全方位的展示，会把本次音频直播的讲稿，发布在我们的红德智库官网、论坛、各公众号等等地方，网友可持续关注并留言。

现场得到解答的朋友的问题，我们也会寻找一个比较合适的方式，进行公开。总之我们会尽量作成一个大参于，大讨论的节目。

——好，下面是互动答疑时间~

五星：哈喽，星知，你在听吗……你个皮条星……你的问题简直是气死我了，没见过你这样的，一下点了一年，啊呸，N年的量，各位，听我念念他这留言啊——

想要听的东西很多：柳叶刀、西风乱吹、艺术史、兔子蹬鹰、MJ……等等等等，要不就先从近年来的网上意识形态斗争开始吧，扒一扒那些领狗粮的公知大V，评一评那些政治转基因的美国大片儿，讲一讲那些带节奏的热点炒作，论一论怎样守好网络舆论的上甘岭阵地……

我说你这不是提问，你这是排课！每个话题，都至少够唠一本书的好吗！全都唠完了，这书得把我埋喽……也罢，既然时间有限，前面那些，风太大，我眼镜糊了听不见……就说一小个：结合他问的“艺术史”，谈谈怎样守好网络舆论的上甘岭阵地。

艺术史，很冷门，真了解的人，肯定是小众，现在的状态，其实蛮有意思的。

大多数——大言不惭一点，可能是绝大多数人的状态：不了解，不知道，没见过，没想过；

然后，是进了艺术学院的人：见过，学过，背过，了解过——然而全都是西方来的教材，即使是中国学者编写，依据的原始资料也是外国来的。

学一门专业，是很辛苦的，本科四年硕士三年博士三年……要阅读大量的书籍，查阅大量的资料，写很多很多作业和论文，背过很多很多内容。

然后呢，基本全都掉到西方理论体系的坑里——因为能学会就很难了。

至于质疑，打破，重建，那只有到这个领域的顶尖头脑，过尽千帆，曾经沧海，都看透了，才做得到。

那种批判，才能一针见血，不然，就是乱打一气，贻笑大方。

比如很多“奇奇怪怪的艺术”，你不可能就一句“我觉得它很丑”就打发掉——这种话，在学院派那里，一丁丁点价值都没有，一丁丁点杀伤力都没有。

红德智库尽力要做的，就是群众路线——邀请真正的学者专家，来做最接地气的解读科普，让最多最广的听众，能够了解最真最实的学术，只有越来越多的人了解真相，才能上下联手，挤裂那些假道学泡沫……这就是“红德文史讲坛”，我忝列其中，但我绝对不是唯一的专家，我是来抛砖引玉的~

所以，欢迎多多分享转发，我们每个人的力量都很微小，我们每个人的知识都很有限，但是积沙成塔，不怕慢，只怕站，只要持之以恒，毫不动摇，就像愚公移山——“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”

不动：最后几句话，引自毛泽东《愚公移山》，1945年6月，中共七大的闭幕词。

五星：哇噻噻~指哪打哪，你很厉害嘛~

不动：嘿~嘿~~

五星：话说，我一直认为，纪念毛爷爷最好的方式，就是活学活用毛泽东思想。

同样，坚守文化阵地的最好方式，就是成为真正的，秉持实事求是治学精神的真•学者。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，读文观史，喜怒哀乐，一样都不少，而所有的爱恨情愁，都源自于——了解。

比如，一直以来，有个误解流传很广：古代中国，重文史而轻数理——但这是不对的，与史实完全不符。

天文学就是例子，说个最直白的——要知道天体在宇宙空间中的位置，以及与地球之间的相对位置，这不单单要依靠观测，更要依赖计算，包括准确地预测日食和月食。

我们说的“时间概念”，常常要以空间为标尺，“一顿饭的功夫”、“一眨眼的功夫”，一天，就是地球自转一圈，一年，就是绕太阳公转一圈。

历法，就是依据天体——太阳、月亮、星辰……运行的规律，依据它们的相对位置，建立起的时间概念。

所以，发达的历法背后，必定是发达的数学。

我有时候会盯着万年历看，越看越感叹中国智慧之美。

二十四节气、端午中秋、春节、七夕……都是很精彩很精彩的文化，都有令人沉迷忘返的魅力，到底是哪一个话题是下次直播的主题呢？欲知后事如何，请听下回分解~

不动：实事求是地说，这是一个很大的话题，难度也很高，很有挑战性，而我们又想做得好玩一点，所以我们的话题是敞开的——随时征集，随时调整，注重互动，也就是说，如果你有更好的议题，如果你有急于了解的问题，都随时可以和我们联系，我们会像KTV点歌一样，由专家结合话题的受关注程度，以及它本身的学术价值，综合考虑，选出下一期要讲的题目。

请大家随时关注我们的官方平台，确认下次直播的主题。

今天我们的直播就到此结束，欢迎网友持续关注我们的公众号，在“小红直播间”帖子下留下您的宝贵意见。

五星：欢迎留言，欢迎提问，欢迎讨论，欢迎怼架，欢迎一切形式的交流互动，俺是热爱和平的老实人，等你来~

最后，别忘了——

不动：红德文史讲坛，每周六晚19：30，锁定蜻蜓FM，我们不见不散~

【双熊后记】

首秀比较好的达到了我们想要的效果，这是大家的功劳，众人拾柴火焰高，在此特别感谢在准备、宣传、直播过程中提供技术支持与帮助推送的小伙伴（如有遗漏，请留言提醒）：

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下期见！

来源：红德智库

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