女性出家的起源
女性出家的起源
作者 :生根活佛
当时辛萨楞秋痛厌生死,真心想解脱轮回的痛苦,就跪在幸饶弥沃跟前祈求传法受戒。幸饶弥沃还是没有答应她的要求,辛萨楞秋就问幸饶弥沃:“在佛法面前男女是否平等呢?”幸饶弥沃回答:“是平等。”“那么,为何女人不能出家呢?”辛萨楞秋又问辛饶弥沃:“男人可以受戒出家成道,女人为何不能受戒出家成道呢?”………等等的问题之后,辛萨楞秋殷勤三请,很多女子也请求幸饶弥沃如来佛。幸饶弥沃了知她们的心中对佛法产生邪见和疑问,幸饶弥沃就答应了她的要求,但幸饶弥沃在女人的根本戒律上比男人根本戒律增加了四条,总的来说女人的根本戒律有八条,另外比丘(男)的戒律是250条,比丘尼(女)的戒律是360条,因为女人比男人欲望大,情重爱淫。从此,幸饶弥沃身边有男的出家人,也有女的出家人,所以幸饶弥沃把弟子分成四众八支:进住男和进住女、居士男和居士女、沙弥男和沙弥女、比丘男和比丘女。
辛萨楞秋是世界上第一位比丘尼,也是女人出家的缘起。有人说:“女人出家,正法就会提前灭度500年!”这种说法我个人看到的本教经典里没有。在本教的史书中记载辛萨楞秋出家之后,在象雄地方出现很多女子出家,在女性出家人中也出现了很多大成就者。从辛萨楞秋出家至今,无论在象雄还是藏地,女性出家的人很多。本教女性出家戒律的传承也从来没有断过。
有人一定会问我:“那为什么,那时候,男人出家的多呢?”我认为有三种原因:一,男人和女人之间的福报有九倍的区别,女人的福报小,男人的福报大,男人的佛缘比女人近,所以那时候男人出家的人多,很多男孩从小就出家的;二、男人和女人之间的欲望有九倍的区别,女人情重爱淫,男人财重,男人的心比较狠,说放下就能放下,女人的心比较软,变化大,说放下也很难放下,所以女人出家的人少;三,过去男人的责任重大,上对父母要孝顺,下对儿女要爱戴,中对妻子要真诚,家里所有的权利在男人的手中,但男人要养活全家人,所以有些男人不想付出责任,跑到寺庙出家的人也有。
一,女性出家的时机成熟:幸饶弥沃曾经说过,在五浊时代,女人深受感情痛苦的时候,心中产生痛厌生死,那时侯,女人自然就出家受戒。现在很多女人真正认识到轮回的痛苦,生死的交战,世间的烦恼,所以她们能放下一切世间法,寻找出世间法而出家,有这样心态的女人出家的话,不会有正法提前灭度的影响,而且有宏扬佛法的力量。如果女人出家,正法提前灭度的话,晋美彭措法王和大成就者南堪降泽大师等很多大师接受了几千位女子出家,难道他们违背佛语吗?难道他们希望佛法提前灭度吗?不可能的,他们弘扬佛法的力量谁也无法相比。
二,逃避而出家:现代社会里受到伤害而出家的女人越来越多,虽然现在的生活条件很好,但心里压力却越来越大,多欲贪财,对自己的要求越高,越增添烦恼和痛苦,很多女人为了逃避现实而出家。另外,现在城市里的人没有一个真正能依靠而安全的家庭,男人大部分都是妻子以外还有很多情人,所以女人大部分在感情上受到伤害,为了逃避情网而跑到寺院,身上穿着僧衣,但心里藏着感情,这样心态出家的话,就会有正法提前灭度的影响,因为,她们分不清佛法和感情,世间法和出世间法也分不清楚。俗家的思想和行为带到寺院,破坏寺院的规矩和戒律。碰到喜欢的对象时,又忘记自己的戒律,还俗与恶劣的行为会引起别人邪见佛法。
本教的历史中还记载女人也可以即身今世虹化而成就佛的,如果女人放下欲爱,真心向佛的话,比男人成就还快,因为她们的本心比男人善,比男人还聪明,女子成就比男人少的原因,是因为女人见识短浅、多欲爱淫,最大的缺点是立场不坚定,修佛的心也容易受到感情的阻碍而半途而废。假如女人真的做到放下欲望,一心修佛的话,不出家在家里修行也一样可以即身今世成佛的,最重要的是内心是否能出家。
我有一个女弟子,她没有出家,因为她的父母是回族,信仰伊斯兰教,而且家里只有她一个孩子,她说,我不能出家,因为出家会伤害父母的心,但是我的心已经出家了,这个弟子现在修行非常好。像这样从内心中认识到轮回的痛苦,并且发大愿为了度化一切众生而成佛,出家修与在家修没有什么区别。所以大家必须要知道学佛和出家的区别,成就佛果的人不一定是出家人,出家人也不一定能成就佛。
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