人如果没有独立精神，那他就会把罪恶当作伟大来崇拜

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“盗火者”普罗米修斯

人如果没有独立精神

那他就会把罪恶当作伟大来崇拜

文:  赵越胜

“世间自有‘盗火’之人，他们点亮了灯，我们才可以恐惧黑暗，正因体会这一恐惧，才奋起直追光亮。”

“燃灯者，将自己的光投射给众人，并点亮一盏盏的心灯。”

这两句话出自哲学家赵越胜老师《燃灯者》，这本书是他为了纪念自己的恩师周辅成先生所著。在书中，他把这位带来思想之火的使者称为“燃灯者”——那些受真理之光启示、并照亮众人的人。

人是目的，而不是手段

评判一个国家、政府好不好，就要看它是否把人当作目的。凡讲基本human rights、人性的政府，即使有点错误，也可以挽救。

奴隶的语言没有尊严，它靠卖弄耻辱感获取快感，以谄笑博取权势的赏识，一有机会，他们便会把民族连同它的语言一并拖入深渊。

人们最初是受迫才供人驱使的。但是他们的下一代就再也看不见自由，他们已经无所遗憾地供人驱使了。他们自愿地完成他们的前辈只是由于强迫才去做的工作。

社会若没有精神的象牙塔而只有权势的金字塔，就不会有精神生活的尊贵与高扬，亦不会有人的尊贵与高扬，人兽分界，仅此一线。

谁想独占真理，真理就会嘲笑谁

若有人告诉你有一种放之四海而皆准的真理，那你先要怀疑这宣扬者的道德。

权力、地位并不带来善。权力只在弘扬和实现善时，才是有道德的。可惜世人常以地位、权势、金钱来衡量价值，判断善恶，结果把肆无忌惮的罪恶当作伟大来崇拜。

我从未经历过这样一种精神上的冒险，也从未意识到，从权力和自由的角度上看，我们根本就是奴隶，更没有想过，这样的生存状态是我们每日都欣然乐在其中的。

勇敢的思想者不会泯然于宣传机器造就的“共识”，在他看来，这只是本真生存“遮蔽”于言辞的“欺瞒“。

艺术家无须深知“去蔽”之责，她只需面对作品如其所是地演奏就够了，真理自会在乐声的鸣响中显身。

记忆是获得自由的手段

遗忘过去的苦难就是容忍而不是征服造就苦难的势力。思想的崇高任务就是对抗时间的流逝而恢复记忆的权利。记忆是获得自由的手段。

先哲对自由燃烧着的渴望，对人之为人的权利与尊严的捍卫，打动着我，也困惑着我，我从未经历过这样一种精神上的冒险，也从未意识这点，有痛苦，有无奈。

不管天光大开，还是烛光掩面。清醒的灵魂总守候着，只要有人守候，就总有破晓的可能。怕就怕我们都沉睡了。

人的生命当付与正义

尽管人人皆知独立之人格、精神之自由是知识人的本分。但正像志扬所说：”做起来格外难，因为我们太害怕自己的有限性了。”在我们的精神资源中，缺乏献身于纯粹超验之事的冲动，缺乏以自己的有限博取无限之知的勇气。

我们的心灵蒙昧昏暗，我们的热情虚娇盲目，很容易被人鼓励起来去做伤天害理的事。

在努力道德的人，自己一定是真实地假想着正义是永存的，人的生命当付与正义。所以身体虽亡。只要正义可寄托吾生，如果道德生命自然必丰富，自然必含着不朽的意义了。

心灵的英勇是活。躯体的英勇是死。民族同个人一样，也存在精神的生死。

本文编选自赵越胜先生《燃灯者》，这是一本两代学人精神相续的心灵史、思想启蒙史，见证六七十年代疯狂岁月，认识真正的燃灯者，抵御强权与愚昧的力量。本书2011年出版，多次再版，影响了无数人一次又一次的感动与启悟。

绝版书，刚复活后，已经所剩无几。

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