小学怎么鸡古文？这事得由初中鸡血妈来说经验……
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熟悉 大手牵小手 的朋友都知道，手手君的大学同学，如今都是上海市各个市重点中学的语文教学骨干。前阵子群里聊天，大家都在感慨，现在对中小学生古诗文的要求是越来越高了。
在统编语文教材中，其中一个很大的改变，就是增加了文言文和古诗词的数量和难度。
小学可能还没什么感觉，手手君贴一张某初中的文言文题目，你们品品：
到了初中再开始鸡古文，显然是来不及的，要趁小学开始。
但是，小学怎么鸡古文呢？什么时候开始？用什么材料？怎么鸡？
大手牵小手，你们懂的，总有干货和惊喜，还有一群乐于分享经验的魔都鸡血家长！
今天这篇《小学怎么鸡古文》的经验谈，就来自于 大手牵小手 的忠粉图图妈，作为一位魔都初一家长，回顾小学的鸡娃路，总结了一些经验和大家分享。
文章有点长，所以手手君分成了上下篇，今天先推出上篇。
01
背熟古诗300首
古文就一定好吗
在开始阶段，大家可能都会有一大堆的问题，这些问题，可能没有标准答案，我也是从一个初中家长的过来人角度，说说自己摸索出的一些经验。
首先，很多家长都有一个问题：先读古诗还是先读古文？
另外，除了这两者之外，《三字经》、《千字文》、《弟子规》这些诗不诗文不文的又算是什么？
首先需要厘清一点，狭义的古诗和古文是两种不同的文学体裁。
古诗是指诗经、楚辞、汉乐府、唐律、宋词那一路文字短小精悍，有一定格式和韵律规范的作品；古文则是指汉赋、六朝骈文以及散文等等（包括论辩类、传状类、杂记类、序跋类等），对字数、格律没有严格要求。
至于《三字经》、《百家姓》、《千字文》，那就是古代的儿童读物，就像我们今天教孩子的“爸爸妈妈去上班，我上幼儿园”和“一只哈巴狗坐在家门口”，千百年后谁也不会把它们当成文学作品。
但是古人水平高，儿童读本也能编得字浅义深，又讲常识又教道理还有行为规范，同时又具备了诗歌押韵的形式特点，所以就成为了我们现代人古文启蒙的一块引路石。
就拿我儿子图图来说，他一岁多刚会说话时就把三字经当儿歌念，意思是完全不懂的，但是因为韵律好听，就很喜欢。
幼儿园的时候，他虽然一个字不识，但能把听过几遍的儿童歌曲完整地唱出来。仔细听的话，里面很多的发音都似是而非，其实他自己都不知道唱的什么意思，只记住了每段旋律发哪几个音。
但这就是幼儿记忆的特点，不靠文字也不靠理解，但凭声音就能记住很多东西。
这就决定了合理的学习路径是先诗后文。
简短又有格律规范的古诗更符合孩童的认知特点。对音律的敏感可以帮助记忆，语句短小更便于记诵。
即便不识字的孩子也可以完全利用音声来背诵古诗，等到长大了再去理解，这就是古诗在启蒙阶段独有的优势。
但由古诗入手存在另外一个误区，就是认为古诗就是古文，只要诗读得多了自然就能读懂古文。
问题是不少孩子从小读了一肚子古诗词，上了初中照样对古文一头雾水。
正因为受字数和格律的限制，古诗中大部分涉及语法结构的部分都被舍弃了，它只追求一种悠远而模糊的美感。
“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”
“呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
……
这些诗句美则美矣，但你能从里面读出完整的句子结构吗？能看出实词虚词的用法吗？
而古文的学习，尤其是学校里的部分，恰恰是要对句子的结构和字词意思条分缕析，像庖丁解牛一样斑斑分明的。
古诗是古诗，古文是古文，这两者同源而异路，不能等同为一。
实词的古今异义，虚词的一字多义，以及常见的宾语前置、状语后置等语法知识，都不能靠古诗来积累。
那么，这是不是说，孩子要很早就接触古文呢？
也不是，需要有古诗作为底子。
图图从幼儿园中班开始学一些简单的唐诗，以短篇的绝句和律诗为主。上了学以后开始接触《将进酒》、《卖炭翁》这样稍长一些的。然后是《长恨歌》、《琵琶行》等长篇。篇幅越长，单靠音律记忆就越难，必须结合意思的理解。
接下来也学了一些宋词，主要是对诗歌的体例有更多的了解。
火候到了，小学三年级开始接触古文。
所以，我们这些做家长的要有个思想准备，在完全没有语言环境的现代社会，古文语感的培养需要一个长期的过程，但是也不用急，慢慢来。
02
古文启蒙怎么读
用哪些鸡饲料
首先需要界定什么是真正意义上的古汉语。
确切地说，汉朝以前的文字才是标标准准的古代汉语，宋朝以后就是近代汉语，南宋以后的绝对都是近代汉语了！
清朝以后的文章根本就不能叫古文。很明显的例子就是四大名著，不会有人觉得那是古文看不懂吧。
所以要正儿八经学文言文的话，严格来讲，元明清的文本都要谨慎选择。最起码，不能选清朝的文字来给孩子做古文启蒙。
但是呢，更早一些的先秦作品因为年代久远生僻字多，语法规范尚在演进当中，随意性较大，再加上生活礼仪习惯与现代差异大，所以读起来诘屈陌生不易懂。
这样一来，可供选择的文本范围就十分有限了。
大部分人选择《论语》和《古文观止》，不是不行，但都分别有它的问题。
《论语》就是上面讲过的，语法规范尚未完善，造成意思难懂。加上它大部分都在讲儒家道理，缺乏情节，小孩很难读得进去。而且其中有部分句子的释义到今天仍然存在争议，专家还在吵架的东西，怎么给孩子讲明白？
所以《论语》对小孩子来说，适合选读不适合精读。
《古文观止》是一本文集，收录了从东周到明代二百多篇文章，大部分是散文，兼收骈文。时间跨度这么大的东西做启蒙读物显然不合适。但选取里面浅显易懂、又是地道古汉语的短篇，做启蒙确实是不错的。
图图开始接触古文就是从较短的《五柳先生传》、《陋室铭》入手，然后是稍长一些的前后《出师表》、《陈情表》、《捕蛇者说》、《过秦论》等等。
有了一定的积累之后，再读整本的《世说新语》，然后再回来读《古文观止》里比较难的篇章。
《世说新语》是比较公认的古汉语启蒙读本。它的篇幅短，既有故事性，又比较好玩，还有许多典故。诸葛亮、庞统、曹操、王羲之都是大家熟悉的人物。最重要它是标准的古代汉语，文字端庄、典雅、规范，生僻字也不多。稍微有一点难度，好好讲孩子是能理解得了的。
篇幅所限，今天先分享到此。下一篇给 大手牵小手 的约稿里，我会再说说，古文要怎么鸡，哪些文本不适合小学生，以及关于古文学习的几条建议等等。
（手手君备注：当当会在10月下旬提前启动双十一大促，所以近期想买书的亲们可以稍微地等一等，大促时打折用券会划算很多。）
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