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庄子说 | 养生到底养什么?

2017-08-05 傅佩荣 佩荣国学馆






指穷于为薪,火传也,不知其尽也。






老聃死了,秦失去吊唁,哭了几声就出来了。老聃的弟子说:“就这样吊唁,可以吗?”


秦失说:“可以的。原来我以为他是至人,现在知道不是。刚才我进去吊祭,有老年人在哭,好像哭自己的孩子一样;有年轻人在哭,好像哭自己的母亲一样。这些人的感触会这么深,一定是老聃使他们情不自禁地称颂,情不自禁地痛哭啊。


这样做是在逃避自然、违背真实,忘记了人所禀受的是什么。古人称此为:逃避自然所带来的惩罚。


你的老师偶然来到世间,是应时而生;又偶然离开世间,是顺命而死。安于时机并且顺应变化,哀乐之情就不能进入心中。古人称此为:解除了自然的倒悬。


用油脂当薪火,油脂烧完了,却可以传下去,不知它何时穷尽


节选自《傅佩荣译解庄子·养生主·第五段》

 

薪火相传之喻中,“薪”是指人的形体,“火”是指人的心神所领悟的智能。这才符合“养生”的真正意旨。

——傅佩荣


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   编辑 | 佩荣国学馆

图 | 蔡志忠



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本周主题:国学为何日益低俗化? 

直播时间:2017年8月6日20:00—21:00

主讲嘉宾:傅佩荣教授


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