神兽出没 | 混沌篇

凶兽-混沌

Chaos

Ferosious Beast

° Part 1

史记

汉代地理书《神异经·西南荒经》记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。”

Ferosious Beast-Chaos

° Part 2

类型

相传混沌大致有三种。一为尧舜时“四凶”之一，因其清浊不分，故后引用以指愚顽、糊涂；二为寓言中的中央大帝，其天然无耳目，开之即死，后亦用以比喻自然淳朴的状态；三即为古神话中饕餮。

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° Part 3

在中国神话中

中国古代有关混沌的神话，最著名的莫过于盘古与混沌中开天辟地。比较详尽的记述见于三国·吴·徐整《三五历记》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”

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° Part 4 

在外国神话中

混沌是在世界各地广泛存在的神话名词，其含义在世界各地具有极大的差异，在希腊神话中，混沌则是孕育世界的神明。在西文里关于混沌的释义一般可追溯到农民诗人赫西俄德（Hesiod）所著的 《神谱》(Theogony)。赫西俄德对卡俄斯（即混沌）的描述影响深远。亚里士多德曾以十分简洁的口吻肯定了《神谱》的看法：“赫西俄德在提出‘原始混沌’时所说的话看来是对的。他说：‘万物之先有浑沌，然后才产生了宽胸的大地’。”而卡俄斯则是被神化了的宇宙混沌之神，它无性诞育了大地女神盖亚、地狱之神塔尔塔罗斯及爱神厄洛斯。

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文章编辑：王   蕊

配图：曹晶玲

排班策划：张   恒

监制：王馨悦 胡钰琦

制作方：新媒体中心

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