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来源：微信公众号“星球研究所”（ID：xingqiuyanjiusuo）
在我们这片土地上
死亡
发生过上百亿次
在战火、灾荒、疾病中离去的
每一个逝者
都需要丧葬得以安息（中国主要古墓葬分布，一个点位代表一处古墓葬，制图@巩向杰&陈睿婷/星球研究所） ▼（2018年1月4日，陕西咸阳，几名村民在为村中的逝者修建坟墓，摄影师@王警） ▼（2019年7月，陕西西安一工地上发现的战国古墓群，摄影师@王警） ▼（1995年10月26日，新疆尼雅精绝国“沙漠王子”墓地开棺现场。由于西周之前的木棺鲜少留存，所以代之以西汉的木棺，摄影师@刘玉生 ）▼（浙江余杭反山遗址12号墓出土的玉琮王，摄影师@柳叶氘） ▼（扬州汉广陵王墓博物馆的金缕玉衣，摄影师@李文博） ▼（东汉山东沂南石墓框架结构示意，制图@陈睿婷/星球研究所） ▼（武威雷台汉墓穹窿顶内部结构，铁架为现代产物，起保护支撑作用，摄影师@孙志军） ▼（河南永城保安山2号汉墓复原图，由于剖透视原因顶部被削去，制图@陈睿婷/星球研究所） ▼（芒砀山梁孝王陵墓，此墓与上图中的保安山2号汉墓均属于永城西汉梁国王陵与寝园，摄影师@石耀臣） ▼（马王堆1号汉墓墓内场景复原想象图，由于图幅有限，画面中只出现6只舞俑。此外，丝履、手杖以及妆奁等没有实物照片参考，所以没有出现在画面中，制图@陈睿婷/星球研究所） ▼（丸都山洞沟古墓群，内部为土丘，表面为石材，摄影师@一只鱼作品） ▼![]()
（战国中山王墓M1复原，“享堂”为战国时期墓上建筑的称谓之一，制图@陈睿婷/星球研究所） ▼（底图为现藏于上海博物馆的战国燕乐铜桮[bēi]，制图@陈睿婷/星球研究所） ▼（东汉山东朱鲔祠堂剖面，制图@陈睿婷/星球研究所） ▼（唐·房玄龄等，《晋书》卷六O，《索靖传附子綝传》）“汉天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之······一充山陵”（茂陵布局及位置，制图@巩向杰&陈睿婷/星球研究所）▼（魂瓶，由汉代的五联罐演变而来，是三国两晋时期墓葬中特有的随葬品，摄影师@包浩霖）▼（埋葬唐太宗遗体的昭陵，位于陕西礼泉县九嵕[zōng]山，摄影师@苟秉宸）▼（唐乾陵，以山为阙，阙是宫殿、祠庙和陵墓前的一种高建筑物，通常成对出现，建成高台，台上起楼观，两阙中间没有建筑物相连，之间空缺，故称“阙”，摄影师@苟秉宸）▼（陕西乾县唐懿德太子李重润墓剖透视，制图@陈睿婷/星球研究所） ▼![]()
（唐三彩象首杯，西安南郊唐墓出土，现藏于陕西历史博物馆，摄影师@动脉影） ▼（留村石墓群，是元朝河南洛阳的程姓大户举家迁到此处后所建，摄影师@松顶后）▼（明十三陵布局及位置，制图@巩向杰&陈睿婷/星球研究所）▼（明长陵祾恩殿剖透视图，制图@李乾朗/《穿墙透壁》）▼（四川省宜宾市珙县，僰[bó]人悬棺，摄影师@王进） ▼（小河墓地，墓地沙山上密密麻麻矗立的140多根多棱形、圆形、桨形的胡杨木桩，多被砍成7棱体到11棱。摄影师@刘玉生） ▼（青河县三道海子石堆遗址，遗址中安葬了人骨，但是没有任何随葬品，因此，这个遗址可以说是一座墓葬，摄影师@刘玉生） ▼（湖北战国曾侯乙墓出土的曾侯乙编钟，摄影师@苏李欢）▼（长沙马王堆3号汉墓，东椁箱内出土的一件长方形漆盒内盛放了不下40篇有关军事、哲学、医学和方技的帛书，很像是公元前2世纪一位博学之士的微型图书馆，摄影师@王瑞）▼（长沙马王堆汉墓利豨[xī]墓T形帛画，摄影师@柳叶氘）▼
（吐鲁番阿斯塔纳古墓出土的唐代各式点心，摄影师@柳叶氘）▼（河南焦作白庄6号汉墓的七层连阁陶仓楼，摄影师@朱金华）▼（西安明代秦简王墓粉彩仪仗俑群，共300余件，摄影师@王警）▼（江苏徐州狮子山汉楚王墓兵马俑坑，摄影师@柳叶氘） ▼就这样
古人创造了另一个世界
一个众生的归宿
一个宏大的彼岸
黄土之下
包罗万象
数千年来关于黄泉的瑰丽想象
以及对逝者的情感都容纳其中从古至今
也许并非每一个人类成员
都可以善始善终
但我们可以希冀
每一个灵魂
都得到安息
封面摄影师：赵有人专家审核北京大学考古文博学院 雷兴山教授1. 巫鸿，《黄泉下的美术：宏观中国古代墓葬》，三联书店，20103. 潘谷西，《中国建筑史》，中国建筑工业出版社，20094. 萨仁高娃，《中国古代墓葬封土起源的研究》，南京大学，20175. 刘毅，《中国古代陵墓》，南开大学出版社，2010![]()
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编 辑 | 蒋佳林（辽宁大学团委）、李明哲（中建铁投团委）
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