好想你!落过拍渔鼓筒子地人,现在你在哪儿?
很多年以后,我都忘不了,那回荡在江汉平原上的裂帛之音。那些渔鼓艺人,他们的音乐悲凉,苍劲又沉郁,如今大约已成绝响。
原汁原味的
民间渔鼓
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资料来自于天门市群众艺术馆
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以后,很难得听到了。
天门渔鼓的渊源可上溯到唐代的道情,原是一种道士传道或化缘时所唱的歌曲,故早有“渔鼓道情不分家”之说。作为曲种大约形成于明末,成熟于清代嘉庆年间。
摄影 鲜文辞
渔鼓和简板。渔鼓由长约一尺八寸三的竹筒做成。简板由二节竹片做成,简板又称云阳板。渔鼓和简板都起源于久远的年代。
摄影 鲜文辞
载于天门县志的渔鼓唱词
天门渔鼓的表现形式
生动活泼
很多戏词都是由艺人现场临时编撰
吃了饭无事干
跑到外面转一转
看见个姑娘很好看
天门渔鼓手写唱本。 摄影 鲜文辞
天门渔鼓发源于天门境内汉水沿岸,在天门的十多个乡、镇、场流传。原为一人坐唱和走唱:艺人怀抱渔鼓、手拿简板击节演唱。
渔鼓用直径约三指、长约1.83尺的竹筒制成,一端蒙以鱼皮或猪护心皮为鼓皮拍打成音。
渔鼓后与皮影合流,因叙事的需要,发展成两人演唱,多人帮腔的形式。渔鼓的唱腔也从单一的腔调发展到多腔种、多板式的音乐格局。
渔鼓皮影合流的历史有二百多年,艺人在舞台上熟练地掌控皮影,唱腔则为天门渔鼓,唱词多为艺人根据条目现场即兴编撰。(摄影 刘天元 )
皮影与渔鼓结合
建国后天门渔鼓走上正规舞台,又加入了四胡、扬琴、琵琶等伴奏乐器,演唱方式由双人演唱皮影戏和单人赶酒的非表演性演唱,发展成男女演员对唱或多人演唱的舞台表演的艺术形式,成了群众喜闻乐见的曲艺品种。
天门市群艺馆创作、编导的湖北渔鼓《一口咬定》2001年获得湖北省第六届“楚天群星奖”金奖和全国“群星奖”金奖。
解放后,文艺工作者对天门渔鼓这一古老艺术形式进行了改革,融入了新的时代,新的生活。创造了新的天门渔鼓表现形式,使这一古老的艺术焕发出勃勃生机。
扯扯闲话,小编的老家在彭市河。
小时候在乡下的酒宴上,见过不少民间的渔鼓艺人。
他们很自在的往你的酒桌上放一个空碗,然后边拍渔鼓筒子边开唱。每一个人他都会照顾到,根据你的年龄,或主人家的介绍,现场编出一段赞美之词来。
无非是祝你学业有成
花开富贵
被夸到的人很开心
自觉的掏出零钱放进碗里
我真的很喜欢这些民间的渔鼓艺人。他们在表演时所透出的那股急智与幽默,给那时单调的农村生活,增添了那么一点生机。
很多年以后,我都忘不了,那回荡在江汉平原上的裂帛之音。那些渔鼓艺人,他们的音乐悲凉,苍劲又沉郁,如今大约已成绝响。
由于天门渔鼓需由艺人即兴编撰,传承困难。目前天门尚有渔鼓艺人100多人。
甘炎忠,1948年出生,天门市杨林办事处甘家湾人,渔鼓艺术人。甘炎忠出生于渔鼓皮影世家,祖孙三代靠唱渔鼓谋生,为天门渔鼓天东派传承人。(摄影 刘天元)
汪雪庭,1949年出生,天门市汪场镇方桥村人,知名渔鼓艺人,天门渔鼓天西派传承人。(摄影 刘天元)
1975年出生,天门市横林镇于场村人,青年渔鼓艺人。(摄影 鲜文徉)
天门渔鼓以赶酒、舞台表演、唱皮影的方式传承。天门渔鼓的宗师杨双林曾进中南海为毛泽东、周恩来等表演。现存传统渔鼓剧本、条目两百多出。
天门渔鼓是湖北曲艺中的主要曲种之一,具有深厚的历史渊源和独特的演唱形式,在江汉平原广为流传,是深受群众喜爱的曲艺品种。
墙裂,希望天门渔鼓不要失传!!!
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(本文视频与图片资料,来自于天门市群艺馆,致谢!)
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