疾病：生命成长与转化的契机
2013年1月15日开始，每天静坐至少一两个小时就象睡觉一样成为我生活不可缺少的一部分。2014年3月23日，我开始在自己的个人微信公众号“静修与养生”上发布有关静修和其它相关主题的文章。这个文集收录了迄今为止我在这个微信公众号上发表的87篇文章，记录了过去整整两年间我打坐静修的心得，以及我在此基础上对人的肉体、能量、情感与自我意识，也即人的身、心、灵彼此之间有何关联的思考。除此之外，这些文章还涉及儒、释、道传统文化、辟谷、内观、太极、中医、人智学、教育、爱、精神成长与进化、宗教信仰与文明冲突、艺术与人的精神成长之关联等主题。
生命中充满了太多的不确定性。如果不是3年前那个淋巴瘤的诊断，我想我现在应该是个经常出入于法院，以帮别人打官司作为职业的律师。而出生于温州乡下一个裁缝家庭的我之所以会来到北京学习法律，并且从本科一直读到博士，也差不多完全起因于当年高中班主任的一句话，“这个学校不错，你就报它”。然而，透过所有这些貌似不确定的事件，我越来越感到其实有一种根本意义上的确定性在起作用。这个根本意义上的确定性让我们不管来自何方，不管出生于什么样的家庭，不管有着什么样的人生经历，或男或女，或贫或富，或贵或贱，终有一天面对同样的问题，同样的困境，并因此而相遇，而能够分享各自的经历和心得。
疾病，尤其是癌症，正是这个根本意义上的确定性所使用的一个隐喻。它用这个隐喻宣示它的无所不在，无可通约。除非我们能够理解这个隐喻，读懂它背后的涵义，我们无法躲开它的吞噬，就象希腊神话里的司芬克斯之谜一样，每一个来到狮身人面怪兽司芬克斯领地上的路人，若不能猜中它的谜语，势必会被它吃掉。
司芬克斯之谜具有丰富的精神意涵：什么动物早上四条腿，白天两条腿，而傍晚三条腿？它的谜底看起来很简单：“人”。猜出这个谜语其实需要一种从无所反思的本能和混沌状态当中抽离出来，跳出自身去反观自己的能力，也就是说，需要一种自我意识。一定程度上的自我意识，正是自由的开始，也是人作为人的核心要素。一个人若没有基本的自我意识，无法跳出自己去审视和反观自己作为人这一存在，也就与为某种固定程式决定的动物无异，而徒有人类之名。
但是，单纯意识到有自我的存在是远远不够的。婴儿时只能在地上爬行，长大一些可以直立行走，到了老年只能拄着拐杖走，只不过揭示了人的处境很浅显的一面。人如果对自己作为人的更深层次的面向没有感觉和意识，人仍然无法在有生之年最大限度地体验和发挥出生命的无穷潜能，而常常过早地为疾病所困，在充分理解生命的丰富涵义之前早早地离开了这个世界。
在此意义上，疾病，尤其是癌症，其实也是一个司芬克斯之谜。它们直接构成对生命的威胁，以此告诉我们，生命在某个方面出了问题。癌症更是意味着生命的自我维系机制本身出现了紊乱，已经不再能控制细胞的正常分裂和凋亡。如果说其它大多数疾病常常可归因于某种直接的外部压力和侵入，癌症则直接意味着生命本身的衰退。在根本的意义上，癌症和其它疾病都与出身无关，与地位无关，与财富无关，而只与我们对生命的理解，与我们自己的生命状态有关。甚至可以说，疾病正是生命试图与我们沟通和对话的方式。它以此告诉我们到了需要进一步去理解她，进一步转化自己的生命状态，进一步成长的时候了。
然而疾病其实只是硬币的一面。如果我们只看到硬币的这一面，人生也未免太无趣了。就象柏拉图的洞穴之喻，疾病乃是作为隐喻存在。它把硬币的另一面提示给我们。这硬币的另一面就是自由。我们在生命当中发生的每一次疾病，经历的每一次苦痛，都在呼唤我们意识的提升，呼唤我们生命的成长。如果我们足够觉察，对自己足够诚实，也足够有决心，每一次疾病都能增加我们对生命的理解，让我们更加经得起摔打，更有智慧。疾病正是我们借以往意识的更高层次攀爬的阶梯。正是因为一次又一次陷于苦痛而一次又一次不甘于命运的安排，我们有望一步步认识生命的真相，一步步从洞穴当中走出来，感受到自己对于活着越来越有把握，越来越能领会生命本有的自由和自在。在这种状态下，我们将不再是被某种无形的手不由分说地拖着拽着，狼狈前行，而是时刻怀着自信和热情，既能兴致勃勃地攀登新的山峰，向往新的风景，又能安然享受每一个当下。
这样一个因为疾病和苦痛的逼迫而上下求索，终于开始慢慢发现自己本身固有的力量，感受到生命本有的自足和圆满的过程，正是我自己这几年所走过的路。通过以打坐、站桩、太极为基本训练的静修，我得以慢慢理解疾病与生命之间的关联，肉体与精神之间的关联。打坐、站桩和太极是有效地激活、恢复和提升生命能量的训练。尤其是在打坐当中，人止息自己对于一切外缘的欲念，静心感受自身能量的流动，重建人天之间的连接。在这过程中，我们能够非常实际地体会到人的肉体、能量、情感和自我意识之间既相辅相成，又相互牵制的微妙关联。静修并非要对于人生的各种问题给出直接的答案，而毋宁只是提供了一条道路，一套方法。就象一个正在学习使用锤子的学徒，在这条路上，尤其是在刚走上这条路的时候，我们仍然会出各种各样的偏差，把握不好形、气、心、神之间的微妙平衡，经历挫折、疾病和痛苦。但经由静修，我们有可能在每次失去平衡之时，知道如何从纷繁复杂的世界当中退出，如何去恢复自己与生命的源头，与天地之间的连接，从那里获得勇气和力量去重新挥动锤子，直到最终成为熟练而有力量的艺术家，能够用这些看起来笨重而危险的工具锻造出精美的艺术品。
登山者每攀登到一个新的高度，都会看到新的风景。对于后来者，其实也是对于他自己来说，真正有意义的并非是他最终看到了什么，而正是他所走过的路，他在每一个阶段所看到的东西，以及他一步步发生转变的过程。这个文集里的每一篇文章，也正是我自己在这两年的摸索过程中踩下的一个个脚印。在整理的过程中，除了文字上的校正，以及对一些现在看来过于偏颇的观点的修正，基本上保持了原貌。我把它们按时间顺序列出，希望它们因此能够对所有无法放弃去回应生命之谜，也因而对这个文集有兴趣的朋友有更大的参考和借鉴意义。
在整理完这本文集的时候，我读到了当代著名的日本建筑大师安藤忠雄的一段话：“我认为，一个人真正的幸福并不是呆在光明中。从远处凝望光明，朝它奋力奔去，就在那拼命忘我的时间里，才有人生真正的充实。”安藤忠雄并非建筑科班出身。他年轻时家境贫困，做过货车司机和职业拳击手，因痴迷于建筑艺术，利用拳击比赛赢得的奖金游历世界，考察各国建筑，最终从默默无名之辈成为当今世界最具影响力的建筑大师之一，尤其以一系列光影交织的宗教建筑享誉世界。他在自传里头用上面那句话总结自己近40年从建筑中学习的心得。静修的目标也不是让我们一劳永逸地“呆在光明中”，而实际上是教给我们处理痛苦和疾病的方法。一旦我们通过静修透彻地认识了痛苦和疾病的实质，我们就有可能真正忘我地生活在每一个当下，同时又尽情地探索生命带给我们的各种可能性，而不至于让自己陷于无望的痛苦和疾病之中。无论我们生活在何处，在何种文化和体制之下，人生将成为我们可以自己作主，主动把握的体验和成长之旅，而不再是一场为痛苦和疾病驱使着疲于奔命的苦役。在这过程中，“才有人生真正的充实”。
公告：
（一）
“快乐周末”辛庄双周音乐会第四场将由两位来自内蒙草原的才华横溢的年轻音乐人，胡格吉乐图和阿黑查为大家奉上马头琴、口弦等民族乐器、呼麦吟唱和蒙古长调的音乐盛宴。演出于3月26日晚7点在昌平兴寿辛庄村辛庄师范活动中心正式开始。售票为成人80元，14岁以下，5岁以上小朋友为30元每人，可通过微信转账给金振豹（安住，13693248706）支付。详情请见本公众号3月17日公告。城里感兴趣的朋友可于3月27日在南锣鼓巷附近的东棉花胡同7号江湖酒吧看他们的表演，晚上9点开始。
（二）
本人文集《疾病：生命成长和转化的契机》正在寻求出版。在正式出版之前可以打印本的形式出售，上下两册定价120元，邮寄费10元。有需要的朋友可以通过微信或支付宝付款购买，付款时请告知邮寄地址和联系方式。微信账号：13693248706（亦为本人手机号）；支付宝账号：jinzhenbao@hotmail.com. 随文集附赠一个我于2015年做的关于静修的理论讲解和方法指导的视频，只是目前只能通过百度云盘提供。需要者需告知百度账号。视频单独购买为50元。
以下为文集目录：
序言
静修：与人生和解
静修的意义
静的能力和爱的能力
养身、养气和养心
辟谷日记（一）
辟谷日记（二）
辟谷日记（三）
辟谷日记（四）
辟谷日记（五）
辟谷日记（六）
辟谷日记（七）
辟谷日记（八）
九天辟谷总结
让自己每天归个零
在华德福幼儿园陪园的一天
寻找存在的意义和心理治疗——参加第三届存在主义——人本主义心理学国际大会有感
我练习李少波真气运行法的缘起和心得
老中医潘德孚——生命医学的拓荒者
我通过长途骑行和静坐摆脱淋巴瘤的心得
成长、意识和自由
什么是健康？
人智学和人智医学
再访潘老——破解白血病和发烧的迷思
千古事业起于良知——读《包容的智慧：星云法师和刘长乐对话录》
静修对情绪和欲望的影响：神经科学的角度
迈向自由的人——《什么是人智学》译后记
让人抑郁的“母爱”
静修和抑郁症的预防和治疗
活出生命大气象——拜访潘德孚医生和自学中医摆脱白血病的吴锡铭先生
催眠、静修和身心健康
静修近两年来的心得
以最大的热情玩一场有滋有味的人生
天机、神机、气机和病机
什么是精神成长？——读《人生没有回头路》
身心健康：能量和意识的双人舞
我们身上有魔力的小矮人
什么是静修以及静修的方法
中医的没落与复兴——读潘德孚《人体生命医学》
教育即医疗，医疗即教育
《星际穿越》中的生命意志
从静修看家庭关系中的有效沟通——参加安心老师父母效能训练（PET）讲座的体会
上与星辰近，下与世间亲
女人的阴道男人的胃——一个进化论的视角
自由始于对自我的认知
雾霾危机迫使我们重新认识自己
乐生与灭苦：静修与内观及禅修的区别（一）
乐生与灭苦：静修与内观及禅修的区别（二）
乐生与灭苦：静修与内观及禅修的区别（三）
乐生与灭苦：静修与内观及禅修的区别（四）
太阳：进化的原动力和文明的根基？
静坐：最好的体检和最彻底的治疗
从走火入魔看静修的四个支柱
我们需要什么样的高中教育？——对北京南山华德福学校筹办高中的思考
晚清立宪失败与人类的精神成长
一场身、心、灵的盛宴——小记北京人智学大会暨春之谷五周年庆典
爱我，就触摸我——从静修看触疗愈
当我们谈论爱时我们在谈论什么——静修两年半来的心得
为性而活？
美国之旅（一）：回归初心
美国之旅（二）：旅行、跨文化交流与静修
正义女神为何蒙着眼睛？——参加第27届世界法哲学大会有感
通过气认识自己
做一名华德福高中老师意味着什么？
2015年9月5日－10日静修工作坊总结
精神作为独立和自由的存在——读Gary Lachman著《斯坦纳传》
人是被基因决定的吗？
感受生命的能力
出诊记
太极之道，顺势而为
太极：体悟中华文化之道
从张喜诉北京永安堂案看中医如何保护自己
静修需借势（一）
静修需借势（二）
作为科学家的佛陀和精神科学
巴黎恐怖主义袭击：文明的冲突？（一）
精神生活世俗化的意义和危机——巴黎恐怖主义袭击：文明的冲突？（二）
世俗主义 v. 宗教信仰——巴黎恐怖主义袭击：文明的冲突？（三）
勇敢地运用你的理性
静修伴你走向自由
戏剧的疗愈作用和自闭症——参加塔卡老师的戏剧工作坊心得
艺术和静修
从静修看儒释道合一
爱里没有恐惧
春节晋西陕北游
己欲立而立人
性、思考和儿童教育
87.记录一个民族的歌唱
“静修与养生”
普及静修知识与方法；
探索身心健康之奥义；
支持心灵成长与更新；
促进同道交流与分享。
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