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王沪宁不是笔杆子,笔杆子不是打字机

2017-11-23 李吉明 中华魂网

写材料的确是个苦差事,能把材料写好的确不容易。而能把写材料作为事业并且写到“笔杆子”地步的人,更是少之又少。

笔杆子代表着深刻的见解,象征着深邃的思考。愿所有写材料的人都能成为真正意义上的笔杆子!


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党的十九届一中全会,王沪宁被选举为中央政治局常委。说起他的经历,让不少自以为是“笔杆子”的人甚感振奋。有人说:“作为笔杆子,他的才华很早就展露出来。”也有人说:“做一名笔杆子当学新常委王沪宁。”


把王沪宁和笔杆子相提并论,是因为他“很会写文章,很会思考问题”,“经常的情形是,下午讨论一个题目,他开个夜车,第二天五千字的文章就出来了。”而且他也“一直在机关工作,主要负责起草工作报告;起草、修改重要文件;起草领导同志重要讲话;参与大型会议文件起草;对重大决策提出政策性建议……”

主要负责材料撰写工作,且思路快、质量高、多产,这固然是一名优秀笔杆子的标配。但从王沪宁的学术成就、任职履历来看,他更是一名学者、理论家,甚至是思想家、政治家。什么叫政治家?王沪宁曾这样说:“应该是具有至死不渝的信念、学贯中西的知识、高山仰止的人格、高瞻远瞩的目光、百折不挠的毅力、海纳百川的胸襟、纵揽全局的能力,等等。” 不妨关注公众号:体制内夜读。


22年的读书思考、日夜坚守、笔耕不辍,22年的智囊经验、决策研究、创新突破。王沪宁在学术界、政界所引起的震动,显然不是一个笔杆子所能做到的。1994年,王沪宁在他的日记里曾写过这样一段话:“生活在这个世界上的人,有的是弱者,有的是强者;有的要别人来设定目标,有的给别人设定目标;有的需要感情支持生活,有的需要意志支持生活。我大概在每一对概念中都会选择做后一种人。”没有一颗独立而坚强的心,又何以能过成为超越笔杆子的理论家?


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王沪宁不仅仅只是笔杆子,笔杆子也不是打字机,更不是文字堆叠的搬运工。在搜百科里,笔杆子指的是擅长写作的人。真正的笔杆子,不是写手,更不是作家,他们不会得意于文字的雕琢、文采的斐然,而是在乎思想的高度、视野的宽度、信息的广度,究竟给决策者带来了多少的思考与启发,究竟对社会带来了多大的贡献和效益。


“身在兵位,胸为帅谋。”是对笔杆子的基本要求。俗话说,不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。文稿起草是一项政策性、思想性、业务性很强的工作。设若不能充分了解国际国内形势,准确把握党和国家的方针政策,主动对全局工作、重点工作进行深入研究,自觉围绕大局出谋划策、贡献智慧,是很难成为一名笔杆子的。


做谋划、讲战略不只是领导者的事情,也是笔杆子的事情。这就要求笔杆子掌握信息的面要广、量要大,思考问题的悟性要高、层次要深,要善于透过现象看本质,探索出带规律性和创新性的观点,用少而精的文字归纳为领导提供有针对性、可操作性的对策建议,用准而新的理念表述为领导作出科学决策提供优质可信、妥帖可行的高效服务。

由中共中央办公厅秘书局主管的《秘书工作》杂志,曾于2008年6月刊登丁薛祥的文章《锐意进取 开拓创新 努力提高服务能力和水平》。他在文中写道:“‘国之兴废,在于政事;政事得失,由乎辅政。’党委办公厅(室)作为党委的‘智库’和领导的‘智囊’,搞好参谋服务是第一位的任务。”他还说:“无论是办文、办会,还是办事,都要首先考虑党委有什么精神、领导有什么意图、怎样办才更符合党委工作要求和领导意图。如果做不到这一点,即使花再大力气,做了再多的工作,也是徒劳无益。”我认为这是对“身在兵位 胸为帅谋”的最好诠释,也是对笔杆子的精准注解。

没有“笔上几分钟,笔下十年功”的坚守精神,是做不得笔杆子的;没有“文当其时,一字千金”的工匠精神;也是做不得笔杆子的;没有“身在兵位,胸为帅谋”的格局和智慧,更是做不的笔杆子的。只有放下斤斤计较的小九九,既有行动上的自觉性和主动性,又有思想上的预见性和前瞻性;既能在繁中升华聚简,又能在简中凝练精华;既善于从大处着眼,又善于从小处着手,能充分把大小结合起来、把兵帅作用发挥出来,才能以“笔杆子”相谓。


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近段时间,常看到一些文章吐槽“笔杆子”如何如何之辛苦,劳心费神不说还很难得到提拔。也常看到那些在机关被称为“笔杆子”的写手,大讲特讲文稿的写作技巧。比如,围绕领导需求“找”信息、深耕文山会海“淘”信息、巧借各类媒体“搜”信息、善用专家智库“供”信息;聆听领导意图明题旨、查阅相关信息搜资料、构思提纲布局列标题、工整对仗排比起草稿、遵照领导意见做订正、再次呈送领导再修改。更有甚至,还说什么写大材料要比“狠”,狠玩、狠吃、狠睡、狠干,似乎这样就可以达到“笔杆子”的新境界了。

只是一味吐槽烟头泡面、熬夜加班,而不懂得伏身案牍、挥洒智慧、流放思想才是精彩人生的文武之道;只是一味注重信息的收集和整理,而不懂得日以继日的海量阅读才是精神的探索和思考的动力;只是注重着力于篇章结构的排列、一二三四、首先其次、最后强调,而不懂得文字的雕琢、华丽辞藻、工整对仗、无数排比都过是文山会海中的一粒浮尘。其实,这都不叫笔杆子,工作分工不同,“写材料的”而已。


写材料的确是个苦差事,能把材料写好的确不容易。而能把写材料作为事业并且写到“笔杆子”地步的人,更是少之又少。坚韧耐劳的高尚品格、公而忘私的党性品质、博古通今的积累积淀、不畏浮云的眼力眼界、胸怀天下的大局意识、挥洒自如的战略素养、成竹在胸的方法智慧、长袖善舞的思想绽放、超越前沿的认知预见、近乎成家的理论水平。笔杆子一样也不能少。笔杆子,才真正的不容易。


笔杆子,是个很受人尊敬的称谓。代表着深刻的见解,象征着深邃的思考。愿所有写材料的人都能成为真正意义上的笔杆子!谨以此文与大家共勉,不谢。




王沪宁:夜深人静时要想想一天的经历

《政治的人生》自序


多年来养成一种习惯,或者说不得不养成这样的习惯,就是在夜深人静的时候,静静地思考一天来的经历。白天,大部分时间均在异常的忙乱中度过,没有工夫思考。有工夫思考的时候,大多也用于作严肃而枯燥的学术思维,专业得厉害。而对于人生,却没有时间去思考。夜色下来,一切归于宁静,望着窗外闪烁的路灯,可以静静地思考自己和世界,思考在自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。从中找出有意义的东西,做一点小小的思想享受。


这种思考,对人是有益的。一个人做多了自己的职业活动,如果不调整,就会变得单一,思想也慢慢定向,没有开放式的思维方式。所以要在紧张的大脑和肢体活动之余,发现思维的新空间。


之所以起名为《政治的人生》,并非指一种政治的经历,而是说,作为一名政治学的学者,我的大部分时间均用来作我的专业学问了,以至这一学问占据了我绝大部分的生命。这个领域是那样的广阔,所有的课题都可被置于政治的角度下透视。我以为每一个生活在当代世界和当今中国的人,是不能不政治的。


之所以愿意把这些思想“沉淀”积累起来,不是因为它们有特别的价值,而是因为它们是在宁静的外界和宁静的内心状态下形成的。宁静致远,这是一个值得追求的境界。


上海人民出版社有意出版这样的书,所以我就记录下我的夜思。当然,这只是其中一小部分。

1994年底于复旦大学



日记五则


1月30日  星期日


帮助J君把他写的关于辩论的稿子编排好,打印出来。他有一句话,我很有触动,叫“把我的虚弱传染给你”,很有意境的,很有诗意的。


发展报告写到现在,方知道我们对对策报告和社会现实问题并无深入研究,平常并不关心社会之发展,这是社会科学最大的虚弱。


2月22日  星期二


凌晨读德国作家的一部小说,说的是一个人冒充一个人,和后者的妻子生活了三十年的故事。当然是编的故事。


读新税制方面的一本书,对新税制初步了解。新增加的增值税是一个重要的税种,对整个国家的经济发展和中央财政能力的提高有重要意义,所得税也作了整理,目前更加清楚。



书的不足是没有说分税制的重要意义,也没有说分税制是什么。这是这次税制改革的一个重要步骤,是比所有的其他税制方面的改革均重要的改革,是对中国未来发展有最基本的含义的改革。还要找一本书来好好研究。研究在分税制的条件下,对中央和地方的关系会有什么样的影响,有什么样的新矛盾。任何一种改革总是会在解决一些旧矛盾的同时,产生新矛盾。然后人们又要花力气来解决新矛盾。社会就是在这个过程中进步的。  


3月12日  星期六


早晨起来,外面在下雨,风也不小。到市政府法制办去开会,是征求各方面的专家对“二十一世纪上海国际化大都市政府法制建设”课题的意见。


社会现代化的过程,就是法制化的过程,无法不能说是现代化。如有人说到,在美国的一些城市,法律规定吃了大蒜之类的东西,要半个小时以后才能到公共场所去;规定在商店广告减价销售的时期内,必须有店内所有的商品,不能没有;规定政府职员的责任很明确。法律在国外是一个天大的规则,任何人不能违背。在中国,法律还没有达到这样的地位,法律是一个天大的概念,很少有人能说清楚。这就是差别。


3月15日  星期二


写文章,谈政府形象的问题:


集中在价值方面,提出了一个定义和五个方面的要素。定义是;政府形象,意味着一定的政府体系功能运转的总体表现。政府形象的评价来自两个方面:一是政府体系本身在自身的运作中所表现出来的整体素质,或者说政府调控的质量指数,二是政府体系运转过程和结果在民众价值评判中获得的认同指数。


要素提出了价值、信誉、效率、公正和清廉。其中信誉很重要。政府要高度地重视自己的信誉,如同完善的企业要注重自己的信誉一样。政府的信誉与企业的信誉有类似的地方。企业的信誉是由企业的产品和市场的关系决定的,没有信誉的企业,自然就没有市场,企业本身自然就没有存在和发展的余地。政府的信誉也一样,如果政府没有信誉,就会失去民众的心理认同和支持,政府自身的能量就会受到限制。政府的信誉是什么?政府的信誉,总体上来说就是要实践政府对所治理的民众的总体诺言。我国是社会主义国家,是以全体人民的利益为政府施政的最高目标的,执政党和政府整体上承诺了为人民服务的责任,这也是中国共产党人长期为之奋斗的目标,所以各级政府均有义务实践这一总体的诺言。能否在日常的管理和政府活动中实现政府的诺言,是政府有没有信誉的最基本的因素。政府的总体诺言要由构成体系的各级机构来完成,每个政府机构,不论是高层机构还是基层机构,每个行政人员,不论是高级干部还是初级干部,均要在自己的实践中实现总体诺言。总体诺言是分解到各级政府的,各级政府在自己的活动中也承担了自己的诺言,因而各级政府人员必须身体力行,实践诺言。这样才能塑造政府的完美形象。没有这一条,政府人员不能全心全意为人民服务,没有把人民的利益放在最高的地位,把自己的私利放在首位,或者玩忽职守,政府形象自然就不会高大,因为最基本的前提不存在了。 


政治承诺是一个值得开发的概念,可能是建立中国政治哲学的逻辑起点。


5月7日  星期四


上课,讲尼采。正好读了《停滞的帝国》,结合起来看,十分之有趣:《停滞的帝国》时西方国家刚刚开始向东方争夺市场和殖民地,但二十世纪以后,已经是西方国家内部为争夺殖民地和市场展开激烈斗争的阶段。尼采已经在呼吁“超人”来建立新秩序了。历史发展多么的无情,在国际社会上,不进则退。但是,到尼采那般疯狂的地步,大概也是灾难。不仅是个人的灾难,也是民族的灾难。 


到日本中心开“笹川良一基金”课题评审的会议。今年一共报了28项课题,通过了1项。同时讨论给31名学生奖学金,金额2500元,是学校里比较好的一个奖学金。我建议这种大额的奖学金要分月发,不然伞到奖学金的人的成本大大,大概五分之一的钱有可能被“敲榨”掉,所谓“请客”。这就是中国人文化,在这个时候人人均可以来“敲榨”,而且不能拒绝。这也是一种大锅饭心理,因为得到比别人多的东西,在情理上是“不合理”的,比别人吃得多了,所以要“请客”,不然的话,就是不会做人了。


开系务会议,讨论决定30%的工资如何发放。这也中国特色,工资的70%学校决定,30%要系里来决定,系里又如何来决定呢?当然最好的办法就是大锅饭,不然怎么样都要得罪人。想来想去,还是跟70%走。 


钱是不多,但是面子无价。 


连续出事,一是前几天在千岛湖有一艘游轮失火,烧死了24名台湾人,也说不清一个原因;今天又有一艘船翻了,有四十多名小学生死亡。生命的概念在很多人的意识中不是第一位的,大概是历来人就太多,不值钱。中国人早就说人命关天,如今好像变成了钱运关天了。

(本文摘自:《政治的人生》1995年1月版)



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