牧者证道｜预备主的道，修直祂的路

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预备主的道，修直祂的路

经文：可1:1-8

根据教会年历，圣诞节之前的四个主日称为将临期。将临期就是圣诞节的预备期。也是重要的记念节期。其一，记念上帝独生子降临人间；其二，圣徒藉此节期盼望基督第二次再来。

将临期每个主日宣讲的内容会不同，本主日作为救恩计划的先驱施洗约翰的宣告：“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给祂解鞋带也是不配的。我是用水给你们施洗，祂却要用圣灵给你们施洗。”

要如何接受这一位约翰所宣讲比他能力更大的呢？施行约翰预备人心，接受救主的来临，他成为预备主的道，修直祂的路的开路先锋。

01

回顾历史

马可从以赛亚先知预言开始，将神的救恩计划向我们展现出来，他写道：“上帝的儿子，耶稣基督福音的起头，正如先知以赛亚书上记着说‘看哪，我要差遣我的使者在你面前，预备道路。在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。’”

马可让我们看到神的救恩贯穿其中，像一跟线一样将旧约和新约穿起来。旧约圣经中，以赛亚先知向神的百姓报告了一个大喜的信息：“……要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了，他的罪孽赦免了，他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚……”（赛40:1-11）。

在以赛亚所在的时代中们，当时的百姓正被掳于巴比伦，他们承受着巨大羞辱、痛苦和绝望，听到以赛亚这样报安慰的信息对百姓来说实在是极大的喜乐和安慰。

先知以赛亚告诉神的百姓，今天在被虏之地所受的一切痛苦，是因为人的罪，人的悖逆，神要对犯罪的施行惩罚。

当百姓在罪的惩罚中痛苦忧伤的时候，神怜悯他们，就像起初在埃及地他们发出的哀声神听见了，如今在被虏之地发出的哀声神也听见了，因为他们忧伤痛悔，神要赦免他们，而这赦罪却是有一位担当者，承担者，祂担当一切的罪，如以赛亚书40:2“祂为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚”，神拯救之恩何等浩大。

当我们回到当时的时代，以赛亚告诉百姓，他们被虏释放回国的时候快到了，因为有一个新王要兴起，的确如此，在若干年后，波斯王居鲁士兴起，打败了巴比伦帝国，释放被掳于巴比伦的犹太人回归耶路撒冷。

《以赛亚书》从去年到今年一年多的时间里，每个星期四晚上，青年查经聚会一直查考的一卷书。我们看到以赛亚对百姓的呼吁，也看到了历史中神拯救的作为，到先知耶利米时代，我们看到神的作为亲自将祂的百姓从巴比伦领回耶路撒冷。

从巴比伦回到耶路撒冷不是一个短距离，中间有一大片的旷野之路，在这样的崎岖不平之路中，先知以赛亚说：“在旷野预备耶和华的路（或作“在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路”），在沙漠地修平我们　神的道。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见，因为这是耶和华亲口说的”（赛40:3-5）。神必在这旷野沙漠之地上建立拯救之路，百姓将看见主的荣耀。

回顾历史，神拯救祂自己的百姓从被虏中出来，如今，神要作比这更大的事，神要把人从罪的辖制中拯救出来。

施洗约翰肩负着重要使命“预备主的道，修直他的路。”他宣讲悔改的洗礼，为使人得到罪的赦免，回应以赛亚先知预言中神赦免人罪的信息。

02

预备道路

“约翰首先来到约旦河一带地方，传悔改的洗礼，使罪得赦。犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗” (可1:4-5)。

施洗约翰为主预备道路，他首先让人在罪中悔改，人若不悔改，人心就是刚硬的，就如旧约中法老，神用十个神迹也没有将他刚硬的心扭转过来。经上说：“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心”（结11:19）。以西结形容当时的人是“石心”，像石头一般坚硬的心，是无可救药的。

神的仆人周联华牧师说：“如果心没有改变，一点用处也没有。心改变了，无论环境怎样恶劣，他还是守得住的。”悔改是将心扭转，愿意降服下来，认识自己的罪，愿意来到赦免罪的神面前，谁有赦罪之恩呢，只有神才有，人是没有的。

耶稣祂道成肉身，成为人的样式，按照人的属性是没有赦罪的能力，但是祂是神，祂是神的儿子，约翰要见证耶稣是基督，是神的儿子，祂有赦罪之恩。经上说：“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：‘看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的……’约翰又作见证说：‘我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在祂的身上。我先前不认识祂，只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’我看见了，就证明这是神的儿子’”（约1:29-34）。

施洗约翰一方面预备人的心，让人从罪中悔改，另一方面他见证耶稣。耶稣实实在在地为我们降生了，以人的样式，但同时，耶稣是基督，是神的儿子，祂有赦罪之恩，来到祂面前承认自己罪的，祂就赦免，不被定罪了。

03

展望未来

时光飞逝，二千多年前的今天，施洗约翰的宣告再次回响在我们中间，耶稣基督为爱而生，也为爱而死，更是为人的罪而死，但是祂复活了，祂还要再来，我们更期待祂的第二次再来，那时一切都是新的了，基督荣耀的再临，公义和平的国度将出现。

为此我们要警醒预备，耐心等候，不要以为主不来，主乃是宽容我们“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼后3:9）。

神的慈爱和怜悯，我们更当满有信心的仰望等候，在世预备好自己，与主同行，活出主道、团契相交，服事多人，敬虔度日，始终以此为圣洁生活的准则，满有属天盼望的生活态度，这也同样是“预备主的道，修直祂的路”迎接主的再来。

当年，约翰在旷野，他是分别出来的人，他呼吁人回转，他持守真理，不被时代所染，谨慎自守，肩负使命，为主预备道路，今天我们的教会也真正需要的这样的人，持守真道，警醒等候，预备自己为主使用，并带领众人归向基督。

进入圣诞月，离圣诞节越来越近，我们都在预备着我们的心，预备圣诞节的节目，我们应好好预备，用心的预备！盼望在我们用心的预备之中，天国福音得以广传，失丧的灵魂得以悔改，更多的人愿意信耶稣。

当年耶稣诞生之时，施洗约翰为主预备了合用的百姓。叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从基督。

如今的圣诞节，记念耶稣为我们诞生之时，也再次提醒我们为主预备道路，人当悔改，来到神的面前，因神赦罪恩典的浩大，我们当预备我们的心，将人心铺平，引领人来到神的面前。因为面对那大而可畏的日子，审判之日，有谁可以逃脱呢，当我们真正的预备好自己，我们才敢坦然无惧地面对耶稣的审判。

当我们预备好了心，接受这位耶稣进入我们的心里时，我们充满感恩，因祂给我们带来了爱、喜乐、生命，我们在祂里面有平安：祂使我们有罪的人生变为充满爱和赦免的人生；使我们伴随痛苦忧伤的人生变为喜乐充盈的人生；使我们忐忑不安的人生变为平安和希望的人生。

让我们迎接救主降生，做好预备，将我们心里一切污秽崎岖都除去削平，让主找到一条平坦大道进入我们的里面；也让我们成为忠心事主，为主预备道路的人，把人引导神面前；并在神的家中敬虔度日，预备主的道，俢直祂的路，穿上洁白的细麻衣，等候祂的再来，呈现在父神的面前。

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