牧者证道｜众望所归者的显现

证道视频在这里

1. 长按二维码二秒钟；

2. 点击“识别图中二维码”，即可观看证道视频；

3. 点击底部“阅读原文”也可以观看证道视频；

4. 微信公众号菜单栏“牧者证道”，观看往期证道视频。

全天候回放所有证道视频，欢迎大家关注！

 众望所归者的显现 

经文：路2:22-40;加4:4-7

欢乐的圣诞节正在与我们挥手告别，沉浸在圣诞的欢愉中的我们，请看圣经中对祂的记述，祂也要在此向我们说话。

当年那个普通的日子，在耶路撒冷圣殿一对年轻的夫妇怀抱一个婴儿，无论是那个日子，还是这个场景，似乎都被人们认为是习以为常的，但却不知道，那正是众望所归者的显现。

一

生在律法之下

——路2:22-24

圣经记载说：“按摩西律法满了洁净的日子......”（路2:22-24）“及至时候满足，　神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下.......”（加4:4-5）这位划时代的主基督的到来，并没有带来叛逆，而是生在律法之下。祂和其他生在敬虔的犹太家庭中的头生子一样，在出生后不久便会举行割礼、赎长子礼、母亲的洁净礼几个仪式。

耶稣是神的儿子，祂的父母仍然照着神的律法，举行这些礼仪。所以，耶稣不是生在律法之上的，而是完全地履行律法。起始于神与亚伯拉罕所立的约定，经过了无数个世纪，一直具有预言的性质。在旧约里，神的百姓一直是在神的旨意中，他们是达到神目标的方法。神的旨意是借着祂的选民，使祂的意念能为世人知晓。这意念不是从耶稣基督的降临起始的。祂的降临使神的意念达到了顶点，得以完成。基督降临之前，神就如此爱这世界，因此祂最后将祂的独生子赐给世人。

同时，在基督诞降整个事件中都启示了神不可阻挡的作为。虽然有许多难处、危险、阻碍，祂依然向前迈进。所有的历史都可以证明这个真理──“我们的神正在前进”。祂的降临使神对犯罪之人的救赎大工完全揭开了序幕。神爱世人！要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。因为人靠着自己的行为无法得救，不能与神和好，所以祂来了！

主耶稣生在律法之下，祂拒绝了人为的宗教传统，祂却切实地遵守了神的律法；祂为我们受了律法的咒诅，目的是要将我们从律法的束缚中释放出来。

弟兄姊妹们，时至年末，我们一定会为这一年中许多的经历感恩，但我们有多久没有为救主耶稣为我们诞降在律法之下而深深感恩了？我们常为平安、顺利、健康而感恩，视之为神的恩典，然而救主的诞降，为人生于律法之下，为要有一日为罪人的罪献上挽回祭，被挂在木头上，承受罪的刑罚，这更是我们常常要感恩的，不然我们很难在现实生活面对各种各样的挑战中过圣洁的生活。

二

 虔敬等候者的安慰 

——路2:25-38

当年，那天在圣殿中一定有许多的人看见耶稣和马利亚夫妇，但圣经为我们特别聚焦了两位：西面和亚拿。他们是忠心侍奉神，热心盼望弥赛亚来临的人。

路加记述“西面又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理”。

看见耶稣，他唱出了救恩的诗歌“因为我的眼睛已经看见祢的救恩”，也唱出了敬拜的诗歌，他歌颂着信守应许的神为罪人差遣的弥赛亚已经到来。我们看见一幅美好的画面：这位年老的人站在那里，怀中抱着历代以来所期盼的那婴孩，他的口中同时唱出美妙的诗歌，（那是有关主降生的一连串诗歌中最后的一首。）他开口说道，“主啊，如今可以照祢的话，释放仆人安然去世”。当他看见并抱着那孩子之际，他知道他与这个世界告别的日子到了，然而在他心中那不是一种毁灭，而是一种释放。那伟大、荣耀而奇妙的事不久将呈现于世间，这孩子将被置于死地，但祂要打破死亡的权势，救回因犯罪而堕落的人，已经被圣灵启示的西面知晓了这些事。那一刻，他抱着小小的婴儿，唱道，“主啊，如今可以照祢的话，释放仆人安然去世”。因为“我的眼睛已经看见祢的救恩”。

这个开头道出他对生命意义的理解，深知生命的离世是让人脱去今生的重担，把我们带入永生的福乐中。这个与神亲密相交的人，是一个多么淡定从容的老人，过往生活的经历中，一定令他目睹耳闻了许多不想看见的人和事，但这些事总不能令他被环境任意地搅动、扰乱。他不仅从年幼就被告知他是一个神的选民，在为自己选择的生活方向上，他更是活在选民的地位中。他约束自己的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给人的恩。他认真而严肃地面对自己的生命与神的关系，在神的手中不仅做一个蒙恩的人，而且甘愿留在神的手中被神使用。在西面的诗歌中对那婴孩降临的意义认识更清楚。他说，“……祢的救恩，就是祢在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光”。

随后，他又说预言：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透”。（路2:35）这是一个怎样令人不愿面对，且又悲伤的事，但这位仆人深知当一切的事与救恩事工连在一起时，那就需要经历之人以属灵的心态看待，并在主的预先告知中留意将自己留在神的手中，相信祂的旨意对我们总有祝福。

亚拿已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉　神。 在看见耶稣之时，她进前来称谢　神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。一个寡居之人，她的生活中有多少事情可以让她高兴的呢？那一刻，救主成为了她的喜乐，并让她成为又一个得安慰的人。

弟兄姊妹们，基督的来到已经成为了虔敬之人安慰，虽然前路漫漫，但这些人知道保守自己常在主爱中的重要，那不仅仅是平安康健，更是生命的安慰和祝福。当年祂的显现成为了虔敬之人的安慰，今日在我们心中这一幕可也是我们的安慰？

三

  住在人的中间

——路2:39—40；加4:6-7

在人的观念中，谁能想象道成肉身的神会是以一个平凡无奇的形象住在人的中间呢？祂不仅没有选择高大伟岸的身体，祂也没有选择更好的生活条件。就在环境一派混乱之际，祂以一个柔弱的婴孩的样子来到，并且住在了拿撒勒的小村庄，之后祂也被称为拿撒勒人耶稣。那是一个什么地方？从拿但业的话中不难看出——“拿撒勒还能出什么好的吗？”

祂为何如此选择？这是我们一定要问的问题！

那小山村的外在环境不好，那个时代有各种各样的罪，但祂不仅来了，还愿意住在我们中间！祂生来无罪，并且在生活中也不犯罪，祂选择过圣洁无罪的生活，不仅为救赎罪人，保守自己的圣洁，祂更要在救赎事工成就之前和成就之后，告知一切跟从之人，生命是在造物主神的手中，并且留在神的手中是多么的荣耀，祂也要一并撕毁撒旦给人的谎言：所谓不得已而为之的犯罪理由。

道成肉身是福音书的主题，也是救恩的根基。祂曾在两千多年前，带着恩典和真理，来到过这个地球，住在人的中间。道成肉身，就是无限的神，成为有限的人，从永恒之中来到这个有限的时间和空间里；从荣耀至高的宝座降卑为奴仆的形象，来到世界，拯救罪人！

如今，圣灵的内住是新约基督徒的恩宠，保罗说：你们既为儿子，　神就差祂儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸，父！”可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着　神为后嗣。在这岁末之际，祂依旧住在我们中间，为祂，我们应当有一个祷告：求主赐我们为所蒙之恩，过圣洁、不犯罪的生活。

2017的圣诞佳节已然过去，但道成肉身的主早已满有恩典、有真理地住在我们中间。祂生在律法之下，为救赎罪人；祂使那些仰望祂、等候祂的人不见羞愧，愿这位众望所归的主的显现常建立我们的信心，并成为我们在尽各样义务、责任中的祝福。

推荐阅读

江河微信平台

微信号：jianghejournal

您读后有何感受，可以在下方“写留言”处直接回应或评论。

▼ 点击左下角“阅读原文”，观看证道视频