牧者证道｜祢真伟大•思想神的创造

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祢真伟大•思想神的创造

经文：创1:1-31，2:1-3

祝福所有弟兄姊妹新年快乐，新岁蒙恩！

面对新的一年，也许我们的日子、生活、环境依旧，但我们的心可以不再一样，圣经教导“要将你们的心志改换一新”（弗4:23），我们要在主的恩典中开始我们新的人生之路。

从1月1日开始，我们全教会又开始了新一年的读经之旅，读那些久远的圣经故事与历史，对于今天的我们有什么意义？

我们一同读到圣经第一卷书创世记，“起初”的讲述将我们带到久远的过去，那是世界与人类的起初，在那里我们看到一位充满智慧、能力、权柄、慈爱和行动的神，祂在施行奇妙的创造。

01

 神说——神的话语有权柄

神用话语施行创造，在创世记第一章共记载九次“神说”，我们看到神的话语有权柄、有能力，“神说：要有光，就有了光”，这是多么伟大的宣告，在话的话语中，祂创造了天、地、海和其中的万物。“因为祂说有，说有；命立，就立”（诗33:9）。

旧约的先知是神话语的代言人，他们因着有主的话可以无惧自己艰难的处境，他们所讲的，不是出于自己，都是神启示给他们的话，有的是责备与审判人的罪，有的是安慰和鼓励人的心。

耶稣传道之时，向所有的人讲到末日与审判：“天地要废去，我的话能不能废去”（太24:35）。

这个世界的谎言，就是让人不信神的话，不再讲说神的话；撒但的伎俩就是在人心中放下疑惑，让人怀疑上帝的话语，伊甸园中的蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃所有树上的果子吗”？（创3:1）魔鬼也常常挑战神的话，撒旦试探耶稣时断章取义错误地使用经上的话，耶稣都是用“经上记着说”敌挡恶者的攻击。

我们既然知道神的话语有权柄，我们就当听从主的话语：神说要有的，我们就信；神说当做的，我们就去行；神说不要做的，我们要警戒自己。神的话语是我们行事为人的准则，神的话语是我们生命中的饱足。

上帝授予摩西的诫律共613条，其中365条是禁止某些行为，对应着一年的天数，说明人照着自己的选择，身上的恶大于善，很容易犯错误。另外248条是鼓励当行之事，对应着人身体上的肢节，说明在神的创造之中，人的灵魂应该向善（摘自《塔木德》）。

在新约圣经老约翰的讲述中：太初有道，道与神同在，道就是神，道成了肉身，其中“道”希腊文是“洛各斯”，英文翻译为word，就是话语，神在话语中施行创造，“事就这样成了”。

作为基督徒，我们并非不知道神话语的宝贵，我们并非没有经历过主话语的大能，只是有时我们容易屈从于世俗，听信于人的言语，在这个世代中，你所看到的一切都在变化中，但唯有主的话语和主的权柄，永不改变！思想我们的生命中、我们的心中常常存着什么？

新的一年，让我们更加渴慕宝贵主的话语，诗人说：“你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达”（诗119:130），每一个时代、每一个环境都在操练与检验我们对主话语的忠心和信靠，愿我们学效聪明人在主的话语上建造属灵生命、在主的话语中智慧待人做事、在主的话语中更新得力。

从今年开始，我们教会“江河”微信公众平台又推出每日天粮、读经之旅，都让我们在神的话语中扎根。

02

 神看——神的创造有次序

创世记第一章记载神的创造中一共使用六次“神看”，“神看着是好的”，最后一次讲述 “神看着一切所造的都甚好”，当代译本译为：“神看了，感到满意”、 “感到非常满意”（参创1:31）。

神不仅施行创造，神也欣赏自己的创作、满意自己的作品，神创造的海、陆、空所有被造之物都是“各从其类”，这是人类智慧无法企及的。世界上科学家中信耶稣的比例非常之高，尤其是天文学家，因为他们从自己的研究领域发现了神工妙笔，不得不赞叹祂的创作，不得不相信这背后有一位造物之主。

一位基督徒的设计师说是上帝给了他蓝图，真正的设计师是上帝；一位基督徒音乐家说是上帝给了他灵感，如亨德尔的《哈利路亚》，上帝是真正的音乐大师和指挥家，祂的创造美轮美奂、奇妙无比。如传道者言，“神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文作永远）安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透”（传3:11）。

人的罪性破坏了神的创造，破坏了创造中的次序，“地要长出荆棘和蒺藜来”，“你种地，地不再给你效力”（创4:12），大自然出现了饥荒、灾难；人需要辛苦劳作，“人要汗流满面才得糊口”（创3:17-18），并且人的罪与日俱增，现存世界有许多混乱的地方。

在神的创造中有一样神看着不好，但神可以在继续创造中赋予他美好，神看到亚当孤单地在伊甸园中生活，神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创2:18），上帝为那人预备女人陪伴他、帮助他，传道者言：“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效”（传4:9），由此看到，在神的创造中婚姻关系极其重要。

作为基督徒当如何面对动荡不安的环境、如何面对人心叵测、罪恶滋生的生活呢？我们相信这个世界仍在神的掌管和眷顾之中。人与世界的希望，不在于我们人有多么聪明、多么伟大，而在于神没有撇下、不顾我们。

在主祷文的祈祷中，我们祈求：“愿你的国降临”，神的国先临在神子民中间，神的教会就是神在基督里的新创造，因着人的问题，教会有不完美；但因着有主同在，教会凡事都要规规矩矩去行，在神所定规的秩序中，有次有序中进展，最终迈向上帝永恒之国。

03

 神赐福——神的心意是慈爱

神用六天的时间施行创造，到第七天安息，所读经文三次记载：“神就赐福”（1:22、28，2:3），神赐福祂的创造。

第一次讲到神赐福是在天、地、海，天空飞鸟和海里的鱼创造之后，“神就赐福给这一切”，这一切是所有被造物生存的世界，是我们所惊叹的大自然。大自然中的一切被造之物都用自己的生命回报神的创造：春天的小草用吐露的嫩芽回报神、夏季的鲜花用绽放的美丽回报神，秋天的时节用累累的硕果回报神，冬天用寂静与积蓄力量回报神。如果你能看到神对自然的赐福，你更能理解神对万物之灵人类的赐福。

第二次讲到神赐福，是在神造了地上各样的活物、造了人之后，“神就赐福给他们”，人是蒙神赐福的。人的被造有别于其他一切被造之物，唯独人有神的形象和神的样式，人也得着神所赐予的管家的职分，这是上帝赐予人的尊贵与荣耀，人的生命与生活有别于动物，人因着所得着的这份荣耀，要回报神给予人类的赐福，基督徒的人生是对创造之主负责，“活着为荣耀上帝而行”，人要用自己的生命赢得创造主的赞许，如耶稣比喻中讲到：“好，你这又良善又忠心的仆人”（太25:21-23），这样被主赞许的人生才能享受主人的筵席。

神在创造中的第三次赐福，是赐福给第七日，神六日创造，第七日安息。于我们而言，一周之中有一天是分别出来归给神的日子，是神赐福的日子。旧约时代以色列守着礼拜六安息的日子，新约时代的基督徒因着耶稣在“七日的头一日”复活，我们将这个日子称为礼拜日，是举行聚集敬拜上帝的日子。

基督徒环顾四围，环境在神的赐福中；我们所度过的年日，在神的赐福中；内省自己的生命，更在神的赐福中。既是如此，我们就可以不再为生活中的点点滴滴，内心中的恩恩怨怨计较和不安；而是让我们举目望天，看见那一位奇妙伟大的神，愿我们在造物主面前正确认识自己，摆正自己生命的位置“人算什么”，我们的人生应当向神负责、应当敬拜神、事奉神。

我们已经向2017挥手再见，愿把所有的悲伤、哀叹、愁苦、失败、跌倒、软弱，都弃在2017；愿我们在新的一年，聆听“神说的话”，得着权柄和能力；观看“神的作为”，凡事都在主的掌管中；更享受“神的赐福”，得着神的慈爱!

愿我们的生命样式，见证伟大、奇妙的创造之主！  

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