欧阳乐义：也谈微信公众号文化平台

近几年来，随着微信平台的建立发展，网络手机公众号文化平台迅速崛起，给爱好写作者提供了展示文章的一个极好机遇。以前是报刊杂志发表文章，但局限性较大，后来增加了电脑网上发表文章，大大推进了一步，但还是没有手机方便、快捷。部分老年人不会电脑操作，而手机80%以上的人都会使用，因而宣传普及推广快，效率高，实在是一件好事，令人称赞。但是每一个新生事物的出台，总是有一些副面效应。如今公众号文化平台多如牛毛，浩如烟海，比比皆是。其主体性质有个人的、集体的、国家的，规定内容各行其是，各定规章。稿费凭赞赏分配，有对半开的、四六开的、二八开的、全额归作者的等等，即大头归作者，小头归主办方维护公众平台及辛劳费，没赞赏就无稿费。

我业余喜写点小文，以前投报刊杂志，后来发邮箱投网站，如平江县政府网的平江风土人情、社会新闻、乡镇快讯、平江杂谈等。后来有了微信平台，我就下载了美篇，将文章自制编辑发表，又看到人家从公众号文化平台上发表文章，于是我也往投之，前后发表网络平台文章100多篇，也觉得是一件乐事。

通过几年的网络公众号文化平台的接触，也深有感慨。

一是公众号文化平台内容规范不一。有按正规要求，作品质量严格审查把关，发表的文章确实是高质量；有的只推选名作家的文章多，没名气的作者一般难发表，没有培育新人的思想；有的只选快餐文章，古诗词、赋之类的拒收；大多数追求点赞、留言、阅读率和赞赏率等。

还有的由于审查不严，垃圾食品样，宣扬色情、粗糙滥发，错别字、漏字连篇。贻误青年。

举办诗文赛事全凭人气来衡量、作为依据来评定作品等级，有些写的好的因人气不行而拉倒。于是许多人花钱买人气，放肆拉点赞，真觉好笑，把文风搞扭曲了。当然文章一经发表，是要有人读，但一味地追求阅读率，打赏等也是不可取的。如中央、省市报社及协会组织推出的公众平台所发表的文章质量高，审稿严，定期展示作家作品，重点培养新秀，不搞打赏，不搞花里胡哨，他们照样有人积极投稿，开展活跃。

二是公众号文化平台整体应规范化。不能凭个人想建就申请建一个，要严格审查具有一定实力的人才能担当，至少也要有一个团队，如各级协会组织，文联、诗社、作协、书协等，各组建一个公众号文化平台，这些组织有一套班子，推出的文章、诗词，质量会严格把关。现在一个人也扯起面旗，建一个文化平台，说得天花乱坠，投稿者又不知底细。我曾经有一篇“南江赋”曾在《岳阳晚报》副刊发表，投一公众文化平台，回答是“古诗词、赋之类的东西没人看，不能发表，现在要的是快餐文化。”这虽是极少部分平台的言论，充分反映了文化传承中存在的问题。值得有关部门考虑。现在执法者只抓微信群的管理，忽略了公众号平台规范问题，网站应引起重视。

三是公众号文化平台应取消打赏金额。因为打赏都是有目的的，不是某篇文章写的好，我出点钱来赞助你的辛劳，大都是公众号文化平台责任人要求投稿者自行推广，提高文气。文人内部只好互相打赏、点赞来博得人气。再则是有的文章是反映大多数人一线的利益考虑而赞成才打赏的。譬如某医院一医生被病人家属打伤，阿宝写文章申张正义，广泛受到医疗卫生系统一线的人士支持拥护而打赏，这就是目的。古人云：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。打赏也是一样，你写文章人家何故要拿钱来打赏你，现在书刊多的是，没必要花钱来看你的文章。况且有的文章写得平平，却打赏率居高，这是什么原因，就是互为关系。另外稿费问题，我觉得应该是公众平台方有钱就发，无钱可不发，事先发表申明就行。投稿无非是一种文化交流，大部分作者都是业余爱好而已，不稀罕这几十元稿费，不是职业写手。

总之，在当今盛世，大众文化不断普及提高，正走向市场。如何规范文化平台，网站管理是关键，要按照习主席的文艺座谈会上的讲话精神落实，引领文化事业走向更加兴旺繁荣，推动文化事业大发展、大创新而努力奋斗。

▋作者：欧阳乐义，正科级干部，助理经济师，《岳阳日报》《洞庭之声》特约记者， 岳阳市作协、诗词协会、楹联协会、湖南诗词协会会员，中华诗词学会会员，著有散文集《六十拾零》《浮生漫记》，在全国、省市县报刊杂志发表文章百余篇、网络公众平台文章70多篇、诗词联500多首。

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