王蒙：有些人知道挺多，但没脑子
“现在我们这种人也太多了，他看，他听，他传，但是他不思索；
书是不能够被替代的，一个人的经验不管多么丰富，没有书提高着，总结着，推动着，生活就永远达不到比较高的境界。”
——王蒙
本文转自搜狐文化—岩松白说
01
▋有些人知道挺多，但没脑子
在人们日益以触屏浏览取代苦读攻读的今天，我们还有没有深度的与认真的阅读呢？仅仅浏览，是视觉与听觉的瞬间刺激，容易停留在相对浅薄破碎的层面上。
在急于求成的社会氛围中，已经出现了一批万事通、万事晓、不查核、不分辨、不概括、不回溯、无推敲斟酌、绝无任何解析能力，更无创意的平面信息性能人了。
这样的能人有的还一身戾气，出口成脏。他们的出现，对于中华民族“腹有诗书气自华，读书深处意气平”的传统，是一个灾难。
更多的人以为只要有手机，就能知道哪个官员出了丑，哪个名人的家庭成员犯了事，还有哪样食品吃死了人。
当然也知道了哪个鸟叔成了世界第一的舞蹈明星，还有哪个五岁的孩子出版了他或她的第一本诗集。现在我们这种人也太多了，他看，他听，他传，但是他不思索。
甚至越来越多的人没有认真读过、只不过是看了一眼视听节目，觉得一般乃至乏味，便大大败坏了对于经典作品的观感与胃口。
我曾引用过孔子的话“学而不思则罔，思而不学则殆”，说学而不思，你的水平和网虫、网瘾的人一样，你知道的事非常多，但是你没有头脑。思而不学是什么呢？思而不学，您没那么多知识，整天在那儿胡思乱想。
02
▋我担心经典都被吐槽成段子
我说我害怕技术发达的结果，会使人白痴化，为什么呢？因为科技的发展会削弱人原来的能力。
网上一调查，吐槽最厉害的是《红楼梦》，我一看，完了，中国人要是按这个方向发展下去，咱们只能看段子了，而且还是假段子。
而我自己呢，不能忘记九岁时候到“民众教育馆”借阅雨果《悲惨世界》的情景：我沉浸在以德报怨的主教对冉阿让的灵魂冲击里，我相信着，人们本来应该有多么好，而我们硬是把自己做坏了。
不能忘记十来岁时我对于《大学》、《孝经》、《唐诗三百首》、《苏辛词》等的狂热阅读与高声朗读背诵，那也是一种体验：人可以变得更雅训，道理可以变成人格，规范可以变成尊严与骄傲。
不能忘记十八九岁时对于中外文学经典的沉潜：鲁迅使我严峻，巴金使我燃烧，托尔斯泰使我赞美，巴尔扎克使我警悚，歌德使我敬佩，契诃夫使我温柔忧郁，法捷耶夫使我敬仰感叹……
而在艰难的时刻，是狄更斯陪伴了我，使我知道人必须经受风雨雷电、惊涛骇浪。
03
▋在书中发现过去不理解的生活
我多次想，读书最大的乐趣是什么呢？就是在书中发现了生活，发现了自己过去不理解的生活。
那生活中最快乐的又是什么呢？是在生活中发现了书，某一个处境、某处风景、某一种感受，你觉得这完全应该上书，或者觉得真跟书里面所体会到的，阅读时的感觉完全一样，这是最快乐的事情。
书与生活，可以互证，可以互补，可以互见。小学二年级时，我读了这一辈子第一本书《小学生模范作文选》，第一篇文章叫《秋夜》，第一句话我到现在还记得“皎洁的月儿升起在天空”，我非常兴奋，什么原因呢？
那时候我快满7岁了，已经知道什么是月亮了，而且我对月亮和太阳也有一个比较，太阳很亮、很刺眼，晒在身上很热，月亮我觉得也亮，但跟太阳的亮又不一样，什么地方不一样呢？我不知道。
我一看书，这叫“皎洁”，我太兴奋了，老天啊，这是皎洁啊！从此我只要看见月亮就想到“皎洁”，我乐得不得了，我认为自己发现了世界，世界不再陌生，我给它命名了，命名什么呢？“皎洁”。
我们又必须承认，书永远不会像生活那么丰富、那么直观、那么生动、那么微妙。但是书有书的特点，有些内容是生活里头不能完全得到的。
原因在哪儿呢？书主要是靠语言和文字来表现，来成立的。书是把生活符号化了，符号化的结果，就是把人的思维加在里边，书是表达人的思维能力的。
04
▋书有条理性、理想性、概括性
书与生活的关系在哪里呢？书有经典性。有些书有一种生活所没有的高大上的性质，甚至于还有一种神性。书代表了前人的智慧、经验、认识，只有读这些书才能够掌握经典，才能够获得经典。
书有条理性。日常生活给了人感受，今天认识皎洁了，明天认识明亮了，后天认识鲜艳了，大后天认识香喷喷了，可生活里这些经验都是乱七八糟的。只有经过符号的梳理，经过语言和文字的梳理，一个人对世界的认识才开始有条理，这种条理性是日常生活给不了的。
因为有了条理性，就有了清明性，什么事儿说得更清楚了。有时候甚至是在配偶之间———配偶之间最怕的不是意见不一致，而是闹不清不一致在什么地方，有时候就想，要不你写出来哪三条让我干，我一看就明白了，就清明了。
书有理想性。什么叫理想？就是希望有，暂时还没有。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子”。每个人不光是爱自己的父母，见到别人的父母跟爱自己的父母一样去爱他，见到别人的孩子，跟自己亲生的孩子一样去照顾他，帮助他，这个社会有多好！
书里能表达很多高尚的理想，这些高尚的理想是生活里还没有完全得到的，这就是理想性。
书有概括性。因为人的语言和文字概括了很多看不到、摸不着的东西。幸福，高尚，崇高，献身，仁义，道德，方向，这些抽象的东西只有靠语言和文字来概括，人看不到的，语言能达到，人听不到的，语言能达到，人摸不着的，语言也能达到。
语言就是人的思维，用人的思维来看世界，来理解世界，来看历史，来理解历史，来看生活，来理解生活。不读书，只是在生活当中，一个人再聪明也达不到。
书是不能够被替代的，一个人的经验不管多么丰富，没有书提高着，总结着，推动着，生活就永远达不到比较高的境界。
要读一点费劲的书
那么在今时今日，应该读什么类型的书呢？我主张读一点费点劲的书，读一点你还有点不太习惯的书，读一点需要你查查资料、请教他人、与师长朋友讨论切磋的书。
除了有趣的书，还要读一点严肃的书。除了爆料的书、奇迹的书、发泄的书，更需要读科学的书、逻辑的书、分析的书与有创新有艺术勇气的书。
除了顺流而下的书，还要读攀援而上、需要掂量掂量的书。除了你熟悉的大白话的书，朗诵体讲座体的书，也还要读一点书院气息的书，古汉语的书，外文的书，大部头的书。
除了驾轻就熟的书以外，还要读一些过去读得少，因而不是读上十分钟就博得哈哈大笑或击节赞赏、而是一时半会儿找不准感觉的书。
获得信息越是便捷、舒适、海量化，越要认真读书，读费脑筋的书。用脑筋读书，而绝对不只是随大流、随趣味、得意于精通八卦，夸夸其谈，最后变成聪明、万事通型的白痴。
所以我想借这个机会强调：坚持阅读，受益无穷。在触屏时代，不要做网络的奴隶。
元宵节快乐
猜你喜欢：