李春林：归去若来

已经混到五十岁了，突然间，对这个世界有一种宁静而莫名其妙的感慨。彼此之间，总是有着这样那样的伤感，虽然生活的内容有了巨大的变化，但实际上的幸福感却没有预想的那样，生命的脆弱随时随地都可以像羽毛一样飘逝。有时候，我想这是因为物质的量有了自己的命运，而物质的欲望却越来越空旷，空旷的远离了熟悉的人和物象，这里的人是指生活的相互依存的态度，物象是指生活的归于或毁于某些方面，但反过来想一想，又尽是一些无厘头的事情，觉得人生与我无关一样，从这个意义上说，我的人生哲学价值颇深。

看书时，越来越喜欢“独语者式”的语言，比如一个人寂寞时的独白，我不喜欢对话式的叙述，因为那种文字说明的方式，有相互转告的嫌疑，就是说相互掩盖或启示了自己的语言表达方式，不是自己内心深处真正的体现。诗歌可以说是一个人自在逍遥的表达，小说的表达方式肯定需要许多人的共谋，散文是生命本质属性最佳的一种叙述，有着旺盛的生命力，从古至今都是如此。

临近冬天，我们最多的还是选择了呆在办公室或暖和的地方，因为恐惧症式的行走，已经很久没有找到理想的落脚地，到处都是寂寞的繁华，没有谁愿意去守候那些生命知乎的倾诉，更没有谁还在隆冬去为了生活而刻意唠叨了，从这一点，某种意义上说，人生若梦，人们已经寻找到了如梦的生活，只是这样的生活仍然处于苍茫境地。反思一下，隐秘的诱惑太多，陷阱也在忙于邂逅之初的谋略，就是一种衰败也被欺骗为诗意的经语。

信息太快了，快的让你没有蓦然回首的机会，太快的信息，让我们说好的再见，成为了天方夜谭式的幽默。在这样的时代，信息就像你说的那样，如一把刀，一把裁纸刀，以前的所有过程就像一张照片，刀子在上面划过，不同的人不同的风格就有不同的影子，这些影子构成了繁华多变的天气，人心叵测，阴晴不定，生命的准则和归属感被不断降低成本，而生命的欲望和虚无越来越接近千年的飘渺之旅，死亡只是低处的一个轻语罢了，思绪越来越混乱如绸，无论哪一个方向，都没有找到出口的灯光。

经常在下午的静物素描中，注视着植物的光芒，那些被搁置争议的植物，被我们弄得死去活来，一种只需要水和阳光的简单活法，都会被时间给予的概念欺骗，这是真实的谎言，人总是通过自己的命运癔症去摧残失落的美好，最后抵达生命的疼痛。其实，科学技术给予我们最终的幻想是对生命的过多解释，并不是对生命的优质服务。优质服务只会存在于村庄的上空，以及依旧的炊烟袅袅。小桥流水人家式的生活态度，一直都是繁华落尽的宁静致远，没有谁可以寂静无声的离开过大自然的语言。

繁华之道，大的让所有的生活功能退化，变形的不仅是时事风云，时事物语也苍茫辽远。笑看风雨轻轻，轻轻飘过的花语埋没了妩媚动人的江南烟云。纷飞的等待是生命已久的仰望，星空下的灯光始终临近雪花之舞，这样的岁月静好，即将获取怎样的明天？无论是谁，都不会寂寞于村庄的烟雨蒙蒙，也不会静静的聆听寂寥空旷的离开。是的，红尘桃花香榧树，遇见巨大的空城旧梦，了无牵挂虚构的梦幻。

蝶燕语低飞，红尘寂寞处，少时飞羽空白梦，醉舞阴柔在人间。最好的四月天，承诺了几许风雨安好，醉意江南，又忏悔了几多忧愁善感。相遇的邂逅之初，枉费了前朝南柯一梦，留下了流霞春梦无痕。山水之间，瞭望之处，高处不胜寒的纠结之韵，让过三千弱水，胜过五行之音，几多豪迈，几多忧愁。

但是，最是人间聚义的江湖，不会单衣而行，也不会单一而至。倾世情缘具有几多温柔，相向而行，又禅达几多空城月华。剑士之恋，相约几世的约定，雅秋之轻，毁于几多玫瑰的笑魇。情锁江山，圣魔如斯，千万年的咒语，也就是流水之音，流云之韵，流光之舞，诗梦之昊，远天之无形。

归去来兮，如若初见，仍然坦诚相待，以日月凌空的契约去感悟生命之幻象，以心灵感应之轻语去了却如水之相欢，以神谕茫然之快意去决意若失之恩赐，以爱意满满之欢愉去安宁不妄之此生。

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