张小娴：上面还是下面？

A君怕老婆，但又生性风流，常常出去找女人。老婆没他办法，又没证据，于是每次他夜归、整夜不回家或者身上有其他女人的味道，她就怒火中烧打他。

动手之前，她会让他选择打上面还是打下面。

如果打上面的话，脸孔被打得青一块红一块，别人一看就知道他被老婆打，他还有什么颜面出去见人？泡妞的时候，那些女人看到他的样子，知道他有一个这么凶的老婆，才不敢碰他。

苦苦思量，权衡利害之后，他让老婆打他下面。打下面的话，没人知道被老婆打过，他还可以保留一点颜面。而且，如果他下面被打伤了，不能尽丈夫的责任。他老婆也会失去一些欢乐，所以他相信老婆如果打他下面的话，一定不舍得出手太重，打上面则很难说。于是，他悲壮地挺起胸膛，闭上眼睛说：

“请打我下面！”

所谓痛苦的抉择，大概就是一个男人要在刹那之间决定舍上面，救下面，还是舍下面，救上面，如同秃头的男人要决定吃不吃一只据说很有效但是有可能导致阳痿的生发药一样，要上面还是要下面？男人的抉择，总是悲壮的。

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听了我恭维他，他大笑，他说不需要女人向他吹口哨，他也反对男人向女人吹口哨，他认为表示爱情应该多用眼睛，少用嘴唇，“并且，”他说：“现在我们中国的女孩子根本不会向男孩子吹口哨，时代不同了，我们中国的女孩子身价高了，她们都骄做起来，即使是潘安再世，王蒙复生，也没有女人再向他们丢水果送帽子了！”

“为什么你口口声声老是提中国女孩子？难道美国的女孩子不这样吗？”

“也许我可以武断他说，美国女孩子不这样。因为美国女孩子会流露她们真正的感情，而我们中国的女孩子就难以真情流露，她们流露的，至多是她妈妈的感情！”

“这话怎么说呢？”我迷糊了。
　　“这话说来话长。我们从老祖宗时代开始，就是一个讲道统的社会，在上层社会里，婚姻是一个合二姓之好的外交关系，有着上事宗庙下继后世的大使命；在下层社会里，婚姻又带给婆家一个不花钱的小女工，完全脱不掉宗法和经济的目的，从来没把感情放在第一位，更别提什么恋爱了。所以在‘男女授受不亲’的想法里，在‘男女不杂坐’的纪律里，在男女‘无媒不交，无市不相见，的风俗里，卓文君固然是淫妇；贾充的女儿也不是好东西。人人都限定要‘以礼自防’，没有人敢露出真感情，经书里告诉我们叔嫂不但不能通问，寡妇甚至也不能夜哭！几千年来，感情早就被我们放到冰箱里！所以在中国历史中，我们找不到几个正常的爱情故事，更没有罗曼蒂克的真情。爱情本身是一种浪漫的精神，它超越婚姻，但不妨害它，可是我们的老祖宗却不这样想，他们认定凡是男女相悦就不是好事情，所以古代的情侣要桑问淄上，今天的爱人也偷偷摸摸。我们看到美国人夫妇公然接吻，觉得肉麻兮兮，这种感情流露我们是禁止的；但是父母死了，你若不当众哭得死去活来捶胸痛嚎！‘吊者’就不‘大悦’了！我们对开放感情的尺度真是不可思义，我们只鼓动无限度的公开哭丧，却禁止有限度的公然做爱，而秘密做爱又要被淡水河边的丙级流氓收税，使我们的青年男女永远达不到室玉所盼望的沉湎境界！刚才所说的种种阻力都可说是爱情的刽子手，其实扼杀爱情的凶手远不止此。……”

全文链接——李敖：爱情刽子手

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