陈绪伟：雨水过后是惊蛰

今年雨水节，真的下了雨，我的心情也由郁闷变得爽朗。农谚说：“雨水有雨时节好，春种秋收遍地宝”。民以食为天，一年之中，若雨水节气干旱就让农人揪心，雨水节气下雨农人就有丰收的希望。

我站在7层楼顶露天平台，望着湿漉漉的山城，涨了水的月河，雨中飞过的小鸟，宅在家也很心悦，能静享这份独特的春光与安宁。

小区院内，物业人员早起打扫卫生，街道请来专业防疫人员，正在小区各个角落消毒；门卫保安登记进出人员，细心叮嘱戴好口罩，理智地严控人车流动，他们的辛苦我看在眼里。

往日繁忙之时，平常这些人，似乎让我视而不见，重要关键时刻方知他们一贯的坚守，才是我们平安健康生活的保障。这种忽略的熟知，平凡的伟大，简约的无畏，如今让我有了切身的感动与惊叹。

近来睡眠质量差，常常半夜醒来，便很难再入睡。背靠床头想心思，一月来虽没了户外活动，却有了与家人常相聚，还可细赏春雨淅沥，更有充足时间读书。室内空间小，学海宇宙大，便有一种深处的特别感觉。闲暇从古籍中，了解到历史上“战疫”的招法，勾起我极大的兴趣，便更加坚信当今疫情阻击战，是科学有效的选择。

略读《尚书》《史记》和《汉书》以及后世典籍，方知在中国古代，民间的疫病是经常发生的。读一部中国古代的发展史，从健康角度来思考，就是一部炎黄子孙与瘟疫的抗争史。

古人面对疫情，发明和总结了“战”疫许多行之有效的应对方法。首选措施就是隔离法，即用专门场所、专业医护，切断瘟疫传染途径，阻止疫病的传播。据《汉书·平帝纪》记载：“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”这是中国古代关于隔离观察治疗的最早记载。第二措施就是深葬疫（尸）体法，以人文关怀阻断疫源。在科学和医学不甚发达的中国古代，遭疫都会死很多人。如东汉初年“会稽大疫，死者万数”，尸横遍野，成为一种露天的传染源。据《周礼》记载，从先秦时期开始，凡遇民间大疫，官府都要采取措施，对民间疫体进行集中掩埋，作无害化处理。

古代疫患者如何救治，其方法是中医药物法，以多种方剂灭除瘟疾。翻阅古代的典籍，许多载有治疗疾疫的药物、药方，既有民间也有名人名医所记，救治了许多疫患病人，阻击了疫情。防疫采取公共卫生法，清洁环境抑病源。周朝时，官府颁令民间，用含有碳酸钙和磷酸钙的牡蛎及草木灰来防疫杀虫。明代科学家徐光启在《农政全书》中载：“幂（盖）防耗损，亦防不洁。”主张疫病暴发时，将药物直接撒入井中，可用来防疫。古代也用国家防控法，即全民皆兵遏制疫情。湖北出土的《封诊式》竹简中记载：战国时期秦国就有逐级报告传染病和对可疑病例调查、控制的制度。可见当时，朝廷已将疫病防控上升至国家层面了。

读史可见，任何一种疫病都败于智慧的炎黄子孙！中国人民的凌云之志，令山河动容。时代的中国人，完成了许多前人所不敢想象的事业，我们有理由坚定坚信，在医学强盛的今天，一定能够战胜新冠肺炎，打赢疫情防控阻击战！

眼望原野，我们感慨雨水，润泽大地、秀染河山，孕育希望、催生万物，它浇灌滋养着的是生命和梦想。当雨水节后，春潮般的万紫千红会奔涌而来，明媚韶华的春天将呼之欲出……

雨水过后响春雷，这号角响彻云天，惠风将吹遍大地，也将静寂沉默的大地唤醒。

雨水过后是惊蛰，“惊”出万物生命的内涵，“蛰”出万物生长的蓝天。金黄一坡迎春花、油菜花，火红一片桃花，粉红一岭樱花，似诗情画意温馨的手，抚过山谷，引来鸟声清脆；抚过田园，招来蝴蝶蹁跹，抚过坡梁，诱来蜜蜂飞舞，酿成甜蜜的新生活。

惊蛰到来是喜讯，一个感天动地的逆行者创举，一个驱瘟灭疫的阻击奇迹，把春天大门豁然打开，让所有的生命意气奋发，怀揣期望，沿着春天脚步，走向新时代梦想……

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