彭曙蓉：男人这东西，上半身是神，下半身是兽
某日，本人调侃之笔随意写去，落成“满纸荒唐言”。男同胞诸君，切莫对号入座，如有雷同，或触痛处，纯属偶然。不敬之处，先此致以歉意。
男人这东西，上半身是神，下半身是兽。上半身是神，因为他们从远古时代开始就想要征服和统治世界；下半身是兽，因为他们从蛮荒时代开始就想要征服或玩弄女人。
男人这东西，比女人的高明之处永远只在于：理性大于感性。女人则恰恰相反。而这正是女人被男人轻视的地方。所谓“头发长见识短”也。然而，头发长，柔情似水；头发短，明智虽明智，却难免怒发冲冠，失了江山也失了美人。
男人在感情世界里得以超脱的秘密是：永远不会为了一朵绿罗裙，而放弃一片芳草地。女人则恰恰相反，最后总是为了一颗大树放弃一片森林。因此，绝大多数女人在情爱世界里永生都无法超脱。除非女人放弃做一棵绕树之藤，而设法长成一棵大树。
很有些拜金的女人常常笑话旧三无男人：无钱、无房、无车。但其实他们并不可悲，只要他们有情有义，愿意竭尽所能去爱护和尊重一个女人。与之相比，当今时代的新四无男人：无情、无知、无耻、无畏。才是真正的堕落和可怕。更可悲的，恰恰有一些女性，就甘愿依附这样的土豪大款，甘愿做他们散落在某个城市某座别墅的二奶、三奶、四奶。
男人这东西，最爱性幻想。男人一边对老婆说：我爱你；一边在脑子里尽情地幻想着与另一个女人的交往。这一类男人，可以纳入新好男人的队伍。其纳入标准是：口头上永远忠于老婆，肉体上坚持不越轨，思想上自由而隐秘地猎艳。
玩火，但绝不自焚，是大多数聪明的已婚男人的人生态度。
某类已婚男人最擅长的两件事情是：一、与妻以外的女人恰到好处的调情；二、在妻以外的女人面前装可怜，诉不幸。这是他们博取女人同情和赢得情人的制胜法宝。
世界上最善于伪装的动物，莫过于男人。《诗经·氓》中就已经诞生了这种男人的形象，那个“蚩蚩”憨笑，“抱布贸丝”貌似忠厚的男人，最终却“二三其德”违背了自己当初的“信誓旦旦”，背叛了那个“夙兴夜寐”的女人。这大概是最早揭露男人真相之一端的中国古诗。可惜！中国的女性，却始终被《诗经·击鼓》中另一个美丽的谎言给欺骗和牵引着——“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。于是，生死相依的梦想，把女人牢牢抓在手心里，抓了几千年。
“愿得一心人，白头不相离。”（汉乐府《白头吟》）是几乎所有中国女性从古老时代就开始的梦想，也成为她们在爱情婚姻方面的深层心理结构。女人，自小就被教导说：“婚姻和家庭才是一个女人一生中最重要的东西。”其潜台词也就是说，男人这东西，是女人一生中最重要的东西。更有所谓精彩言论为：女人通过征服男人而征服这世界！那么，女人的世界自然是男人，男人这个世界太精彩，女人却只是活在这世界角落的一只猫咪。男人终其一生，都盼望拥有许多个角落，与许多只猫咪。他想爱抚你的时候，就摸你一下；他要离你而去的时候，看都懒得看你一眼。因为，女人，你不过是一只猫，一只总是嚷着闹着需要宠爱与呵护的猫！
女人，当你的世界是男人或者只有男人时，你只能通过男人的眼睛来看这世界和生活。这时候，你就变成了乌龟，男人是你的壳，你可以缩在壳里长久地不出来，也可以偶尔胆怯地打探一下这光怪陆离的世界！你永远地被男人这张壳保护着，也禁锢着！
当然，也有些女性不愿总被禁锢在男人这张壳里，尤其是那张壳已经变成一面没有爱的铁网。这类女性大多有着理想化的生活态度，不能容忍丈夫的出轨和虚伪。然而，当她们勇敢地提出离婚后，当她们真的离异后，她们也并不快乐，因为不能像背叛了爱情的男人一样背叛自己。一个忠于理想和精神操守的离异女人，离婚于她而言，虽然重获了精神和感情的独立，却从此开始了一条更孤独的人生不归路。正如同娜拉出走以后，社会对女人的态度，将使她难以生存，将使她的出走最终失去独立的意义。况且，离婚后的一些女性，是已婚男人幻想中最好的情人，不用负责任，就可以跟她上床，不用害怕逼婚，不用担心怀孕，因为她永远都不是向你逼婚要你负责的小姑娘。所以，离了婚的女人，只有当你们彻底打破幻想，从必须获得一个男人才能获得幸福的神话中醒来的时候，你们才可能真正独立。
离婚，对于某些男人来说，则是一种真正的解脱，甚至可谓解放。而婚姻，从本质上就是背离男人（包括部分女性）喜新厌旧、见异思迁的本性的，这种本性，是在人类长期的生存发展与社会生活中形成的，有着根深蒂固的社会集体心理的积淀。因此，如果离婚后不需要抚养孩子，不用净身出户，房子、票子一切都还属于自己，大多数男人在遇到“新人”神魂颠倒的情况下，恐怕会毫不犹豫地选择离婚。
新的女人，就像新的大陆一样，最适合男人这东西天生爱冒险的本性。
男人和女人之间真正需要的，是思想深处的沟通与理解，而不仅仅是女人单方面被男人宠爱，如同宠物一般的可怜。君不见，许多流浪狗，到年老时被抛弃的下场？！
古人云，“以色侍人者，色衰而爱驰。”实际就是说，男女之间的爱情，不是靠美色或靠青春做纽带的，它更需要女人把自己作为一个平等的对象而不是宠物，在对方面前站起来，温柔却不软弱，轻盈却不牵绊，刚强在骨子里生长和树立。
男人，是最自以为是的东西！他们在婚前常对女人说的一句话就是：相信我，我会给你幸福的！实际上，这是因为他们坚信，女人的幸福是掌握在男人手中的。这也就是俗话常说“女怕嫁错郎”的深层原因。
起初，男人对女人说：我真的很爱你。女人往往会天真地问：你爱我什么？到底爱我什么？男人说：我爱你的一切。或者说：我也不清楚，但就是爱你。最后，男人对女人说：我已经不爱你了。女人仍然天真地追问为什么？男人说：因为我们性格不合适。对不起，我已经爱上别人了！女人说：我的性格并没有改变啊，从过去到现在一直如此。诸位看官君子，不知道上帝每天可以看到多少幕这样的戏剧情景？听到多少次这种大同小异的对话？但我坚信，上帝没有疯，他在哈哈大笑，为这世上所有会演戏的男人！可惜，没有人能听到上帝的笑声。
在婚姻里，男人总是主角，总是试图抢夺世界所有的光辉。女人则必须做好配角，自始至终都要表现出恰如其分的弱智。
还有一种男人，有色心没色胆。他们“玩的是心跳”，因为不付诸行动，倒也算得上忠厚善良，毕竟不会造成什么恶果。
海水不可斗量，男人不可貌相。样子老实的男人未必老实，神情举止浪荡不羁的男人也未必坏得一塌糊涂。
在热恋中尚能坚持不承诺的男人，其理智的程度要超过大多数男人，因为他懂得爱情这玩艺有太多变数，他不想提前预支也没法保证天长地久。这样的男人其实还靠谱一些。
有些男人，天生爱吹牛，自己却觉得句句是真话。有些男人撒谎成性，自己反不觉得是谎言，因为本来把假话当真的说。有些男人总以为自己很博爱，可以同时喜欢多个女人，可以见一个爱一个（各有各的好，谁也不能代替谁），其实，他们早已被自己麻痹得忘了自己是谁。有的男人特爱炫耀，挣点小钱，再婚几次，老婆越来越年轻漂亮，对他们都是不可多得的招摇资本——可是天知道，他们是用什么手段占有了她们的？
追求轰轰烈烈爱情的男人是可怕的。宣称要为爱情自杀并付诸于自残行径的男人是更可怕的！当一个男人声称爱上某位女子的时候，似乎连他自己也相信了确实可以为她赴汤蹈火、万死不辞；然而当时过境迁，红颜零落之时，他恨不得把你像枯萎的花揉碎和扔掉，快快转身离去，绝不回头。所以，敬告天下热恋中的女子们，清醒一点，不要把梦当现实，不要追求那被人爱得死去活来的感觉。佛家说，如梦如幻如雾，如电光如泡影，指的就是人生中这样的时刻。早知今日何必当初？要炼出火眼金睛来，穿越时空，看到数年数十年后的自己。
中国有一部分男人，自古以来就潜藏着一种很变态的心理。最突出的例子就是喜欢女人的小脚。发展到极致，就连那盛小脚的弓弓小鞋也爱不释手，甚至歌筵酒席之上用女人的小鞋来行酒取乐，也不管臭也不臭。估计，士大夫们连那脚臭也是喜欢的。这种记载在笔记史料中铁证如山。如元陶宗仪《南村辍耕录》卷二十三“金莲杯”云：“杨铁崖（元末大文人杨维桢）耽好声色，每于宴间见歌妓舞女有缠足纤小者，则脱其鞋盏以行酒，谓之‘金莲杯’”。《万历野获编》卷二十三《妓鞋行酒》云：“元杨铁崖好以妓鞋纤小者行酒，此亦宋人例……云间何元朗觅得南院王赛玉红鞋，每出以觞客，座中多因之酩酊，王弇州至作长歌以纪之”。
把女人尤其是美女当成玩物，自古以来就是社会名流显示其变态本能的途径。君不见——西晋石崇请王导等名臣赴宴，以美女作为劝酒之物。每次出一名美女相劝，客人若坚持不喝酒，则杀掉该美女。主人颜色自若，客人面若死灰，而下一位美女用其生命为赌物继续劝酒，直到达成主人的目的。更有变态狂者，借醉杀美女而取乐。请看杨维桢《金盘美人》序所云：“刺伪驸马潘某也。潘娶美娼凡数十，内一为苏氏，才色兼美。醉后寻其罪杀之，以金盘荐其首于客宴，绝类北齐主事。国亡，伏诛台城，投其首于溷”。诗云：“昨夜金床喜，喜荐美人体。今日金盘愁，愁荐美人头。明朝使君在何处，溷中人溺血骷髅。君不见东山宴上琵琶骨，夜夜鬼语啼箜篌。”潘元绍是元末明初张士诚的女婿，其位高权重，视文人亦如猪狗，对待妻妾的变态行径更令人神共愤。当张士诚的形势斗转日下之时，一次出兵前他自度必败，回家便逼迫七位美妾先行自尽，然后焚尸同葬于一冢。不料潘氏后又生还，于是命文人张羽撰文，留下墓志铭《七姬权厝志》。
如此看来，很有些男人只能算作雄性动物，对异性的一再追逐是他们与生俱来的本能，同时毁灭异性也是他们的动物本能。当女人遇到这样的雄性动物时，首先应该找到他的狐狸尾巴，然后敬而远之。与男人的雄性本质相应，女人对他们的根本意义，在于为其繁衍后代和传宗接代。古代已婚女子被休，需犯“七出”之条，其最重要的一条，即无子。也即孟子谓“不孝有三无后为大”。当今社会，男人因为女人不能生养或者未能为其生子传宗，而毅然休妻者，也不乏其人。我曾经工作的高校里，后勤部门有一个女人，就遭遇了这样的悲剧。因为一连生了三个女儿，当第三个女儿出生时，她的丈夫趁其昏迷之时，把这个还未见过妈妈的婴儿毅然送给了别人。这个女人，从此永远地失去了她的小女儿。也才终于大梦初醒，和丈夫离了婚，带着前面两个女儿，来到了遥远他乡的这所高校里。我不知道，他们曾经是否有过爱情。即使有过，所谓爱情，在这时候也就成了一个彻头彻尾的笑话。女人啊，因此必须面对和承认现实，在很大程度上，你们仍然只是会下蛋的母鸡。这个结论过于荒谬和悲凉，但至少可以令女人深思，令这些男人汗颜。
话又说话来。渡边淳一认为，男人的名字叫懦弱。这和女人的名字叫弱者，似乎有可比之处。然而，二者间的距离却差了十万八千里。懦弱，意味着男人比女人脆弱，他们选择配偶时，总是以母亲为原型的，他们一生骨子里都像孩子一样无助，需要女人母亲般的关爱和无私的付出。这大概也是南方的男人把妻子唤作“婆娘”的原因。弱者，表面上意味着软弱可欺，实际上，却往往柔弱胜刚强，是命运风浪里真正的强者。因此，古往今来，人们总是把柔弱的女人比喻为水。因此，老子说，“水善利万物而不争”，唯不争，故“攻坚强者莫之能胜”。
当然，我说了一大通男人的不是，并不是为了贬低男人。相反，我只是想拍拍男人的肩头，说一句：太阳已经升起来，但雾还未散去，任重又道远，做一个真正的好男人。
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