余华 ：总要彻底绝望一次，才能重新再活一次
余华并不是一名多产作家，他的作品以精致见长。作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。
有人说余华的作品充斥着很多色情的情节，恰恰因为这些少有人敢提及的东西，让余华的作品更具真实性，正如莫言的丰乳肥臀，同样大受好评。
《活着》
作者无意听到一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难 ，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。被打动的作者决定写下这篇小说，写入对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。
《活着》这本书是以中国农民徐福贵的命运为主线，讲述了其一生坎坷的命运。看着身边最近亲的人一个个离去，生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
小说中的主人翁福贵是民国时期的一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。
最经典的一句，莫过于 "人是为了活着本身而活着"
生命中其实是没有幸或不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。
《兄弟》
《兄弟》讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生。李光头的父亲不怎么光彩地意外身亡，而同一天李光头出生。宋钢的父亲宋凡平在众人的嘲笑声中挺身而出，帮助了李光头的母亲李兰，被后者视为恩人。几年后宋钢的母亲也亡故，李兰和宋凡平在互相帮助中相爱并结婚。虽然这场婚姻遭到了镇上人们的鄙夷和嘲弄，但两人依然相爱甚笃，而李光头和宋钢这对没有血缘关系的兄弟也十分投缘，他们在相互照顾中成长……
《兄弟》荣获法国国际信使外国小说奖（2008年）等奖。
《许三观卖血记》
小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。
总共卖血十二次，每次许三观卖完血都会在小饭馆里向小二喊出“一盘炒猪，两量黄酒，黄酒给我温一温。”就算是夏天，黄酒也要温一温，这似乎成了卖血后唯一的安慰与倔强。
他没有豪情壮志，没有宏伟功业，似乎卖血成了许三观的第二事业，成了他有困难时的救命稻草。
余华说,“这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来。”而鲜明的节奏感在主题展开之前,先攫住了读者的注意力。是一部很不错的小说。
《第七天》
《第七天》几乎零距离地逼近社会现实，使小说文本与社会文本对彼此完全敞开的原因吧。平心而论，余华的铤而走险不能说是失败的。在余华自己，他又完成了一次自我突破和艺术蜕变，他为“政治”写作的初衷基本实现了;对中国当代小说而言，《第七天》提供了处理当下题材的另一种新的方式和可能性。
《第七天》体现了余华对现实的焦虑和绝望，他对现实中的欲望、混乱、不公平和弱肉强食的极度愤怒。洪治纲认为，余华采用了“用死者来观看生者”回避了正面叙述的尖锐性。《第七天》里建立了两个完全相反的世界生的世界和死的世界。每一个篇章，余华都花了大量篇幅，来描写没有等级、绝对平等的人道世界，充满了欢乐的、创世纪般的祥和世界。
余华的小说充满着荒诞，压抑，痛苦的感觉，执着于对生命的死亡和生活苦难的描写，通过这些让读者思考人性。同时真实的社会反映也吸引着读者的眼球，感受那些时代的荒谬。
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