那些不懂感恩的人，小时候应该没读过这篇仅38字的短文
文：穿越君 读史开眼界 特约作家
老麻雀的故事，人人都应该再读一遍。这也是一篇经典的老课文，但现实意义非凡。
原文：老麻雀，年纪老。跳不动，飞不高，躲在窼里饿得叫。小麻雀，力气好。捉了虫，衔了草，孝敬老鸟吃一饱。
不懂得感恩，就是废人。我们所有的成长都是为了学会感恩，一个不懂得感恩的人，永远是个长不大的孩子，不合格！
今天在网上看到了这样一则新闻，18岁女孩骗光父亲300万积蓄，然后拉黑全家。很明显，在孩子的成长过程中，什么是感恩，什么是孝顺，孩子根本就不知道。
要懂得感恩，就要先做一个孝子！
能够做到孝顺的人肯定是个懂得感恩的人。
孝顺是中华民族的优良传统，
没有孝心的人，永远没有立足之地。
没有孝心的人也永远没有真正的朋友，
没有孝心的人也无法真正的体会生命的价值与意义。
01
很多人对自己亲近的人往往无比残忍
复旦大学网红女神教授陈果谈论过感恩：我们往往会铭记一个陌生人对我们的一点小小的帮助，时时刻刻想要回报Ta。但我们很多时候记不住自己的家人、亲人、离自己最近的人对自己是那么的好。
还记的一碗面的故事吗？
一个小女孩和妈妈吵架后离家出走了，走了一天，她很饿很饿，一个老婆婆请她吃了一碗面，她很感激，说老婆婆比她的妈妈好多了，是这个世界上最好的人，长大后她要报答老婆婆。老婆婆却说：“孩子，我不要你的报答，我只不过是煮了一碗面给你吃，你就那么的感激我，而你的妈妈煮了十几年的饭给你吃，你怎么就不知道感激她，疼她，还和她吵架？”女孩愣住了……
02
感恩要先学会爱
感恩是一种德行，是刻在骨子里的准则。
感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。
没有爱的感恩都是虚的，有了爱才能谈感恩。
我们先来看一个历史小故事：
两千多年前的春秋时代，齐桓公认为有三个很爱自己的人，他们是厨师易牙、公子开方、宦官竖刁。
桓公久居宫中，什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了，有一次半开玩笑地对易牙说：“我就是蒸婴儿的肉没有吃过。”易牙为了满足桓公的欲望，将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃。桓公认为他对自己忠心耿耿，于是提拔重用了易牙，易牙便成为宠臣，这就是著名的易牙烹子。
开方是卫国的公子，在齐国侍奉桓公。开方的母亲在卫国生活，齐国距离卫国只有几天的路程，而在长达十几年的时间里，开方从未回国看望自己的母亲，甚至母亲去世了，他都不回去奔丧。桓公认为他忠诚于自己，因此对开方十分宠信。
竖刁，又名竖刀，齐国宦官。他为了表示对齐桓公的忠心，自行阉割，进宫服侍桓公，也得到桓公的信赖。
春秋第一相，管仲病重，齐桓公问计于国事。当提到易牙等人时，管仲说：“彼易牙、竖刁、开方三人，绝不可近！”
桓公说：“易牙烹其子，以适寡人之口，是爱寡人胜于爱子，尚可怀疑吗？”
管仲说：“人情之深莫过爱子，对自己儿子尚且忍心，怎会有利于君王？”
桓公说：“竖刁自宫以事寡人，是爱寡人胜于爱身，也可以怀疑吗？”
仲答：“人情之重莫过于身。对自己身体尚且残害，怎会有利于君王？”
桓公说：“卫公子开方，舍弃其千乘之太子，而臣于寡人，以寡人之爱为幸。父母死不奔丧，是爱寡人胜于父母，不可怀疑。”
仲说：“人情最亲莫过于父母。对父母尚且冷酷无情，又怎会有利于君王？而且千乘之封，是人之最大欲望。弃千乘而就君，是其所期望的大过于千乘。君必须远拒之勿近，近必乱国。”
但是，齐桓公不听。
不久桓公病危，易牙、竖刁果然拥立齐桓公的宠妾卫共姬的儿子作乱，闭塞宫门，不给桓公饭菜。最后，桓公被活活饿死。
爱，首先要爱自己的子女，爱惜自己的身体，敬爱自己的父母。
卫公子为了讨好桓公，母亲病逝了都不回去，这种人不懂得什么是亲情，不爱自己的父母，没有一点人情味，谈不上感恩；
竖刁为一己私欲，竟然残忍的伤害自己的身体，其心中私欲太强，根本就没有爱，这种人也不会懂得感恩；
易牙杀子奉君，泯灭良知，虎毒不食子，根本谈不上爱，更别说感恩了。
03
我们多了言传，缺了身教
言传身教是父母老师的责任。你知道吗，老麻雀的故事还有另外一个版本：
道理也是很明显，用小麻雀的实际行动教育孩子明白，小麻雀啄食给老麻雀，这是自然规律。作为有感情的高级动物的人类，更应该懂得这个道理，赡养老人，这就是孝道，也是在培养孩子一颗懂得感恩的心，感恩父母的养育之恩。
延续到今天，这个故事就是我们常说的“乌鸦反哺”的经典故事。
在传说中，乌鸦这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦终老而去。
提及了乌鸦反哺，羊羔跪乳这个小故事也应该再说一说。
很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用犄角抵抗保护小羊。
一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多。吃的东西都让小羊吸收了。你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。”
羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处？”
气走母鸡后，小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”
羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。”
小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是著名的“羊羔跪乳”。
当然，老课文中也有专门的感恩教育。
《亲恩 》：
人初生时，饥不能自食，寒不能自衣。父母乳哺之，怀抱之。有疾，则延医诊治。及年稍长，又使入学。其劳苦如此。为子女者，岂可忘其恩乎？
朱儿事亲孝。每得食物，必以奉母。一日，至姑家，姑给以果饵，儿不食。姑问故，对曰：“将携归奉母也。”
这都是大白话，就不多解释了。
舐犊之情，儿女谁能不懂！
有手足之情，浅显易懂。
竹几上，有针，有线，有尺，有剪刀，我母亲，坐几前，取针穿线，为我缝衣。
这是家庭中常有的场景，父母的付出，孩子一看就懂，很容易印在脑海里。而现在，我们确实缺少了这样的氛围，多了手机、电脑、高科技。
玩手机也可以，但是，别太过。陪伴永远是长久的爱，父母的陪伴，和谐的家庭的氛围，这就是爱的根源。
有人说，这么浅显的道理，谁不懂啊！可是就是有人做不到！因为很多人多了言传，没了身教。请务必多抽出时间与孩子一起成长。不是言传大于身教，而是言传身教同等重要！
读不懂感恩，在这个物欲横流、信息秒通的社会很容易就会迷失自己。
没有什么“理所应当”的爱。他对你的好，是因为他爱你，落实到行动是对你的理解、包容、奉献。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。当然，有孝心是有爱的源泉。
04
有孝心才有爱的源泉
孝这个字，是一个上下结构的字，上边有老，下边有子，老代表着两个年老的双亲，子代表他们下面的子女们。因此孝就是身为子女，就要孝顺父母；而且又有子背着老的意思，意味着在父母年老之后，行动不便，子女们需要背着父母代步，充满着感恩之情。
关于孝，在《论语》中，孔子曾多次提到。子游曾问过孔子，什么才是孝，孔子说：“如今什么才是有孝的人呢，那就是能够赡养自己的父母。人虽然能够养活的了狗和马，但是对它们不尊敬，这又有何区别呢。”
在赡养父母的同时，还得需要对他们尊敬，是晚辈对长者的尊敬，这才是孝。
懂得了孝，才有资格谈感恩。
感恩不是仅仅是一句“谢谢”，而是要实际行动。“涌泉相报”不只是对给你善的人，而是给与全世界你能看到的所有人。被善感染之后，要去感染其他人、分享给其他所有人。
不要拒绝接受爱，这不是软弱。也不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
关怀心与感恩心是同在的，关怀他人时是不期待感恩的，施予关怀是因为我们抱有助人为快乐之本，关怀正是内心深处世界富足的表现。
如果没有感恩的传统，我们会把点点滴滴的善意都理解为天经地义理所当然。但实际上每一次小小的善意，都应该点滴之恩涌泉相报。
我们所要感恩的对象不只是对你好的这个人，我们要把我们的这种涌泉相报报给全世界所有我们接触到的人。
与众人为善，声名永存。——犹太经典《塔木德》
感恩是一种美德，
是一则芬芳的誓言，
更是幸福永恒的支点。
感恩是一种回报，
是一种处世原则，是自然规律，
顺者昌，逆者亡！
感恩生命中有你，我的家人、同事和朋友们！
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